Amun - Egiptuse päikese ja õhu jumal

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Egiptuse mütoloogias oli Amun päikese ja õhu jumal. Algse jumaluse ja kõigi jumalate kuningana tõusis Amun esile Egiptuse Uue Kuningriigi ajal, kui ta muutus Amun-Raks, loojajumalaks.

    Vaatleme lähemalt Amuni ja tema erinevaid rolle Egiptuse kultuuris ja mütoloogias.

    Amuni päritolu

    Amun ja tema naispoolne vaste Amaunet on esimest korda mainitud Vana-Egiptuse püramiiditekstides. Seal on kirjas, et nende varjud moodustavad kaitse sümboli. Amun oli üks kaheksast ürgjumalusest Hermopoli kosmogoonias ning viljakuse ja kaitse jumal. Erinevalt teistest ürgjumalustest ei olnud Amunil mingit konkreetset rolli ega ülesannet.

    See tegi temast salapärase ja tundmatu jumala. Kreeka ajaloolased märkisid, et nimi Amun tähendas "see, et peidetud ' või "nähtamatu Tema olemus oli tajumatu ja varjatud, nagu tõestab epiteet "salapärane kuju", millega tekstides Amunile sageli viidatakse.

    Amun-Ra tõusmine

    Egiptuse Keskmise Kuningriigi ajal sai Amunist Theeba kaitsejumal, tõrjudes sellega välja kohaliku sõjajumala Montu. Samuti hakati teda seostama jumalanna Mutiga ja kuujumalusega. Khonsu Koos moodustasid need kolm jumalikku perekonda, mida kutsuti Thebani kolmik ja said turvalisuse ja kaitse jumaladeks.

    Amun muutus üha populaarsemaks 12. dünastia ajal, kui neli kuningat võtsid troonile tõustes tema nime. Nende vaaraode nimi Amenemhet tähendas Amun on suurim", ja annab vähe kahtlust Amuni tähtsuse kohta.

    Uue kuningriigi ajal sai jumal toetust prints Ahmose I. Prints omistas oma edu Egiptuse uue vaaraonauna täielikult Amunile. Ahmose I mängis olulist rolli Amuni ümberkujundamisel Amun-Raks, loojajumaluseks ja kõigi jumalate kuningaks.

    Alates 18. dünastiast hakati ehitama suurimat Amun-Ra templit ja Theobas sai ühtse Egiptuse pealinnaks. Mitmed kuningad rahastasid templi ehitamist mitme põlvkonna vältel ja Amun-Ra sai selle peamiseks jumaluseks.

    Amun-Ra rollid Egiptuses

    Amun-Ral olid Egiptuses erinevad rollid ja ülesanded. Amun sulandati Miniga, iidse viljakusejumalaga, ja koos hakati neid nimetama Amun-Miniks. Amun võttis endasse ka Montu ja Ra, sõja ja päikesevalguse jumalate tunnused. Kuigi Amun oli mõjutatud Atumist, iidsest loojajumalast, jäid nad siiski eraldi jumalusteks.

    Egiptuse rahvas kummardas Amun-Rat nii nähtava kui ka nähtamatu jumalana.

    Oma nähtavas ilmutuses oli ta päike, kes andis elu ja toitis kõiki elusolendeid maa peal. Nähtamatu jumalusena oli ta nagu võimas tuul, mis oli kõikjal ja mida võis tunda, kuid mida palja silmaga ei näinud. Amun-Ra sai ka vähemkindlustatud inimeste kaitsejumalaks, kes tagas vaestele õigused ja õigluse.

    Amun-Ra ja Aten

    Kuningas Amenhotep III valitsemise ajal kohtas Amun-Ra ägedat vastuseisu. Kuningas soovis vähendada Amuni preestrite autoriteeti, kuna nad olid kogunud liiga palju võimu ja rikkust. Selle vastu püüdis kuningas Amenhotep III edendada Ateni kummardamist, mis oli Amun-Ra konkurent ja rivaal. Kuninga katsed ei olnud aga kuigi edukad, kuna Amuni preestritel oli uskumatu võim ja võim.mõju kogu Egiptuse territooriumil.

