Bushido koodeks - sõdalase tee

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Bushido loodi umbes kaheksandal sajandil Jaapani samuraiklassi käitumiskoodeksina. See käsitles samuraide käitumist, elustiili ja hoiakuid ning üksikasjalikke suuniseid põhimõttekindla elu kohta.

    Bushido põhimõtted püsisid ka pärast samuraiklassi kaotamist 1868. aastal, muutudes Jaapani kultuuri põhiaspektiks.

    Mis on Bushido?

    Bushido, mis tähendab sõna-sõnalt Sõdalase tee, võeti terminina esimest korda kasutusele 17. sajandi alguses, 1616. aasta sõjaväekroonikas. Kōyō Gunkan . Sarnaseid termineid kasutati sel ajal ka Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi ja paljud teised.

    Tegelikult on mitmed sarnased terminid ka Bushido-eelsed. Jaapanis oli sõjakultuur juba sajandeid enne Edo-perioodi algust 17. sajandi alguses. Kõik need ei olnud aga täpselt samasugused nagu Bushido ega täitnud täpselt sama funktsiooni.

    Bushido Edo perioodil

    Mis muutus siis 17. sajandil, et Bushido eristus teistest sõjakoodeksitest? Mõnesõnaga - Jaapani ühendamine.

    Enne Edo-perioodi oli Jaapan sajandeid veetnud sõdivate feodaalriikide kogumina, mida valitses igaühel oma vastav feodaalriik. daimyo feodaalisõdur. 16. sajandi lõpus ja 17. sajandi alguses alustasid daimyo aga suurt vallutuskampaaniat. Oda Nobunaga, mida seejärel jätkas tema järeltulija ja endine samurai Toyotomi Hideyoshi, ja selle lõpetas tema poeg Toyotomi Hideyori .

    Ja selle aastakümneid kestnud kampaania tulemus? Ühinenud Jaapan. Ja sellega - rahu .

    Seega, kui sajandeid varem oli samuraide ülesanne peaaegu eranditult sõdida, siis Edo perioodil hakkas nende tööülesannete kirjeldus muutuma. Samuraid, kes olid endiselt sõdalased ja oma daimyode (kes nüüd ise olid Jaapani sõjaväeliste diktaatorite, nn shogunite, võimu all) teenrid, pidid enamasti elama rahus. See tähendas rohkem aega ühiskondlikeks sündmusteks, kirjutamiseks ja kunstiks ningpereelu ja palju muud.

    Seoses nende uute reaalsustega samuraide elus pidi tekkima uus moraalikoodeks. See oli Bushido.

    Bushido ei olnud enam ainult sõjalise distsipliini, vapruse, vapruse ja ohvrimeelsuse koodeks lahingus, vaid teenis ka ühiskondlikke eesmärke. Seda uut käitumiskoodeksit kasutati selleks, et õpetada samuraid, kuidas riietuda konkreetsetes ühiskondlikes olukordades, kuidas tervitada kõrgemaid külalisi, kuidas paremini valvata rahu oma kogukonnas, kuidas käituda oma perekonnaga jne.

    Loomulikult oli Bushido endiselt sõjamehe käitumiskoodeks. Suur osa sellest puudutas endiselt samuraide kohustusi lahingus ja tema kohustusi oma daimyo ees, sealhulgas kohustust pühenduda seppuku (rituaalse enesetapu vorm, mida nimetatakse ka harakiri ) juhul, kui samurai ei suuda kaitsta oma isandat.

    Aastate möödudes lisati Bushidole siiski üha rohkem mittesõjalisi koodeksid, muutes selle igapäevaelu hõlmavaks käitumisjuhendiks, mitte ainult sõjaliseks koodeksiks.

    Mis on Bushido kaheksa põhimõtet?

    Bushido koodeks sisaldas kaheksat voorust või põhimõtet, mida selle järgijad pidid oma igapäevaelus järgima. Need on järgmised:

    1- Gi - õiglus

    Bushido koodeksi põhiprintsiip on, et sa peaksid olema õiglane ja aus kõigis oma suhetes teistega. Sõdalased peaksid mõtlema sellele, mis on õige ja õiglane, ja olema õiglane kõiges, mida nad teevad.

