Vana-Egiptuses oli palju loomajumalaid ja sageli oli nende ainus ühine joon nende välimus. Mõned olid kaitsvad, mõned kahjulikud, kuid enamik neist olid mõlemad korraga.

Kreeka ajaloolane Herodotos oli esimene lääne inimene, kes kirjutas Egiptuse loomajumalatest:

Ehkki Egiptuse piiril on Liibüa, ei ole see riik paljude loomade maa. Kõiki loomi peetakse pühaks; mõned neist kuuluvad inimeste majapidamisse, mõned mitte; kuid kui ma ütleksin, miks nad on jäetud pühaks, siis peaksin lõpetama jumalikkuse küsimuste käsitlemise, mida ma eriti ei taha käsitleda; ma ei ole neid kunagi puudutanud, välja arvatud seal, kus vajadus on mind sundinud (II, 65.2).

Ta ehmatas ja ehmatas nende hirmuäratava loomapäiste antropomorfsete jumaluste panteoni ees ning eelistas seda mitte kommenteerida.

Nüüd teame täpselt, miks.

Selles artiklis uurime nimekirja kõige olulisematest loomajumalatest ja -jumalannadest antiikajal. Egiptuse mütoloogia Meie valik põhineb sellel, kui olulised nad olid egiptlaste maailma loomisel ja säilitamisel.

Šaakal - Anubis

Enamik inimesi on tuttav Anubis , šaakalijumal, kes surnute südant sule vastu kaalub, kui nad surevad. Kui süda on raskem kui sulg, siis õnnetus, omanik sureb lõplikult ja teda sööb ära õudne jumal, keda tuntakse lihtsalt "Tarbija" või "Südame sööja" nime all.

Anubis oli tuntud kui Kõigepealt lääneriikide sest enamik egiptlaste kalmistuid asus Niiluse jõe läänekaldal. See on muide suund, kus päike loojub, andes seega märku allmaailma sissepääsust. On lihtne mõista, miks ta oli ülim surnute jumal, kes ka palsameeris surnuid ja hoolitses nende eest nende teekonnal allmaailma, kus nad elasid igavesti, kuni nende keha oliõigesti säilitatud.

Bull - Apis

Egiptlased olid esimesed inimesed, kes kodustasid veiseid. Seega ei ole üllatav, et lehmad ja pullid olid ühed esimesed jumalused, keda nad kummardasid. Juba 1. dünastia ajast (umbes 3000 eKr) on olemas andmed, mis dokumenteerivad Apis-härja kummardamist.

Hilisemad müüdid räägivad, et Apis härg sündis neitsi lehmast, kes oli viljastatud jumal Ptah . Apis oli tugevalt seotud sigimisvõime ja meessoost võimsusega ning kandis ka muumiaid oma seljas allmaailma.

Herodotose järgi oli Apis härg alati must ja kandis sarvede vahel päikesekilet. Mõnikord kandis ta ka uraeus , kobra istub otsaesisel, ja teinekord on teda näha kahe sulega, samuti päikesekettaga.

Madu - Apophis

Igavene vaenlane päikesejumal Ra Apophis oli ohtlik hiiglaslik madu, mis kehastas lagunemise, pimeduse ja mitteolemasolu jõudu.

Heliopoliidi loomismüüt väidab, et alguses ei olnud midagi muud kui lõputu meri. Apophis on eksisteerinud aegade algusest peale ja ujunud igavesti ookeani kaootilises, ürgses vees, mida tuntakse kui Nunna Siis tekkis merest maa ning loodi päike ja kuu, inimesed ja loomad.

Sellest ajast alates ja iga päev ründab madu Apophis päikeseparunit, mis päevasel ajal taevast läbib, ähvardades selle ümber pöörata ja tuua Egiptusemaale igavese pimeduse. Nii tuleb Apophisega võidelda ja teda võita iga päev, mida viib läbi võimas Ra. Kui Apophis on tapetud, kostab temast hirmuäratav möirgamine, mis kajab läbi allmaailma.

Kass - Bastet

Kes poleks kuulnud egiptlaste kirglikkusest kasside vastu? Kindlasti oli üks tähtsamaid jumalannasid kassipeaga antropomorf nimega Bastet Bastet oli algselt lõvi, kuid muutus kassiks mingil ajal Keskmise Kuningriigi ajal (umbes 2000-1 700 eKr.).

Ta oli leebema iseloomuga ja teda hakati seostama surnute ja elavate kaitsmisega. Ta oli päikesejumal Ra tütar ja aitas teda regulaarselt võitluses Apophise vastu. Ta oli oluline ka "deemonipäevade" ajal, mis toimusid umbes nädala jooksul Egiptuse aasta lõpus.

