Kitsune - Jaapani mütoloogia üheksasabaline rebane

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Kitsune yokai (vaimud) on Jaapani šintoismis populaarne ja laialt levinud müüt. Need maagilised mitmeharulised rebased võivad muunduda inimesteks, riivata inimesi nagu deemonid või võluda inimesi, et nad teeksid oma käske. Nad võivad teha kõike seda ja veel rohkemgi veel, kas teenides heasoovlikku kami jumal Inari või lihtsalt pahatahtlikkusest või pahatahtlikkusest.

    Mis on Kitsune?

    Nimi Kitsune tähendab jaapani keeles sõna-sõnalt tõlkes fox Kuna Jaapani kultuur oli aastatuhandeid elanud koos Jaapani saartel elavate arvukate punaste rebastega, ei ole üllatav, et sealsed inimesed arendasid nende nutikate ja salapäraste loomade kohta lugematuid müüte ja legende.

    Kitune'i müüdid teevad lihtsat vahet tavaliste rebased ja kitsune yokai - tavalistel rebastel on ainult üks saba, samas kui yokai loomadel on kaks, kolm või isegi kuni üheksa saba. Veelgi enam, shintoistlike müütide kohaselt on kitsune seda vanem ja võimsam, mida rohkem sabasid tal on.

    Kitsuuni väed

    Kitune'id on võimsad yokai'd, kellel on palju võimsaid võimeid. Lisaks oma kavalusele ja intelligentsusele on nad ka osavad mustkunstnikud ja suudavad oma maagiat mitmel eesmärgil kasutada.

    • Kitsune-Tsuki - Possession

    Mõiste kitsunetsuki või kitune-tsuki tähendab, et seisund, mille valdajaks on rebane See on üks võimsamate kitune-jokai'de iseloomulikke võimeid. Kuigi mõnikord toimub selline valdamine Inari tahte kohaselt, on enamikus kitune-müüdides kitune-tsuki taga pahatahtlik kavatsus.

    Pikka aega oli see müütiliste jaapani rebaste kavalus vaikimisi selgituseks arvukatele vaimsetele seisunditele, nii eluaegsetele kui ka hilisematele haigustele.

    Peale selliste juhtumite arvati aga, et kitune-tsuki tehti tavaliselt noortele tüdrukutele. Roksi-jokai'd pidid väidetavalt valdama Jaapani neiusid, sisenedes nende kehasse läbi sõrmeküünte või rindade vahele. Pärast kitune-tsuki muutusid ohvrite näod mõnikord peenemaks ja piklikumaks ning inimestel olevat mõnikord tekkinud uued võimed, näiteks õppisid nad tundmaloe üleöö.

    Huvitaval kombel on Jaapani tüdrukud, kellel on kitune-gao (rebase näoga) omadusi, nagu kitsad näod, kõrged põsesarnad, lähedased silmad ja õhukesed kulmud, peetakse jaapani kultuuris erakordselt ilusaks.

    • Kitsunebi - Fox Fire

    Kitune yokai on tuntud ka kui tule ja välgu meistrid. Paljudes lugudes tekitasid kitune väikesed tule-, valgus- või välgulöögid, et inimesi segadusse ajada, hirmutada või ligi meelitada. Seda tuld ei kasutatud sageli agressiivselt, vaid peaaegu eranditult vaimumängu vahendina, nagu ka enamikku teisi kitune'i võimeid.

    • Hoshi No Tama - Kitsune's Magical Pearls (Kitsune'i maagilised pärlid)

    Enamikul maalidel ja kujutistel, kus on kujutatud kitune'id või nende poolt vallutatud inimesi, on nende suus salapärane, väike valge pall. Tavaliselt vaadeldakse neid kui maagilist pärlit ja mõnikord kui kitunebi valguse palli, need kütkestavad juveelid on kami Inari sümboliks - muuhulgas ka ehtekunsti kami. Kui kitune'id on oma tavalises rebase vormis, kannavad nad mõnikord Hoshi no Tama mähitudnende sabas.

    Mõnede müütide kohaselt on maagilised pärlid kitune'ide jõudude allikad, mis on neile antud Inari poolt. Teiste müütide kohaselt kasutavad kitune'id pärleid, et salvestada neisse oma maagilisi võimeid, kui nad inimesi valdavad või inimesteks muunduvad. Ja siis on veel legende, et Hoshi no Tama on kitune'ide hing. Mis iganes ka ei oleks, Hoshi no Tama on järjekordne tõend sellest, kui võlutud onJaapanlased olid pärlitega - nad andsid neid isegi oma müütilistele rebastele.

    • Kujude muutmine

    Üks võimsamaid võimeid, mis on ainult vanematel ja võimsamatel kituunidel, on kujumuutmine või muundumine. Arvatakse, et kituun peab olema vähemalt 50-100 aastat vana ja kasvatama palju sabasid, et seda võimet omandada. Kui nad aga on õppinud kujumuutmist, võivad nad muunduda ükskõik milliseks inimeseks, sealhulgas imiteerida tegelikke elavaid inimesi ja teiste ees nende kehastuda.

