10 kõige kuulsamat lihavõttepühade sümbolit

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Lihavõtted on koos jõuludega üks kahest suurimast kristlikust pühast peaaegu kõikide kristlike konfessioonide inimeste jaoks. Nii nagu jõulud, on ka lihavõtted tihedalt seotud mitmete teiste paganlike traditsioonide ja kultuuridega, mitte ainult kristliku usuga.

    See on muutnud mõlemad pühad uskumatult värviliseks, nauditavaks ja kaasavaks. See muudab aga ka mõne lihavõttepühade sümboli tähenduse üsna keeruliseks ja segaseks, aga ka lõbusaks. Vaatame allpool üle 10 kõige kuulsamat lihavõttepühade sümbolit ja vaatame, mida igaüks neist tähistab.

    Lihavõttepühade sümbolid

    Lihavõttepühade sümboleid on palju, eriti kui vaadata läbi kõik tuhanded kristlikud konfessioonid üle maailma. Kuigi neid kõiki ei ole võimalik läbi lugeda, oleme loetlenud 10 sümbolit, mis on populaarsed peaaegu igas kristliku maailma nurgas.

    1. Rist

    Rist on kergesti üks populaarsemaid ja tuntumaid kristlikke sümboleid maailmas. See on hakanud seostuma lihavõtetega, kuna Jeesus Kristus löödi suurel reedel Golgata mäel risti. Kolm päeva hiljem, lihavõttepühadel, tõusis Jeesus oma hauast, olles täitnud oma lubaduse inimkonnale ja lunastanud nende patud. Seetõttu on lihtne rist, mis on valmistatud koerakapuust, kõige rohkemoluline lihavõttepühade sümbol.

    2. Tühi haud

    Nagu rist, on ka Jeesuse tühi haud kristlik sümbol, mis esindab lihavõtteid kõige otsesemalt. Kui Jeesus surnuist üles tõusis, jättis ta lihavõttepäeval maha tühja haua ja tõestas maailmale oma ülestõusmist. Kuigi tühja hauda ei kasutata kristluse sümbolina nii sageli kui risti, on see vaieldamatult isegi otsesemalt seotud lihavõttepühaga.

    3. Lihavõttemunad

    Lihavõttemunad on kõige populaarsemad mitte-kristlikest paganlikest lihavõttepühade traditsioonidest. Need ei ole otseselt seotud kristluse või Jeesuse ülestõusmisega, vaid olid osa Põhja- ja Ida-Euroopa paganlikest kevadpühadest, mis toimusid auks jumalanna Eostre . Munad , mis on sünni ja viljakuse sümbol, seostati loomulikult kevadega.

    Kui Kristlus Euroopas levis ja paasapüha langes kokku Eostre pidustustega, siis need kaks traditsiooni lihtsalt ühinesid. Siiski sobisid Eostre värvilised munad hästi paasapüha ja selle uue lihavõttepühaga, sest munade söömine on keelatud 40-päevase paastu ajal enne lihavõtteid. Inimesed võisid jätkata paastu ajal kõvaks keedetud munade värvimise traditsiooni ja seejärel tähistada selle lõppu ja JeesuseÜlestõusmine maitsvate munade ja muude eriliste toitudega.

    4. Paasaküünal

    Igal lihavõttevigiliaalil on traditsiooniks, et lihavõttepüha eelõhtul süüdatakse kirikus uuest tulest lihavõttepüha küünal. See on tavaline mesilasvaha küünal, kuid sellele tuleb märkida aastaarv, rist ning algust ja lõppu tähistavad tähed Alfa ja Oomega. Lihavõttepüha küünaliga süüdatakse seejärel kõigi teiste koguduseliikmete küünlad, sümboliseerides levikuJeesuse valgus.

    5. Lihavõttepühade talleliha

    Kuna Piibel nimetab Jeesust "Jumala tall", ei ole üllatav, et lihavõttetall on lihavõttepühade peamine märk. See paasatalle sümboliseerib Jeesust ennast ja tema ohvrit kogu inimkonna eest lihavõttepühadel. Paljud lihavõttepühade traditsioonid Ida-Euroopast kuni USA-ni tähistavad lihavõtteid lambalihapõhise toiduga lihavõttepüha õhtul, pärast paastuaja lõppu.

