Käepigistuse sümboolika - mida see tähendab?

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Käte surumine on tava, mida on kasutatud juba üle tuhandete aastate. See on see, kui kaks inimest seisavad teineteise vastu, hoiavad üksteisel käest kinni ja raputavad üksteist üles ja alla kokkuleppe või tervituse vormis.

    Mõned inimesed usuvad, et käepigistus sai alguse rahumeelsete kavatsuste väljendamise viisina, samas kui teised näevad seda hea usu ja usalduse sümbolina lubaduse andmisel või vande andmisel. Kuigi käepigistus on olnud levinud läbi ajaloo, on selle päritolu jätkuvalt ebaselge. Selles artiklis vaatleme lähemalt, kust käepigistus alguse sai ja missümboolika selle taga.

    Käepigistuse päritolu

    Vanade allikate kohaselt pärineb käepigistus 9. sajandist eKr Assüüriast, kus see väidetavalt sai alguse rahumeeleavaldusest. Seda kujutati sel ajal paljudel assüüria reljeefidel ja maalidel. Üks selline iidne assüüria reljeef kujutab Assüüria kuningat Šalmaneser III, kes surub kätt Babüloonia kuningaga, et sõlmida nende liit.

    Hiljem, 4. ja 5. sajandil, muutus käepigistamine Vana-Kreekas populaarseks ja seda tunti ka kui dexiosis' , kreekakeelne sõna tervitus või anda parem käsi". See oli osa ka kreeka matusekunstist ja mittekuninga kunstist. Kätekõverdus on esinenud ka mitmesuguses arhailises, etruskide, roomlaste ja kreeka kunstis.

    Mõned teadlased usuvad, et käepigistust harrastasid esimesena jemenkid. See oli ka kveekerite komme. 17. sajandi kveekerite liikumine kehtestas käepigistuse kui aktsepteeritava alternatiivi teistele tervitusviisidele, nagu kummardamine või mütsi kallutamine.

    Hiljem muutus see üldlevinud žestiks ja loodi juhised õigete käepigistustehnikate kohta, mis võeti kasutusele 1800. aastate etiketi käsiraamatutes. Nende käsiraamatute kohaselt on Viktoriaanlik käepigistus pidi olema kindel, kuid mitte liiga tugev, ja ebaviisakat, vägivaldset käepigistust peeti äärmiselt solvavaks.

    Erinevad käepigistused

    Käepigistused on aastate jooksul jätkuvalt muutunud ja tänapäeval on olemas palju erinevaid käepigistusi. Kuigi käepigistuste puhul ei ole rangeid norme, on mõnes riigis olemas konkreetne viis, kuidas seda žesti tervituseks kasutada.

    Mõned inimesed kombineerivad kätlemist kallistusega, et näidata kiindumust, samas kui mõnes riigis peetakse seda žesti ebaviisakaks ja seda ei harrastata üldse.

    Tänapäeval kiputakse inimesi hindama selle järgi, kuidas nad kätt suruvad, sest see paljastab palju nii inimese iseloomu kui ka tema suhetest teise inimesega. Siin on lühike ülevaade mõnest kõige tavalisemast käepigistusest ja selle tähendusest.

    1. Kindel käepigistus - Hea ja kindel käepigistus on see, kui üks inimene hoiab teise inimese kätt kindlalt ja energiliselt, kuid mitte liiga tugevalt, et teisele inimesele haiget teha. See annab teisele inimesele positiivse emotsiooni, mis võib kindlustada head suhted.
    2. Surnud kala käepigistus - "Surnud kala" viitab käele, millel puudub energia ja mis ei pigista ega raputa. Teisele inimesele võib tunduda, et ta hoiab kellegi käe asemel käes surnud kala. Surnud kala käepigistust tõlgendatakse kui märki madalast enesehinnangust.
    3. Kahekäeline käepigistus - See on poliitikute seas populaarne käepigistus, mis väljendab sõbralikkust, soojust ja usaldusväärsust.
    4. Sõrmevahendi käepigistus - See on see, kui üks inimene haarab teise inimese sõrmedest, mitte kogu käest. See näitab ebakindlust ja seda, et inimene püüab hoida teisest inimesest distantsi.
    5. Kontrolleri käepigistus - Kui üks inimene tõmbab teist kätt surudes teise suunas, näitab see, et tal on soov teisi domineerida.
    6. Top-handed shake - Kui üks inimene hoiab oma kätt teise inimese käe kohal horisontaalselt, mitte vertikaalselt, näitab ta sellega, et ta tunneb end teise inimese üleolevana.
    7. Higine käepigistus - See on siis, kui inimesel on närvilisuse tõttu higised peopesad.
    8. Luude purustav käepigistus - See on olukord, kus üks inimene haarab teise inimese käest liiga tugevalt kinni, nii et see teeb teisele haiget. Seda ei pruugi teha tahtlikult, kuid kui seda tehakse, on see agressiooni märk.

