Hindu Garuda - Kotkas, jõu ja valvsuse pooljumal.

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Garuda on üks kuulsamaid ja armastatumaid tegelasi Ida-Aasias. Hinduismist kuni džainismi ja budismini on Garuda kummardatud ja armastatud ning on isegi paljude tänapäeva riikide, näiteks Tai, Indoneesia ja teiste riikide embleemidel ja vappidel.

    Aga kes täpselt on Garuda? Kuigi teda kujutatakse alati linnulaadse pooljumalana, võib ta olla sõltuvalt religioonist veidi erinev. Seega vaatleme selles artiklis Garudat lähemalt, nagu teda nähakse selles religioonis, mis teda esimesena kujutas - hinduism.

    Kes on Garuda hinduismis?

    Hyougushi / Hideyuki. allikas.

    Garuda, hinduistlik mütoloogiline kuju, on üksus, mida enamik inimesi on tõenäoliselt näinud, kuid ei ole selle tähendusest teadlikud. Tema kujutis on silmapaistvalt kujutatud paljude riikide ja organisatsioonide embleemidel, samuti raamatute ja filmide kaanetel ning erinevates idamaade kunstiteostes.

    Garudat kujutatakse sageli tema linnuvormis, mis on sarnane kotkas või lohe ja seda kasutatakse sageli riigivappidena kogu maailmas. Kui teda ei kujutata linnuna, esitatakse Garuda tavaliselt hariliku inimese kujul, millel on kotkatiivad, kaks või neli kätt ja mõnikord ka linnunokk.

    Garuda unikaalse välimuse põhjuseks on see, et ta on pooljumal, jumalik olend, kellel on erakordne jõud, lennuvõime ja hulk muid võimeid, mis on müüditi erinevad.

    Mõnede legendide kohaselt on Garuda nii suur, et suudab varjata päikese. Sellise muljetavaldava kohaloleku tõttu pole ime, et Garuda köidab jätkuvalt paljude inimeste kujutlusvõimet, inspireerides kunstnikke ja jutuvestjaid kogu maailmas.

    Garuda sündi

    Kunstniku kujutis Garudast. Vaata seda siit.

    Pooljumal Garuda sündis jumalanna Vinatale ja austatud vadja tarkale Kashyapale, kes sai Issandalt Brahmalt juhised maailma rahvaarvu paljundamiseks ja laiendamiseks. Kashyapal oli mitu naist, sealhulgas Vinata ja Kadru, kes olid mõlemad jumalannad ja õed. Need kaks naist palusid Kashyapalt õnnistust, kusjuures Kadru palus tuhat Nāga poega ja Vinata kaks poega, mis olid tugevamad kuikui Kadru lapsed.

    Kashyapa täitis nende soovid ja Kadru sünnitas tuhat muna, Vinata aga kaks muna. Munade koorumine võttis aga viissada aastat ja kui Kadru lapsed koorusid esimesena, muutus Vinata kannatamatuks ja murdis ühe oma munadest enneaegselt, sünnitades Aruna, Garuda vanema venna.

    Aruna sündis täies pikkuses ja kiirgas valgust nagu hommikupäike, kuid ta nuhtles oma ema kannatamatuse pärast, kirus teda, et Kadru orjastab teda, ja lahkus, et saada päikesejumal Surya vankeriks.

    Vinata ei murdnud piinlikkust tundes teist muna, millest lõpuks koorus Garuda, kes oli sama suurejooneline ja võimas kui lubatud, isegi rohkem kui tema vanem vend. See lugu näitab konkurentsi ja armukadedust, mis võib tekkida pereliikmete vahel, ning kannatamatuse tagajärgi.

    Garuda sõda jumalate vastu

    Allikas

    Pärast seda, kui Vinata kaotas kihlveo oma õe Kadru vastu, sattus ta Kadru orjusse. Garuda, Vinata poeg ja pooljumal, palus oma poolvendadel/vendadel, Kadru tuhandel Nāga-lapsel, oma ema vabastada. Nad olid nõus, kuid palusid tasuks surematuse eliksiiri.

