Bodhisattva - valgustunud ideaal, mille poole iga budist püüdleb.

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Kui hakkate süvenema Budism ja selle erinevate koolkondade kohta hakkate peagi kohtama kummalist terminit - bodhisattva Selle termini juures on üsna omapärane see, et seda kasutatakse paljude erinevate inimeste ja olendite kohta - jumalate, lihtrahva, kuningate, rändrahva ja isegi Buddha kehastuste kohta. Mis on siis täpselt bodhisattva?

    Kes või mis on Bodhisattva?

    Sanskriti keeles tähendab mõiste bodhisattva sõna-sõnalt tõlgituna See, kelle eesmärk on ärkamine Ja see on üsna lihtne viis seletada, mis on bodhisattva - igaüks, kes püüdleb ärkamise, nirvaana ja valgustatuse poole. Kuid see selgitus ei ole piisav, kui arvestada budismi paljusid erinevaid koolkondi ja nende erinevaid ja sageli vastandlikke vaateid ja uskumusi.

    Esimene Bodhisattva

    Kui me tahame leida termini algset tähendust bodhisattva peaksime otsima selle ajaloolist algust. Niipalju kui me saame öelda, peitub see India budismis ja teatud hilisemates traditsioonides, nagu Sri Lanka theravada budism. Seal viitab mõiste bodhisattva ühele konkreetsele Buddhale - Shakyamuni tuntud ka kui Gautama Siddhartha .

    The Jataka lood, mis kirjeldavad üksikasjalikult Shakyamuni elu, käivad läbi erinevad sammud, mida ta tegi, et jõuda valgustumiseni - tema püüdlused parandada oma moraali, omandada rohkem tarkust, keskenduda egoismi asemel altruismile jne. Seega on bodhisattva vastavalt theravada budismile Buddha Shakyamuni teel Buddhaks saamiseni.

    Laiem vaade

    Paljud teised budistlikud traditsioonid võtavad Shamyamuni loo Jatakast ja kasutavad seda eeskujuks, et kirjeldada iga Buddha teed valgustumiseni kui bodhisattva näidet. Näiteks Jaapanis, Koreas, Hiinas ja Tiibetis populaarne mahajaana budismi koolkond usub, et igaüks, kes on oma teel ärkamiseni, on bodhisattva.

    See on väga lai mõiste kasutamine, kuna see ei piirdu isegi mitte õpetajate, munkade ja tarkade meestega, vaid igaühega, kes on andnud tõotuse püüda jõuda valgustumiseni ja saada ühel päeval Buddhaks. Seda tõotust nimetatakse tavaliselt bodhicittotpada ja see on lubadus, mida igaüks võib anda.

    Sellest vaatenurgast vaadatuna võib igaüks olla bodhisattva, kui ta seda soovib. Ja mahajaana budism usub tõepoolest, et Universum on täis lugematul hulgal bodhisattvaid ja potentsiaalseid buddhasid, sest paljud on andnud bodhicittotpada tõotuse. Kõik ei jõua muidugi valgustumiseni, kuid see ei muuda fakti, et sa jääd bodhisattvaks seni, kuni sa jätkad vähemalt püüda jõudaBudistlik ideaal.

    Taevalikud Bodhisattvad

    See, et igaüks võib saada bodhisattvaks, ei tähenda, et kõik bodhisattvad on võrdsed. Enamik budistlikke koolkondi usub, et mitme buddha ja paljude "algavate" bodhisattvade vahel on need, kes on nii kaua teel olnud, et nad on ise peaaegu buddhaks saamise piiril.

    Tavaliselt arvatakse, et sellised inimesed on sajandite jooksul omandanud erinevaid vaimseid ja maagilisi võimeid. Samuti peetakse neid sageli anumateks, mis on läbi imbunud taevaste aspektide ja jumaluste poolt. Budismis seostatakse selliseid taevaseid inimesi tavaliselt konkreetsete abstraktsete mõistetega nagu kaastunne ja tarkus. Seega on selline "arenenud" bodhisattva tegelikult avanud end neile taevasteleTeatud mõttes peetakse neid bodhisattvaid lääne vaatepunktist sageli peaaegu "jumalateks".

    Kõige funktsionaalsemas mõttes vaadeldakse ja kummardatakse neid taevaseid bodhisattvaid peaaegu nagu buddhasid. Paljud nende identiteedid on budistide seas tuntud ja neid austatakse peaaegu samal tasemel kui buddhasid endid.

    Lõppude lõpuks ei ole bodhisattva, kes on nii lähedal valgustumisele, mitte ainult peaaegu kindel, et ta jõuab selleni, vaid ta käitub nagu Buddha - tema mõõtmatu kaastunne ajendab teda aitama tavalisi inimesi, ta kasutab oma peaaegu lõpmatut tarkust, et aidata teistel leida oma tee, ja tänu oma üleloomulikele võimetele on ta ka võimeline imet tegema imesid.