    2- Yū - julgus

    Need, kes on märksa julgemad, ei ela üldse. Julgelt elada tähendab elada täielikult. Sõdalane peaks olema julge ja kartmatu, kuid seda tuleks vaosutada intelligentsuse, järelemõtlemise ja tugevusega.

    3- Jin - Kaastunne

    Tõeline sõdalane peaks olema tugev ja võimas, kuid ta peaks olema ka empaatiline, kaastundlik ja kaasaelav. Kaastundlikuks olemiseks on vaja austada ja tunnustada teiste vaatenurki.

    4- Rei - Respekt

    Tõeline sõdalane peaks olema teistega suhtlemisel lugupidav ja ei tohiks tunda vajadust oma jõudu ja võimu teiste üle uhkeldada. Teiste tunnete ja kogemuste austamine ning nendega suhtlemisel viisakas olemine on eduka koostöö jaoks hädavajalik.

    5- Makoto - ausus

    Sa peaksid seisma selle eest, mida sa ütled. Ära räägi tühje sõnu - kui sa ütled, et teed midagi, siis peaks see olema nii hästi kui tehtud. Kui elad ausalt ja siiralt, siis suudad säilitada oma ausameelsuse.

    6- Meiyo - au

    Tõeline sõdalane tegutseb ausalt, mitte teiste hinnangu kartuses, vaid enda pärast. Otsused, mida ta teeb, ja teod, mida ta teeb, peaksid olema kooskõlas tema väärtuste ja sõnaga. Nii on au kaitstud.

    7- Chūgi - Kohustus

    Sõdalane peab olema lojaalne nende suhtes, kelle eest ta vastutab ja keda ta on kohustatud kaitsma. On oluline, et te täidaksite oma lubadusi ja vastutaksite oma tegude tagajärgede eest.

    8- Jisei - enesekontroll

    Enesekontroll on Bushido koodeksi oluline voorus ja seda on vaja selleks, et seda koodeksit õigesti järgida. Ei ole lihtne alati teha seda, mis on õige ja moraalne, kuid enesekontrolli ja distsipliini abil on võimalik käia tõelise sõdalase teed.

    Muud koodid, mis sarnanevad Bushidole

    Nagu eespool mainitud, ei ole Bushido kaugeltki mitte esimene samuraide ja sõjaväelaste moraalikoodeks Jaapanis. Bushido-laadsed koodeksid olid olemas juba Heian, Kamakura, Muromachi ja Sengoku perioodil.

    Alates Heiani ja Kamakura ajastust (794 pKr kuni 1333), mil Jaapan hakkas muutuma üha militaristlikumaks, hakkasid tekkima erinevad kirjalikud moraalikoodeksid.

    See oli suuresti tingitud sellest, et samuraid kukutasid valitseva keisri 12. sajandil ja asendasid ta šoguniga - varem Jaapani keisri sõjalise asetäitjaga. Põhimõtteliselt olid samuraid (mida nimetatakse ka bushi tol ajal) teostas sõjaväehunta.

    See uus reaalsus tõi kaasa samuraide staatuse ja rolli muutumise ühiskonnas, mistõttu tekkisid uued käitumiskoodeksid, mis olid siiski suuresti seotud samuraide sõjaliste kohustustega nende uue hierarhia - kohalike daimyo isandate ja shoguni - ees.

    Selliste koodide hulka kuuluvad Tsuwamon no michi (Sõjamehe tee), Kyûsen / kyûya no michi (Vibu ja noolte tee), Kyūba no michi (Vibu ja hobuse tee) ja teised.

    Kõik need keskendusid suuresti erinevatele võitlusstiilidele, mida samuraid kasutasid Jaapani eri piirkondades ja erinevatel aegadel. On lihtne unustada, et samuraid olid lihtsalt mõõgavõitlejad - tegelikult kasutasid nad enamasti vibusid ja nooli, võitlesid oda, ratsutasid hobustel ja kasutasid isegi võitluskeppe.

