El kami Los dioses del sintoísmo suelen nacer de formas extrañas y a partir de objetos, y Takemikazuchi es un buen ejemplo de ello. Dios de las tormentas y la conquista militar, este kami japonés nació de una espada ensangrentada.

Inicialmente una deidad local para algunos de los antiguos clanes de Japón, Takemikazuchi fue finalmente adoptado por todo el país tras el período unificador de Yamato del siglo III al VII d.C. A partir de ahí, su historia de hazañas heroicas, lucha de sumo y conquistas se integró en uno de los mitos fundamentales del sintoísmo.

¿Quién es Takemikazuchi?

Takemikazuchi, un kami masivo y temperamental, puede considerarse el kami patrón de varias cosas diferentes: la guerra, el sumo, el trueno e incluso los viajes marítimos. Esto se debe a que solía ser un kami local para varios clanes diferentes que lo veneraban de forma distinta antes de que se incorporara al sintoísmo.

También se le llama Kashima-no-kami y es venerado con mayor vehemencia en los santuarios de Kashima en todo Japón. Sin embargo, su nombre más común es Iakemikazuchi, que se traduce aproximadamente como Valiente-Aspirante-Macho-Deidad .

Hijo de una espada

El mito principal de todo el sintoísmo es el de los kami Madre y Padre Izanami e Izanagi Se trata de las dos deidades sintoístas encargadas inicialmente de dar forma a la Tierra y poblarla con personas y otros kami. Sin embargo, poco después de que la pareja se casara y empezara a dar a luz a personas y dioses, Izanami murió mientras daba a luz a su hijo Kagu-tsuchi , el kami del fuego destructor, que la quemó al salir.

El viaje resultante de Izanami al inframundo sintoísta es una historia totalmente diferente, pero lo que hizo su marido, Izanagi, justo después del incidente dio lugar al nacimiento de Takemikazuchi.

Enloquecido por la muerte de su esposa, Izanagi tomó su Ame-no-ohabari espada (también llamada Itsu-no-ohabari o Cielo-Punta-Cuchilla-Extendida )y mató a su hijo, el kami del fuego Kagu-tsuchi, cortando su cuerpo en ocho pedazos y esparciéndolos por todo Japón, creando los 8 principales volcanes activos del país.

Curiosamente, la espada de Izanagi también se llama Totsuka-no-Tsurugi (o Espada de las diez manos ) que es un nombre común para las espadas celestiales japonesas, siendo la más famosa de ellas la espada Totsuka-no-Tsurugi del dios del mar Susanoo .

Mientras Izanagi cortaba en pedazos a su hijo de fuego, la sangre de Kagu-tsuchi que goteaba de la espada de Izanagi dio a luz a varios nuevos kami. Tres kami nacieron de la sangre que goteaba de la punta de la espada y otros tres nacieron de la sangre cercana al mango de la espada.

Takemikazuchi era una de estas tres deidades.

Conquistar el país del medio

Más adelante, en la mitología sintoísta, los dioses celestiales decidieron que debían conquistar y sofocar el reino terrestre (la Tierra o simplemente Japón) arrebatándoselo a los kami terrestres menores y a las personas que vivían allí.

Mientras los kami celestiales discutían quién debía realizar esta hazaña, la diosa del sol Amaterasu y el dios de la agricultura Takamusubi sugirió que fuera Takemikazuchi o su padre, la espada Itsu-no-ohabari que, en esta historia en particular, era un kami vivo y sensible. Sin embargo, Itsu-no-ohabari no se ofreció y dijo que su hijo Takemikazuchi debía ser quien conquistara el reino terrestre.

Entonces, acompañado por otro kami menor llamado Ame-no-torifune (traducido aproximadamente como Deidad Pájaro Celestial-Barco que podría haber sido una persona, un barco o ambos), Takemikazuchi bajó a la Tierra y visitó por primera vez la provincia de Izumo, en Japón.