    Käepigistused maailma eri osades

    Käte surumine on universaalne žest, kuid peaaegu igas riigis ja kultuuris on käepigistamise puhul mõned reeglid ja keelud.

    Aafrikas

    Aafrikas on käepigistus kõige tavalisem tervitusviis, millega sageli kaasneb naeratus ja silmakontakt. Mõnes piirkonnas eelistavad inimesed pikemaid ja kindlamaid käepigistusi ning meestel on kombeks oodata, kuni naised teevad esimese sammu ja ulatavad oma käe.

    Namiiblased kipuvad käepigistuse keskel pöidlad lukustama. Libeerias lüüakse sageli kätt ja lõpetatakse tervitus sõrmevajutusega. Aafrika lõuna- ja idapoolses piirkonnas väljendavad inimesed austust, hoides käepigistuse ajal vasaku käega kinni paremast küünarnukist.

    Lääneriikides

    Kätlemine on lääneriikides positiivsem žest võrreldes Ida-Aasia riikidega. See on tavaline viis kedagi tervitada, eriti poolametlikel ja mitteametlikel üritustel.

    Kui keegi pakub esimesena oma kätt, on teine isik kohustatud seda suruma, sest kui ta seda ei tee, peetakse seda ebaviisakaks. Käte surumisel puuduvad reeglid vanuse ja soo erinevuste kohta. Käte surumist kinnastega peetakse ebaviisakaks, seega oodatakse, et igaüks, kes kannab kindaid, võtaks need esimesena maha.

    Jaapanis

    Jaapanis ei ole käepigistamine tavaline tervitusviis, sest traditsiooniline tervitusviis on kummardamine. Kuna jaapanlased ei eelda, et välismaalased tunnevad kummardamise reegleid, eelistavad nad selle asemel lugupidamise märgiks noogutada. Kellegi käest liiga tugevalt kinni haaramist ja õlgadele või kätele löömist peetakse Jaapanis äärmiselt solvavaks ja talumatuks.

    Lähis-Idas

    Lähis-Ida inimesed eelistavad pehmemaid käepigistusi ja peavad kindlaid käepigistusi ebaviisakaks. Mõned hoiavad kätt pikemalt, et näidata austust. Nad kipuvad kätt suruma iga kord, kui nad kohtuvad ja kui nad lahkuvad teiselt inimeselt. Meeste ja naiste vaheline käepigistamine ei ole islamirahvaste seas riikides soovitatav.

    Ladina-Ameerikas

    Ladina-ameeriklased ja brasiillased eelistavad esmakordsel kohtumisel kindlat käepigistust. Kui nad tunnevad teist inimest hästi, siis kallistavad nad mõnikord inimest või suudlevad teda põsele ilma kätt surumata.

    Tais

    Nagu Jaapanis, on käepigistamine haruldane ka taialaste seas, kes tervitavad üksteist wai' , panevad oma peopesad kokku nagu palves ja kummardavad selle asemel. Enamik inimesi tunneb käte surumist ebamugavalt ja mõned võivad seda isegi solvavaks pidada.

    Hiinas

    Hiinas võetakse enne käepigistamist sageli arvesse vanust. Üldiselt tervitatakse vanemaid inimesi austuse tõttu kõigepealt käepigistusega. Hiinlased eelistavad tavaliselt nõrku käepigistusi ja hoiavad sageli pärast esimest käepigistust teise kätt veidi aega kinni.

    Käepigistuse sümboolika

    Nagu me juba varem mainisime, sai käepigistamine alguse kui viis väljendada oma rahumeelseid kavatsusi teise inimese suhtes. Muistsed kreeklased kujutasid seda sageli hauakividel (või stele ). Kujutised näitasid inimesi, kes surusid kätt oma pereliikmetega, jättes üksteisega hüvasti. See tähendas igavest sidet, mida nad jagasid nii elus kui ka surmas.

    Vana-Roomas oli käepigistus lojaalsuse sümbol ja Sõprus . Nende käepigistus oli pigem käepigistus, mille käigus haarati üksteise küünarvarrest. See andis neile võimaluse kontrollida, kas kumbki neist ei peida varrukasse nuga või muud liiki relva. Käepigistus sümboliseeris püha sideme või liidu sõlmimist ja seda peeti sageli austuse sümboliks.

    Ka tänapäeval on käepigistamine traditsiooniline sotsiaalne tava, mis on austuse ja lojaalsuse märk. Tavaliselt suruvad inimesed kätt, et väljendada tänu, õnnitleda või tervitada kedagi, kellega nad esimest korda kohtuvad.

    Kokkuvõtteks

    Paljud inimesed eelistavad tänapäeval mitte kätt suruda, sest kardavad haigusi ja viirusi. Rahvusvahelistes olukordades on kätt surumine siiski äärmiselt tavaline ja viisakas viis kedagi tervitada. Inimesed kipuvad üldiselt märkama, kui keegi keeldub neile kätt surumast, sest seda peetakse ebaviisakaks ja lugupidamatuks.

    Eelmine postitus Danu - Iiri emajumalanna

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.