    6. Lihavõttejänes

    Lihavõttejänes on paganlik traditsioon, mida kõik kristlikud konfessioonid ei järgi, kuid see on suur osa lihavõttepühade traditsioonist enamikus lääne kristlikus maailmas, eriti USAs. Selle traditsioonilise sümboli täpse päritolu kohta on erinevaid teooriaid. Mõned ütlevad, et selle tõid Ameerikasse saksa immigrandid 1700. aastatel, teised ütlevad, et see on iidne keldi traditsioon.

    Nii või teisiti tundub, et lihavõttejänese idee on selge - see on traditsiooniline sümbol, mis tähistab viljakus ja kevad, nagu ka lihavõttemunad. Seepärast kujutatakse neid kahte nii sageli koos, kuigi Piiblis neid ei mainita.

    7. Beebitibud

    Vähem levinud sümbol kui lihavõttejänes, kuid siiski üsna äratuntav, kujutatakse tibusid sageli koos lihavõttemunadega. Nagu lihavõttejänesed ja -munad, sümboliseerivad ka tibud kevadist noorust ja viljakust. Tibud on kristlaste seas, samuti ida-ortodoksi kirikutes, lihavõttepühade sümboliks sagedamini levinud kui lihavõttejänes.

    8. Lihavõttepühade leib

    Lihavõttepühade leiba on kümneid erinevaid vorme, liike ja suurusi - mõned magusad, mõned soolased, mõned suured ja teised - hammustussuurused. Kuumad ristipullid, pehmed ritsikad, Ida-Euroopa kozunak leib ja mitmesugused muud leivaliigid on kõik väga tihedalt seotud erinevate lihavõttepühade traditsioonidega. Kus iganes sa ka kristlikus maailmas ei ole, lihavõttemunade söömine kuuma piimaga ja magusa lihavõtteleiva ontõenäoliselt lihavõttepühade hommikul.

    9. Lihavõttepühade korv

    Kõik maitsvad toidupõhised traditsioonid, nagu lihavõttemunad, tibukesed, magusad lihavõttepühade leivad ja mitmesugused muud lihavõttepühade hommikusöögid, esitatakse tavaliselt lihavõttepühade korvis. Kui neid ei ole, kasutatakse korvi tavaliselt lihavõttepühade laua keskele asetatud lihavõttemunade komplekti.

    10. Lihavõttepühade liilia

    Lihavõttepühad lily on nii paganlik ja Kristlik sümbol , mis on tihedalt seotud lihavõttega mõlemalt poolt. Enamikus paganlikes traditsioonides on uhke valge lillelill sama palju kevadise viljakuse sümboliks kui jänesed, tibud ja lihavõttemunad. Kristuse-eelses Rooma traditsioonis oli valge lillelill seotud ka Hera Tema müüdi kohaselt tuli valge lillakene Hera piimast.

    Tõenäoliselt sealt alates seostati lillioone hiljem Rooma kirikus Maarjaga. Lillioone mainiti sageli ka Piiblis, kuigi tolleaegsed metsikud Lähis-Ida lilled ei olnud täpselt samad lilled kui tänapäeva Lilium Longiflorum valgeid lillioone, mida me sageli kasutame lihavõttepühadel.

    Lühidalt

    Nagu eespool mainitud, tähistatakse lihavõtteid paljude erinevate sümbolitega, millest mõned on üldtuntumad kui teised, ja käesolevas loetelus esitatud sümbolid on vaid mõned neist. Kuigi mõned neist algselt olid täiesti erinevad sümbolid, millel polnud midagi pistmist lihavõtetega, on need nüüdseks äärmiselt populaarsed ja neid kasutatakse jätkuvalt kogu maailmas, et tähistada püha ja Jeesuse Kristuse ülestõusmist.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.