Eos - titaanlik koidiku jumalanna

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Kreeka mütoloogias oli Eos titaanlik koidujumalanna, kes elas piiril Oceanus Talle öeldi, et tal olid roosad küünarvarred või roosad sõrmed ja ta ärkas igal hommikul varakult, et avada taevaväravad, et päike saaks tõusta.

    Eos ei ole Kreeka mütoloogias kõige kuulsam jumalus, kuid tal oli väga oluline roll, sest ta tõi iga päev valgust maailma.

    Kes oli Eos?

    Eos oli teise põlvkonna titaan, sündinud Hyperion , taevase valguse jumal ja tema abikaasa Theia, nägemise titaanitar. Ta oli õde Helios ja Selene Mõnede allikate kohaselt oli Eose isa aga titaan nimega Pallas.

    Eos ja Astraeus

    Eos oli tuntud oma paljude armukeste poolest, nii surelike kui ka surematute poolest. Alguses oli ta seotud hämarusejumal Astraeusega, kes oli samuti teise põlvkonna titaan nagu tema ise ja tihedalt seotud planeetide ja tähtedega. Koos oli paaril palju lapsi, sealhulgas Anemoi ja Astra Planeta.

    Astra Planeta - viis jumalat, kes olid planeetide kehastused:

    • Stilbon - Mercury
    • Hesperos - Venus
    • Pyroeis - Mars
    • Phaethon - Jupiter
    • Phainon - Saturn

    Anemoi - tuulejumalad, kes olid:

    • Boreas - Põhja
    • Eurus - Ida
    • Notus - Lõuna
    • Zephyrus - Lääs

    Eos oli kuulus ka kui ema Astraea kes oli õigluse neitsi jumalanna.

    Eos kui koidiku jumalanna

    Eose kui koidiku jumalanna roll oli tõusta öösel Okeanusest taevasse, et teatada kõigile jumalatele ja surelikele päikesevalguse tulekust. Nagu Homerose luuletustes on kirjas, ei teatanud Eos mitte ainult oma venna, päikesejumala Heliose saabumisest, vaid ta saatis teda ka päeva jooksul, kuni ta oli lõpetanud taeva läbimise. Õhtul puhkas ta javalmistuda järgmiseks päevaks.

    Aphrodite needus

    Nagu juba mainitud, oli Eosel palju armastajaid, nii surelikke kui ka surematuid. Ares , Kreeka sõjajumal oli üks tema armukestest, kuid neil ei saanud kunagi ühiseid lapsi. Tegelikult ei jõudnud nende suhe kuigi kaugele.

    Kui Aphrodite , armastuse jumalanna, sai neist kahest teada, ta vihastas, sest ka tema oli üks Arese armuke. Afroditet valdas armukadedus ja ta pidas Eost oma konkurendiks. Ta tahtis temast vabaneda ja nii neetud Eos, et ta armuks ainult surelikku.

    Alates sellest hetkest hakati Eost seostama surelike röövimisega, millesse ta armus.

    • Eos ja Orion jahimees

    Orion oli legendaarne jahimees ja väidetavalt Eose esimene surelik armuke pärast seda, kui Aphrodite oli ta ära neetud. Orion rööviti Eose poolt ja viidi Deliose saarele pärast seda, kui ta oli oma nägemise tagasi saanud. Mõnes müüdi versioonis tapeti ta saarel Artemis , jahijumalanna, sest ta oli tema ja Eose suhtes armukade.

    • Eos ja prints Cephalus

    Eose ja Kefaliose lugu on teine kuulus müüt tema surelike armukeste kohta. Deioni ja Diomede poeg Kefalios elas Ateenas ja oli juba abielus kauni naisega nimega Prokris, kuid Eos otsustas seda asjaolu ignoreerida. Ta röövis mehe ja neist kahest sai peagi armuke. Eos hoidis meest väga pikka aega enda juures ja sai temaga poja, kellele nad andsid nimeks Phaethon.

    Kuigi Eos oli armunud, nägi ta, et Cephalus ei olnud temaga tõeliselt õnnelik. Cephalus armastas oma naist Procris ja igatses naasta tema juurde. Pärast kaheksat pikka aastat andis Eos lõpuks järele ja lasi Cephalusel naasta oma naise juurde.

    • Tithonus ja Eos

    Tithonus oli troojalane prints, kes oli tõenäoliselt kõige kuulsam Eose surelikest armastajatest. Kuigi nad elasid õnnelikult koos, hakkas Eos tüdinema sellest, et kõik tema surelikest armastajad teda maha jätavad või surevad, ja ta kartis, et kaotab ka Tithonuse samamoodi. Lõpuks leidis ta oma probleemile lahenduse ja palus Zeuselt, et ta teeks Tithonuse surematuks, et ta teda kunagi ei jätaks.