    Et muunduda inimeseks, peab kitune rebane kõigepealt panema endale pähe mõne roo, lehe ja/või inimese kolju. Pärast muundumist on kitune'i kõige tavalisem inimkuju ilus noor tüdruk või küps naine, kuid kitune'id võivad muunduda ka nooreks poisiks või vanaks meheks. Mingil põhjusel ei muutu nad peaaegu kunagi keskealiseks meheks.

    Erinevalt kitune-tsukist või valdamisest, kus kavatsus on tavaliselt pahatahtlik, tehakse kuju muutmist sagedamini heatahtliku eesmärgiga - kitune teeb seda, et aidata kedagi juhendada, anda talle õppetund või lihtsalt täita Inari käsku.

    • Muud võimed

    Sõltuvalt müüdist võivad kitune yokai'd omada ka palju muid maagilisi võimeid. Nad võivad lennata, muutuda nähtamatuks, manifesteerida unenägusid ja nägemusi inimeste mõtetesse või luua terveid visuaalseid illusioone. Samuti räägitakse, et nad elavad sadu aastaid ja on väidetavalt intelligentsemad kui inimesed.

    Zenko või Yako?

    Kitsune'id võivad olla kas kami Inari heatahtlikud teenrid või nad võivad olla omakasupüüdlikud ja pahatahtlikud yokai'd. Nende kahe erinevuse kohta kasutatakse järgmisi mõisteid zenko ja yako.

    • Zenko Kitsune: Mõiste zenko Sõna otseses mõttes tähendab head rebased. Need on taevased ja heatahtlikud rebased, kes on kami Inari teenrid. Inglise keeles nimetatakse selliseid kitune'id sageli lihtsalt "Inari foxes". Neid peetakse tavaliselt ka haruldasemaks, kuid võimsamaks kui nende kurjad vastased.
    • Yako: Yako tähendab, et põldtriibud . Neid yokai'sid kutsutakse mõnikord ka nogitsune . tavaliselt nõrgemad kui zenko, omakasupüüdlikud ja lihtsalt pahatahtlikud, kuid mõnes müüdis võivad yako-kitsuunid olla väga võimsad ja lausa kurjad.

    Kitsune'i sümboolika

    Kitune'id sümboliseerivad intelligentsust, kavalust ja kavalust, kuid üldiselt peetakse neid pahatahtlikeks üleloomulikeks vaimudeks. Kitune'ide seos nende kaitsejumalanna Inari Ōkami'ga, kes on viljakuse, põllumajanduse, riisi, sake'i, tee, samuti tööstuse ja kaupmeeste jumalus, rõhutab nende olendite üleloomulikku olemust.

    See ei muuda nende võlu vähem võluvaks, vaid vastupidi - see suurendab nende salapärasust. Nagu rebased teiste kultuuride folklooris, on ka kitune'id väga intelligentsed trikitajad, kes oskavad väga hästi manipuleerida inimestega, nii heategevuslikel kui ka pahatahtlikel põhjustel. Neid võib pidada nii kaitsevaimudeks kui ka kurjadeks nõidadeks, sõltuvalt sellest, keda nad teenivad ja aitavad.

    Kõik see tuleneb tõenäoliselt tavaliste rebaste kõrgest intelligentsusest, kes on olnud Jaapani inimeste peaaegu pidevad kaaslased juba aastatuhandeid.

    //www.youtube.com/embed/fJFyixOOPmk

    Kitsune'i tähtsus tänapäeva kultuuris

    Vaatamata sellele, et nad on lihtsalt vaimud, on kitune'id üks kuulsamaid mütoloogilisi olendeid Jaapani legendidest kogu maailmas. See on tõenäoliselt tingitud sellest, kui levinud on rebased teiste kultuuride folklooris. Nende populaarsust aitab suurendada ka seos kitune'ide ja peamise šintoistliku jumaluse Inari Ōkami vahel.

    Kuid tõenäoliselt kõige lihtsam ja tähtsam põhjus kitunide populaarsusele on see, kui põnev on nende vaimude mitmekülgsus.

    Selle tulemusena võib kitune'i rebaseid näha erinevates kaasaegsetes manga-, anime- ja videomängusarjades. Mõned populaarsemad näited on anime-sari Yu Yu Hakusho, hitt anime Naruto, samuti videomängud nagu League of Legends ja see on kuulus üheksasaba-naine Ahri , Crush Crush, Okami, Sonic the Hedgehog, ja teised.

    Kokkuvõtteks

    Kitune'id on Jaapani mütoloogias väga populaarsed müütilised olendid, kelle ümber on palju kujutlusi ja müüte. Neid kirjeldatakse kui tarku, intelligentseid ja vaimukaid olendeid, kellel on palju võimeid. Nii nagu tõelised punased rebased, keda võib Jaapanis kõikjal kohata, leidub ka kitune'idest Jaapani mütoloogias palju.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.