Europa ja härg: lugu armastusest ja röövimisest (Kreeka mütoloogia)

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Sajandeid on kunstnikke paelunud müüt Europa ja härjast, mis on inspireerinud lugematuid kunsti-, kirjandus- ja muusikateoseid. See müüt jutustab loo Europa'st, foiniiklasest printsessist, kelle Zeus röövis härja kujul ja kes viidi maailma. Kreeta saarel .

    Kuigi see lugu võib esmapilgul tunduda lihtsa armastusloona, peitub selles sügavam tähendus ja seda on ajaloo jooksul tõlgendatud mitmel erineval viisil.

    Selles artiklis süveneme Euroopa ja härja müüti, uurides selle tähtsust ja kestvat pärandit kunstis ja kultuuris.

    Euroopa kohtub härjaga

    Europa ja The Bull. Vaata seda siit.

    Veebilehel Vana-Kreeka mütoloogia , Europa oli ilus foiniiklaste printsess. Ta oli tuntud oma erakordse ilu ja armu , ja paljud mehed otsisid tema kätt abielu Ükski neist ei suutnud siiski tema südant võita ja ta jäi abiellumata.

    Ühel päeval, kui Europa oli niidul lilli korjamas, nägi ta eemal suurepärast härga. See oli kõige ilusam ja võimsam loom, mida ta oli kunagi näinud, särava valge karva ja kuldsete sarvedega. Europa oli võlutud härja ilust ja otsustas talle läheneda.

    Kui ta lähenes, hakkas härg veidralt käituma, kuid Europa ei kartnud. Ta sirutas käe, et puudutada härja pead, kuid äkki laskis see oma sarved alla ja ründas teda. Europa karjus ja püüdis põgeneda, kuid härg oli liiga kiire. Ta haaras ta oma sarvedega kinni ja kandis ta üle mere minema.

    Euroopa röövimine

    Allikas

    Europa oli hirmunud, kui bull Ta ei teadnud, kuhu ta läheb või mida härg kavatseb temaga teha. Ta hüüdis abi, kuid keegi ei kuulnud teda.

    Härg ujus üle mere, suundudes Kreeta saare poole. Kui nad kohale jõudsid, muutus härg ilusaks noormeheks, kes näitas end mitte kellekski muuks kui Zeus, jumalate kuningas .

    Zeus oli armunud Euroopasse ja otsustas ta röövida. Ta teadis, et kui ta paljastaks talle oma tõelise kuju, kardaks ta liiga palju, et temaga kaasa minna. Nii maskeeris ta end härjaks, et teda üle kavaldada.

    Europa Kreetal

    Allikas

    Kreetal olles näitas Zeus Europa'le oma tõelist identiteeti ja teatas, et armastab teda. Europa oli algul hirmul ja segaduses, kuid peagi avastas ta, et armub Zeusesse.

    Zeus andis Europa'le palju kingitusi, sealhulgas ilusaid ehted ja riietus. Ta tegi temast ka Kreeta kuninganna ja lubas talle armastus ja kaitske teda alati.

    Europa elas aastaid õnnelikult koos Zeusega ja neil oli mitu ühist last. Kreeta rahvas armastas teda ja pidas teda targaks ja lahkeks kuningannaks.

    Euroopa pärand

    Allikas

    Europa pärand elas veel kaua pärast tema surma: teda mäletati kui vaprat ja ilusat naist, kelle jumalate kuningas oli valinud oma kuningannaks.

    Europa auks lõi Zeus taevasse uue tähtkuju, mille ta nimetas tema järgi. Öeldakse, et Europa tähtkuju on tänapäevalgi öises taevas näha, meenutades kaunist printsessi, kes viidi ära härja poolt ja kellest sai Kreeta kuninganna.

    Müüdi alternatiivsed versioonid

    Müüt Euroopast ja härjast on üks neist lugudest, mis on elanud omaette elu, inspireerides läbi ajaloo palju erinevaid versioone ja tõlgendusi.

    1. Hesiodose teogoonias

    Üks varasemaid ja tuntumaid müütide versioone pärineb kreeka luuletajalt Hesiodoselt, kes kirjutas Europa kohta oma eeposes "Teogoonia" umbes 8. sajandil eKr.

    Tema versioonis armub jumalate kuningas Zeus Euroopasse ja muudab end härjaks, et teda võrgutada. Ta viib ta Kreeta saarele, kus temast saab tema kolme lapse ema.

    2. Ovidiuse "Metamorfoosides".

    Teine iidne versioon müüdist pärineb rooma luuletajalt Ovidiuselt, kes kirjutas Europa kohta oma kuulsas teoses "Metamorfoosid" 1. sajandil pKr. Ovidiuse versioonis on Europa väljas kogumas lilled kui ta näeb pulli ja teda tõmbab kohe selle ilu. Ta ronib selle selga, et teda siis üle kogu meri Kreeta saarele.