Lo primero que hizo Takemikazuchi en Izumo fue tomar su propia espada Totsuka-no-Tsurugi (diferente de la espada que le dio origen y de la famosa espada Totsuka-no-Tsurugi de Susanoo) y la clavó en el suelo a la orilla del mar, rompiendo las olas que llegaban. Luego, Takemikazuchi se sentó sobre su propia espada, miró a la provincia de Izumi y llamó al dios local Ōkuninushi El entonces patrono de la provincia.

Los orígenes de la lucha de sumo

Takemikazuchi le dijo que si Ōkuninushi renunciaba al control de la provincia, Takemikazuchi le perdonaría la vida. Ōkuninushi fue a aconsejar a sus deidades infantiles y todas menos una estuvieron de acuerdo en que debían rendirse a Takemikazuchi. La única que no estuvo de acuerdo fue la kami Takeminakata.

En lugar de rendirse, Takeminakata retó a Takemikazuchi a un duelo cuerpo a cuerpo. Sin embargo, para su sorpresa, el duelo fue rápido y decisivo: Takemikazuchi agarró a su oponente, le aplastó el brazo con facilidad y le obligó a huir a través del mar. Se dice que esta lucha divina es el origen de la lucha de sumo.

Tras conquistar la provincia de Izumo, Takemikazuchi siguió adelante y sofocó también el resto del reino terrestre. Satisfecho, regresó entonces a su reino celestial.

La conquista de Japón junto al emperador Jimmu

El emperador Jimmu es el primer emperador legendario de Japón, descendiente directo de los kami celestiales, y el primero en unificar la nación isleña en el año 660 a.C. Sin embargo, según las leyendas de Takemikazuchi, Jimmu no lo hizo sin ayuda.

En la región de Kumano, en Japón, las tropas del emperador Jimmu fueron detenidas por un obstáculo sobrenatural. En algunos mitos, se trataba de un oso gigante, en otros, de vapores venenosos producidos por el kami local menor Nihon Shoki. Sea como fuere, mientras el emperador Jimmu reflexionaba sobre cómo proceder, recibió la visita de un extraño hombre llamado Takakuraji.

El hombre le dio a Jimmu una espada a la que llamó Totsuka-no-Tsurugi. Es más, insistió en que la espada cayó sobre su casa desde el cielo, en la noche en que soñó que era visitado por los kami supremos Amaterasu y Takamusibi. Los dos kami le habían dicho que esa era la espada Totsuka-no-Tsurugi de Takemikazuchi, que debía ayudar a Jimmu a conquistar de nuevo Japón, de la misma manera que había ayudado a Takemikazuchi a hacerlo.ante él.

El emperador Jimmu aceptó el regalo divino y continuó sometiendo a todo Japón. Hoy en día, se dice que esa espada se conserva en el santuario de Isonokami, en la prefectura de Nara (Japón).

Símbolos y simbolismo de Takemikazuchi

Takemikazuchi es uno de los principales kami de la guerra y la conquista en el sintoísmo. Fue capaz de conquistar toda la nación por sí mismo, pero también poseía una espada tan poderosa que por sí sola fue suficiente para ayudar al emperador Jimmu a conquistar también el país.

Esta espada es también el símbolo principal de Takemikazuchi. Tanto es así que también se le conoce como el dios de las espadas, y no sólo como dios de la guerra y la conquista.

Importancia del Takemikazuchi en la cultura moderna

El temperamental y belicoso kami se ve con frecuencia en la cultura pop moderna, así como en pinturas y estatuas antiguas. Algunas de las series de anime y manga más famosas que presentan variantes de Takemikazuchi incluyen el Overlord la serie, el videojuego Persona 4 la famosa serie de manga y anime DanMachi así como la popular serie Noragami .

Conclusión

Takemikazuchi tiene un papel importante en la mitología japonesa, como una de las deidades más destacadas de la guerra y la conquista. No sólo conquistó todo Japón por su cuenta, sino que ayudó al primer emperador legendario japonés a hacer lo mismo.