    Amenhotep III poeg, kes astus troonile Amenhotep IV nime all, kuid muutis hiljem oma Amuni nime Ehnateniks, kordas oma isa püüdlusi, kehtestades Ateni kui monoteistliku jumala. Selleks nihutas ta Egiptuse pealinna, asutades uue linna nimega Akhetaten, ja keelustas Amuni kultuse. Kuid need muudatused olid lühiajalised ja kui ta suri, taastas tema järeltulijaAteeni kultus ja kummardamine kadus tema surmaga kiiresti.

    Mõned ajaloolased usuvad, et üks Ateni preestritest, Mooses, lahkus Thebast, et luua mujal uus religioon ja ususüsteem.

    Amun-Ra allakäik

    Alates 10. sajandist eKr hakkas Amun-Ra kummardamine järk-järgult vähenema. Ajaloolased oletavad, et see toimus seoses kasvava populaarsuse ja austuse suurenemisega. jumalanna Isis .

    Väljaspool Egiptust, näiteks Nuubias, Sudaanis ja Liibüas, oli Amun siiski jätkuvalt oluline jumalus. Ka kreeklased viisid Amuni pärandit edasi ja Aleksander Suurt ennast peeti Amuni pojaks.

    Amuni sümbolid

    Amun oli esindatud järgmiste sümbolitega:

    • Kaks vertikaalset paisjärku - Amuni kujutistel on jumalus kujutatud kahe kõrge sulestikuga peas.
    • Ankh - Tihtipeale on ta kujutatud Ankhi käes, mis on elu sümboliks.
    • Scepter - Amunil on käes ka skepter, mis sümboliseerib kuninglikku võimu, jumalikku kuningavõimu ja võimu.
    • Criosphinx - See on jäärapealine sfinks, mis on sageli paigutatud Amuni templitesse ja mida kasutatakse Amuni protsessioonidel ja pidustustel.

    Amun-Ra sümboolika

    • Amun-Ra oli ürgjumalusena viljakuse ja kaitse sümbol.
    • Amun-Ra esindas kõiki elu ja loodu aspekte pärast oma üleminekut Ra'ks.
    • Hilisemas Egiptuse mütoloogias oli Amun-Ra vaeste sümbol, kes kaitses nende õigusi ja privileege.
    • Amun-Ra sümboliseeris päikesejumalana elu nähtavaid aspekte ja tuulejumalana loodu nähtamatuid osi.

    Amun-Ra templid

    Suurim tempel Amun- Ra jaoks ehitati Karnakis, Egiptuse lõunapiiri lähedal. Veelgi suurejoonelisem pühamu, mis ehitati Amuni auks, oli aga Teeba ujuv tempel, mida tuntakse Amuni Bark Selle templi ehitas ja rahastas Ahmose I pärast Hyksose lüüasaamist. Ujuv tempel oli valmistatud puhtast kullast ja sellesse oli peidetud palju aardeid.

    Liikuv tempel mängis Amun-Ra pühade puhul olulist rolli. See transportis Amun-Ra kuju Karnaki templist Luxori templisse, et kõik saaksid iidolit näha ja ühiselt tähistada. Ujuvat templit kasutati ka Amuni, Mut'i ja Khonsu kuju transportimiseks Niiluse ühelt kaldalt teisele.

    Amun-Ra popkultuuris

    Filmides, telesarjades ja mängudes esineb Amun-Ra erinevates rollides. Näiteks filmis Tähevärav ilmub ta tulnukate kurjategijana, kes orjastab egiptlasi. Videomängus Smite ilmub Amun-Ra kui võimas päikesejumal, kellel on tervendavad võimed. Animatsioonisarjas Hercules Amun-Ra on kujutatud mõjuka ja võimsa loojajumalana.

    Lühidalt

    Amun-Ra oli ürgjumalus ja üks kõige austusväärsemaid ja kummardatumaid jumalaid Vana-Egiptuses. Tema ühinemine Ra'ga laiendas tema kuulajaskonda ja tegi temast kõige populaarsema jumala lihtrahva seas. Loomise jumalana läbis ta kõik Egiptuse elu aspektid, sealhulgas sotsiaalse, kultuurilise ja religioosse maailma.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.