    Bushido erinevad eelkäijad keskendusid nii sellistele sõjapidamisviisidele kui ka üldisele sõjalisele strateegiale. Siiski keskendusid nad ka sõja moraalile - samuraidelt oodatavale vaprusele ja austusele, nende kohustusele oma daimyo ja shoguni ees jne.

    Näiteks rituaal seppuku (või harakiri ) eneseohvreid, mida samuraidelt oodati, kui nad kaotasid oma peremehe või said häbistatud, seostatakse sageli Bushidoga. Kuid see tava oli kasutusel juba sajandeid enne Bushido leiutamist 1616. aastal. Tegelikult oli see juba 1400. aastatel isegi levinud surmanuhtluse liik.

    Seega, kuigi Bushido on mitmes mõttes ainulaadne ja hõlmab suurt hulka moraali ja tavasid, ei ole see esimene moraalikoodeks, mida samuraidelt oodati.

    Bushido täna

    Pärast Meiji restauratsiooni kaotati samuraiklass ja loodi kaasaegne Jaapani sunniviisiline armee. Bushido koodeks eksisteerib siiski jätkuvalt. Samuraide sõjaklassi voorusi võib leida Jaapani ühiskonnas ning seda koodeksit peetakse Jaapani kultuuri ja elustiili oluliseks aspektiks.

    Jaapani kuvand kui võitlusliku riigi kuvand on samuraide ja Bushido põhimõtete pärand. Misha Ketchell kirjutab The Conversation'is: "Keiserlik bushido ideoloogiat kasutati Jaapani sõjaväelaste indoktrinatsiooniks, kes tungisid 1930ndatel aastatel Hiinasse ja ründasid 1941. aastal Pearl Harbourit." Just see ideoloogia viis Jaapani sõjaväe mitte allaandmise kuvandini Teise maailmasõja ajal. Pärast Teist maailmasõda ja nagu paljusid tolleaegseid ideoloogiaid, peeti ka Bushidot ohtlikuks mõttesüsteemiks ja see suures osas tagasi lükati.

    Bushido koges taaselustamist 20. sajandi teisel poolel ja jätkub tänapäeval. See Bushido lükkab tagasi koodeksi sõjalised aspektid ja rõhutab selle asemel hea elu jaoks vajalikke voorusi - sealhulgas ausust, distsipliini, kaastunnet, empaatiat, lojaalsust ja voorust.

    Korduma kippuvad küsimused Bushido kohta

    Mis juhtus, kui samurai ei järginud Bushido koodeksit?

    Kui sõdalane tundis, et ta on kaotanud oma au, võis ta olukorra päästa, sooritades seppuku - rituaalse enesetapu vormi. See annaks talle tagasi kaotatud või kaotamas oleva au. Iroonilisel kombel ei saaks ta seda tunnistada, rääkimata sellest, et seda nautida.

    Mitu voorust on Bushido koodeksis?

    Ametlikke voorusi on seitse, kaheksas mitteametlik voorus on enesekontroll. See viimane voorus oli vajalik selleks, et rakendada ülejäänud voorusi ja tagada nende tõhus rakendamine.

    Kas läänes olid sarnased käitumiskoodeksid?

    Bushido kehtestati Jaapanis ja seda praktiseeriti ka mitmes teises Aasia riigis. Euroopas oli rüütlikoodeks, mida järgisid keskaegsed rüütlid, mõnevõrra sarnane Bushido koodeksiga.

    Kokkuvõtteks

    Bushido kui põhimõttekindla elu koodeks pakub midagi igaühele. See rõhutab, kui tähtis on olla oma sõna truuks, vastutada oma tegude eest ja olla lojaalne nende suhtes, kes sinust sõltuvad. Kuigi selle sõjalised elemendid on tänapäeval suuresti kõrvale jäetud, on Bushido endiselt Jaapani kultuuri oluline osa.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.