    Kas bodhisattvad on armulikumad ja abivalmimad kui buddhad?

    Teine vaade bodhisattva mõistele näeb selliseid inimesi mitte lihtsalt teel Buddhaks saamise poole, vaid inimestena, kes on pühendunud teiste aitamisele rohkem kui tegelik Buddha. See arusaam näib olevat eriti populaarne Hiina budismis .

    Selle taga on kaks mõtet. Ühelt poolt püüab bodhisattva aktiivselt jõuda valgustumiseni ja üks peamisi viise selleks on pühenduda oma elu teiste aitamisele. Seega julgustatakse bodhisattvat olema eneseteostamatu ja altruistlik, kui ta tahab oma arengut jätkata - selliseid nõudeid ei esitata tingimata buddhale, kuna ta on inimene, kes on juba saavutanudValgustumine.

    Lisaks sellele on valgustumise saavutamise ja buddhaks saamise üks osa saavutada seisund, kus ollakse täielikult lahutatud oma egost ning maistest ja inimlikest omanditest ja huvidest. Kuid seda sama seisundit võib vaadelda kui midagi, mis eraldab buddhat veelgi enam inimkonnast, samas kui bodhisattva on ikka veel tihedamalt seotud oma kaasinimestega.

    Kuulsad Bodhisattvad

    Hiina Avalokiteśvara kuju (u 1025 CE). PD.

    Lisaks therevada budismi Shakyamunile on mitmeid teisi tuntud ja kummardatud bodhisattvaid. Paljud neist on temaatiliselt ja teoloogiliselt seotud teatud vaimsete mõistetega nagu tarkus ja kaastunne. Üks populaarne näide, kellest oleme varemgi rääkinud, on Hiina bodhisattva Avalokitesvara , tuntud ka kui Guan Yin - kaastunde bodhisattva .

    Teine väga populaarne bodhisattva Ida-Aasias on Dharmakara - mineviku bodhisattva, kes, kui ta oli oma tõotuse täielikult mõistnud, suutis saada Buddhaks Amitabha - the... Lääne Puhta Maa Buddha .

    Vajrapani on teine populaarne ja väga varajane bodhisattva Ta oli kuulsa Guatama Buddha teejuht ja sümboliseerib tema võimu.

    Bodhisattva Maitreya kuju. PD.

    Seal on ka bodhisattva Maitreya kellest arvatakse saavat järgmine Buddha. Ta peaks lähitulevikus saavutama valgustatuse ja hakkama õpetama inimesi puhtalt Dharma - budistliku kosmilise seaduse. Kui ta selle saavutab, saab Maitreya järgmiseks "peamiseks" Buddhaks pärast Guatama / Shakyamuni .

    The Tara jumalanna Tiibeti budismi naisbodhisattva, kes on samuti teel valgustatuse poole. Ta on üsna vastuoluline, sest mõned budistlikud koolkonnad eitavad, et naised saavad kunagi Buddhaks. Tara lugu kirjeldab tema võitlust budistlike munkade ja õpetajatega, kes survestavad teda, et ta reinkarneeruks meheks, kui ta tahab saada Buddhaks.

    Teistes budistlikes koolkondades on veelgi kuulsamaid naisbodhisattva näiteid, nagu näiteks Prajnaparamita ... Tarkuse täiuslikkus Teine näide oleks Cundi, Juntei, või Chunda ... Budistlike jumaluste ema .

    Bodhisattva sümboolika

    Lihtsamalt öeldes on bodhisattva see puuduv lüli igapäevase inimese ja Buddha vahel. Need on inimesed, kes ronivad aktiivselt mööda teed valgustatuse poole, olgu nad siis veel selle teekonna alguses või juba peaaegu tipus.

    Väga sageli, kui me räägime bodhisattvatest, räägime neist peaaegu kui jumalustest. Ja see vaade on tõepoolest õige, sest nad muutuvad järk-järgult kosmilise jumalikkuse anumateks, kui nad jõuavad üha lähemale täielikult ärkamisele. Kuid tõeline sümboolika bodhisattva seisundi taga on pühendumine valgustumise teele ja selle paljudele väljakutsetele.

    Kokkuvõttes

    Bodhisattvad, kes istuvad ilmaliku ja jumaliku vahel, on ühed kõige tähtsamad ja põnevamad tegelased budismis. Kuigi buddhaks saamine on budismi lõppeesmärk, on bodhisattvaks olemine pikk ja kurnav tee selle eesmärgi poole. Selles mõttes on bodhisattvad palju rohkem budismi esindajaid kui buddhad ise.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.