Egiptlased olid esimesed inimesed, kes leiutasid kalendri ja jagasid aasta 12 30-päevaseks kuuks. Kuna astronoomiline aasta on umbes 365 päeva pikk, siis viimased viis päeva enne Wepet-Renpet , ehk uut aastat, peeti ähvardavaks ja katastroofiliseks. Bastet aitas sel aastaajal pimedate jõudude vastu võidelda.

Falcon - Horus

Kuninglik Horus ilmus Egiptuse ajaloo jooksul mitmes vormis, kuid kõige levinum oli haukana. Ta oli keeruline isiksus ja osales paljudes müütides, millest kõige olulisem on see, mis on tuntud kui Horuse ja Sethi võitlused .

Selles loos koguneb jumalatest koosnev žürii, et hinnata, kes pärib Osirise kuningliku staatuse pärast tema surma: kas tema poeg Horus või tema vend Seth. Asjaolu, et just Seth oli see, kes Osirise tappis ja tükeldas, ei olnud kohtuprotsessi ajal oluline, ja kaks jumalat võistlesid erinevates mängudes. Üks neist mängudest seisnes selles, et nad muutusid jõehobudeks ja pidasidSee, kes hiljem pinnale jõuab, võidab.

Isis, Horuse ema, pettis ja odotas Sethi, et ta varem pinnale ilmuks, kuid vaatamata sellele rikkumisele võitis Horus lõpuks ja teda on sellest ajast peale peetud vaarao jumalikuks vormiks.

Skarabeus - Khepri

Egiptuse panteoni putukajumal, Khepri Kuna need selgrootud veeretavad väljaheitepalle ümber kõrbe, kuhu nad oma munad istutavad ja kus hiljem nende järeltulijad pinnale ilmuvad, peeti neid uuestisünni ja tühjast (või vähemalt sõnnikust) loomise kehastuseks.

Khepri kujutati ikonograafias päikeseketta ette lükates. Teda kujutati ka väikeste figuuridena, mida peeti kaitsvaks ja mis paigutati muumiate mähiste sisse ning mida elavad inimesed tõenäoliselt kaelas kandsid.

Lioness - Sekhmet

Kättemaksuhimuline Sekhmet oli Egiptuse tähtsaim lõvijumalus. Lõviuna oli ta kahestunud isiksus. Ühelt poolt kaitses ta oma poegade eest, teiselt poolt oli ta hävitav ja hirmuäratav jõud. Ta oli Basteti vanem õde ja seega Re tütar. Tema nimi tähendab "naissoost võimas" ja sobib talle hästi.

Kuningate läheduses kaitses ja tervendas Sekhmet vaaraot, peaaegu emalikuna, kuid ta vallandas ka oma lõputu hävitava jõu, kui kuningas oli ohus. Ühel korral, kui Ra oli liiga vana, et tõhusalt juhtida päikeseparunit nende igapäevasel teekonnal, hakkas inimkond vandenõul jumala kukutamiseks. Sekhmet aga sekkus ja tappis kurjategijad metsikult. See lugu on tuntud kui Inimkonna hävitamine .

Krokodill - Sobek

Sobek , krokodillijumal, on üks vanimaid Egiptuse panteoni liikmeid. Teda austati vähemalt alates Vanast Kuningriigist (umbes 3000-2800 eKr.) ja ta vastutab kogu elu eest Egiptuses, sest ta lõi Niiluse.

Müüdi kohaselt higistas ta maailma loomise ajal nii palju, et tema higi moodustas lõpuks Niiluse. Sellest ajast peale sai ta vastutavaks jõeäärsete põldude kasvatamise ja jõe iga-aastase tõusu eest. Oma krokodilli näojoontega võib ta tunduda ähvardav, kuid ta aitas kaasa kõigi Niiluse ääres elavate inimeste toitmise tagamisele.

Lühidalt

Need loomajumalad vastutasid maailma ja kõige selles oleva loomise eest, aga ka kosmilise korra säilitamise ning ebakorrapärasuse alistamise ja ohjeldamise eest. Nad olid inimestega kaasas alates nende rasestumisest (nagu Apis-härg), nende sünni ajal (nagu Bastet), nende elu jooksul (Sobek) ja pärast nende surma (nagu Anubis ja Apis).

Egiptuse maailm oli täis maagilisi, loomalikke võimeid, mis on kohutavas kontrastis meie vahel ilmutatud põlgusega meie mitteinimlike partnerite suhtes. Vanaegsetelt egiptlastelt on õppida, sest me peame võib-olla mõned oma käitumisviisid ümber mõtlema, enne kui kohtume Anubisega oma südame kaalumiseks.