    Garuda lendas taevasse ja alistas jumalad, sealhulgas Indra, et saada Amrita nektari anumat. Tagasiteel üritas Indra takistada Garudat nektari käärmetele andmisest, kuna see tekitaks probleeme. Garuda ja Indra mõtlesid välja plaani - käärmed puhastaksid end enne joomist, andes Indra pojale Jayantale võimaluse nektari varastada.

    Garuda oleks siis vaba, et süüa käärmeid. Plaan õnnestus ja Garuda sai tuntuks oma võimu ja lojaalsus . vishnu palus Garudat oma ratsuks, ja neist kahest sai lahutamatu paar, keda kujutatakse sageli koos lendamas. mõnede legendide kohaselt neelas Garuda madu ja vabastas oma ema, teiste legendide kohaselt aga lihtsalt vahetas ta nektari oma ema vabaduse vastu, mille tulemuseks on madu võime oma nahka vahetada ja ellu jääda.

    Garuda budismis, džainismis ja teistes religioonides

    Garuda budistlik miniatuur. Vaata seda siit.

    Garuda on põnev müütiline olend, mis ületab religioosseid piire. Kuigi tema välimus, lood ja võimed võivad erineda eri uskumussüsteemides, kujutatakse teda tavaliselt kui ägedat ja majesteetlikku linnumehi, kes kaitseb inimkonda reeturlike Nāga või madu .

    Budismis ei ole Garuda mitte üksikisik, vaid kuldse tiivaga linnumehi, kes kuuluvad Kaheksa leegioni, võimsate üleloomulike olendite gruppi. Ujuvas kunstis on neid kujutatud kas istumas ringis ümber Buddha , kuulates tema õpetusi või võideldes mao vastu, näidates oma erakordset jõudu ja vaprust.

    Samamoodi on Džainism Garuda kuulub taevaste olendite jakša klassi ja teda peetakse Shantinata, Tīrthaṅkara ehk vaimse õpetaja kaitsjaks. Oma võimsate tiibade, teravate küüniste ja erakordse nägemisega kehastab Garuda kõrgeimaid voorusi, nagu julgus, au ja au. tugevus ning on võimas kaitse ja inspiratsiooni sümbol usklikele eri usundites.

    Garuda sümboolika

    Kunstniku kujutis lord Garudast. Vaata seda siit.

    Garuda sümboolika on sama muljetavaldav kui tema mütoloogia. Ta seisab majesteetliku sümbolina, mis sümboliseerib jõudu, valvsust ja kaitse Kuigi teda ei peeta täieõiguslikuks jumaluseks, on Garuda võimsus vaieldamatu. Ta on isegi piisavalt võimas, et vajaduse korral võita jumalad ise.

    Erinevalt teistest võimsatest tegelastest, kes võivad lasta oma uhkusel end üle jõu käia, ületab Garuda tarkus kõik. Olgu ta siis uhkelt Issandat Vishnut kandmas või kannatlikult Buddha õpetusi kuulamas, Garuda võtab kõik rahulikult. Tema üllus ja tasakaalukus on imetlusväärsed.

    Nii palju, et Garuda kujutist võib leida kõikjal alates riiklikest lipud militaarmärkidele, linnavappidele, pangapitsatitele, iidsetele müntidele ja paljudele muudele kohtadele. Garuda on lootuse sümbol , tugevus ja väärikus, mis on ajas vastu pidanud ja kahtlemata ka edaspidi vastu peab.

    Kokkuvõtteks

    Garuda on põnev mütoloogiline kuju, mis on vallutanud inimeste kujutlusvõime kogu Ida-Aasias. Vaatamata tema laialdasele populaarsusele selles piirkonnas, on ta läänemaailmas suhteliselt tundmatu.

    Kuid nagu me nägime, on Garuda lugu täis seiklusi, kangelaslikkust ja õilsaid voorusi. Võtame seega hetkeks aega, et hinnata seda hiilgavat kuldset pooljumalat, kes väärib, et inimesed kogu maailmas teda tähistaksid ja imetleksid.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.