    Eos tegi aga vea, kuna ta ei olnud Zeusile oma palve esitamisel piisavalt konkreetne. Ta unustas öelda, et ta annaks Tithonusele nooruse kingituse. Zeus täitis tema soovi ja tegi Tithonuse surematuks, kuid ta ei peatanud vananemisprotsessi. Tithonus vananes aja jooksul ja mida vanemaks ta sai, seda nõrgemaks ta muutus.

    Tithonus oli väga valus ja Eos läks taas kord Zeusi juurde, et temalt abi paluda. Zeus teatas talle aga, et ta ei saa Tithonust uuesti surelikuks ega nooremaks teha, nii et ta muutis Tithonuse hoopis kriketiks ehk tsikaadaks. Räägitakse, et mõnel pool maailmas kuuleb tsikaadat ikka veel iga päev koidikul.

    Mõnes variandis muutis Eos ise oma armastaja tsikaadiks, teistes variantides muutus ta lõpuks selliseks, elades igavesti, kuid lootes, et surm võtab ta ära. Teistes versioonides lukustas ta tema keha oma kambrisse, kui ta liiga vanaks sai, kuid mida ta sellega täpselt tegi, ei tea keegi.

    Emathion ja Memnon - Eose lapsed

    Eosel ja Tithonusel oli kaks poega, Emathion ja Memnon, kellest said hiljem Aetiopia valitsejad. Emathion oli kõigepealt mõnda aega kuningas, kuid ühel päeval ründas ta pooljumal Heraklese, kes sõitis Niiluse jõge mööda ülespoole. Herakles tappis ta järgnenud võitluses.

    Memnon oli neist kahest tuntum, kuna ta mängis hiljem Trooja sõjas. Rüütas soomusrüüs, mille valmistas Hephaistos , tulejumal Memnon kaitses oma linna, tappes Ateena arhailise kuninga Erechthose ja Egiptuse kuninga Pheroni. Memnon sai aga surma kangelase käest Achilleus .

    Eos oli oma poja surma pärast kurbusest rabatud. Varahommikune valgus muutus vähem heledaks kui varem ja tema pisarad moodustasid hommikukaste. Eose palvel muutis Zeus Memnoni surnuaia suitsu Memnoniidide, uue linnuliigi, jaoks. Memnoniidid rändasid igal aastal Aetiopiast Trooja poole, et leinata Memnoni tema haua juures.

    Eose kujutised ja sümbolid

    Eost kujutatakse sageli kui uhket noort tiibadega neidu, kes tavaliselt hoiab noormeest süles. Homerose järgi kandis ta safranivärvi rõivaid, mis olid kootud või tikitud lilledega.

    Mõnikord kujutatakse teda kuldses vankris, mis tõuseb merest ja mida tõmbavad tema kaks kiiret, tiivulist hobust, Phaethon ja Lampus. Kuna ta vastutab varahommikuse kaste jagamise eest, on teda sageli näha kannuga kummaski käes.

    Eose sümbolid on järgmised:

    • Safran - Eose rõivad on väidetavalt safrani värvi, mis viitab varahommikuse taeva värvile.
    • Mantel - Eos kannab ilusaid rõivaid või mantlit.
    • Tiara - Eost kujutatakse sageli tiara või diademiga kroonitud kujul, mis viitab tema kui koidiku jumalanna staatusele.
    • Cicada - Tsikaadat seostatakse Eosega tema armastaja Tithonuse tõttu, kes vananedes muutus lõpuks tsikaadaks.
    • Hobune - Eose vankrit tõmbavad tema erilised hobused - Lampus ja Phaeton, keda Odüsseias kutsutakse Tulivalguseks ja Päevavalguseks.

    Faktid Eose kohta

    1- Mis on Eose jumalanna?

    Eos oli koidiku jumalanna.

    2- Kas Eos on olümpialane?

    Ei, Eos oli titaani jumalanna.

    3- Kes on Eose vanemad?

    Tema vanemad on Hyperion ja Theia.

    4- Kes on Eose kaaslased?

    Eosel oli palju armastajaid, nii surelikke kui ka jumalaid. Astraeus oli tema abikaasa.

    5- Miks oli Eos Aphrodite poolt neetud?

    Kuna Eosil oli suhe Aphrodite armastaja Aresiga, oli Aphrodite teda ära neetud, et ta armub ainult surelikesse ja kannatab nende vananemist, surma ja lahkumist.

    6- Millised on Eose sümbolid?

    Eose sümbolite hulka kuuluvad safran, hobused, tsikoda, tiara ja mantlid. Mõnikord kujutatakse teda kannuga.

    Lühidalt

    Eose lugu on mõnevõrra traagiline, sest ta kannatas kurbust ja seisis Aphrodite needuse tõttu silmitsi paljude raskustega. Sellest hoolimata on Eose lugu lugematul hulgal visuaalseid ja kirjanduslikke kunstiteoseid ning ta on endiselt intrigeeriv kuju. Mõnel pool Kreekas usutakse jätkuvalt, et Eos ärkab endiselt enne öö lõppu, et tuua päevavalgust ja naaseb päikeseloojangul oma valdusesse tsikliga.ettevõtte jaoks.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.