    3. Europa kui merineitsi

    Müüdis Europa kui merineitsi ei ole Europa mitte inimprintsess, vaid kaunis merineitsi Kalamees hoiab teda väikeses akvaariumis ja näitab teda linnarahvale uudishimuna. Ühel päeval näeb üks noor prints lähedalasuvast kuningriigist Europa't tema akvaariumis ja on tema ilust vaimustuses.

    Europa ja prints lähevad seejärel ühisele teekonnale, mille käigus nad navigeerivad läbi salakavalate vete ja võitlevad metsikute mereolendite vastu. Lõpuks jõuavad nad turvaliselt kaugele maale, kus nad elavad õnnelikult ja õnnelikult.

    4. Europa ja piraadid

    Ühes teises modernsemas versioonis, mis pärineb renessansiajastust, ei ole Europa mitte printsess, vaid ilus ja rikas aadlik, kes röövitakse piraatide poolt ja müüakse orjaks, kuid lõpuks päästab ta ilus prints, kes armub temasse. Koos alustavad nad ohtlikku teekonda üle mere, kus nad seisavad silmitsi paljude katsumuste ja takistustega.

    Mõnes versioonis on Europa kujutatud vapra ja leidliku kangelannana, kes aitab printsil ületada ohud, millega nad kokku puutuvad. Lõpuks jõuavad nad sihtkohta ja elavad õnnelikult, kuni lõpuni, kusjuures Euroopast saab armastatud kuninganna ja printsist tema pühendunud kuningas.

    5. Unenäoline versioon

    Üks uuemaid ja huvitavamaid müütide versioone pärineb Hispaania sürrealistlikult kunstnikult Salvador Dali'lt, kes maalis 1930ndatel aastatel seeria teoseid, mis kujutavad Euroopat ja härga. Oma maalide seerias kujutab Dali härga kui koletislikku, moonutatud joonte ja kaljulist olendit, samas kui Europa on kujutatud tema kohal hõljuva kummitusena.

    Maalidele on iseloomulikud unenäolised kujundid ja sümboolika, nagu sulavad kellad ja moonutatud maastikud, mis kutsuvad esile alateadvuse. Dali tõlgendus müüdist on näide tema vaimustusest inimpsüühikaga ja soovist uurida alateadvuse sügavusi oma kunsti kaudu.

    Loo sümboolika

    Allikas

    Müüti Euroopast ja härjast on räägitud sajandeid ja see on inspireerinud lugematuid tõlgendusi, kuid selle loo tuum on ajatu moraal, mis on tänapäeval sama aktuaalne kui müüdi algusaegadel: ole ettevaatlik tundmatu suhtes.

    Europa, nagu paljud meist, oli huvitatud tundmatusest ja millegi uue ja teistsuguse põnevusest. Kuid peagi avastas ta, et see soov võib viia ohu ja ebakindluseni. Härg kogu oma võimu ja salapäraga esindas tundmatust ning Europa teekond koos temaga näitas ohte, mis kaasnevad tundmatu uurimisega.

    Lugu toob esile ka naiste rolli Vana-Kreekas ning võimu kuritarvitamist, domineerimist ja tugevus meestest.

    Müüdi pärand

    Zeusi ja Europa skulptuur. Vaata seda siit.

    Lugu Euroopast ja härjast on inspireerinud lugematul hulgal kunstiteoseid, kirjandust ja muusikat. Kunstnikud on läbi ajaloo kujutanud müüt aadressil maalid , skulptuurid ja muud visuaalsed teosed, näiteks "Euroopa vägistamine" Tiziani ja Salvador Dali sürrealistlike tõlgenduste järgi.

    Lugu on ümber jutustatud ja ümber mõtestatud ka kirjanduses, kus sellised autorid nagu Shakespeare ja James Joyce viitavad müütidele oma teostes. Muusikas on kasutatud selliseid teoseid nagu ballett "Europa ja härg" Ede Poldini ja sümfooniline luuletus "Europa" Carl Nielseni koostatud loo põhjal.

    Europa ja pulli kestev mõju on tunnistus sellest, et müüt suudab põlvkondi haarata ja inspireerida.

    Kokkuvõtteks

    Lugu Euroopast ja härjast on inimesi sajandeid paelunud ja inspireerinud ning selle kestev mõju kunstile, kirjandusele ja muusikale on selle võimsuse tunnistuseks. Müüdi teemad soovist, ohust ja tundmatusest kõnetavad inimesi ka tänapäeval, tuletades meile meelde universaalseid inimlikke kogemusi, mis on ületanud aega ja kultuuri.

    Olgu see siis hoiatuslugu või seiklusjutustus, Euroopa ja pulli lugu on endiselt ajatu klassika, mis inspireerib ja paelub põlvkondi järjest.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.