Gullveig es uno de esos personajes especiales de los mitos y leyendas nórdicos que apenas se menciona pero que, sin embargo, desempeña un papel importante. Objeto de interminables especulaciones, Gullveig es un personaje que provocó una de las mayores guerras de Asgard y cambió el panorama del reino de los dioses para siempre. No está claro quién es Gullveig exactamente. ¿Es una bruja viajera, la razón de la primera guerra y¿Freyja disfrazada?

¿Quién es Gullveig?

Gullveig sólo se menciona en dos estrofas del Edda poética de Snorri Sturluson. Ambas menciones preceden a la historia de la gran guerra Vanir-Æsir y parecen ser su causa directa.

En esas dos estrofas, Gullveig es llamada bruja y practicante de lo femenino seidr Cuando Gullveig visita Asgard, el reino de los dioses Æsir liderados por el El Padre Odín impresionó y horrorizó a los dioses Æsir con su magia.

Una de las dos estrofas dice:

Cuando llegó a una casa,

La bruja que vio muchas cosas,

Ella encantó varitas;

Encantó y adivinó lo que pudo,

En trance, practicó el seidr,

Y trajo el deleite

A las mujeres malvadas.

Inmediatamente, esto describe lo que la mayoría de la gente conoce hoy en día como las brujas del folclore europeo acumulado. Y la respuesta de los dioses Æsir en el Edda poética era exactamente lo que la gente hacía con las brujas: la apuñalaban y la quemaban viva. O, al menos, lo intentaban:

Cuando Gullveig

Estaba tachonado de lanzas,

Y en la sala del Alto [Odín]

Se quemó;

Tres veces quemado,

Tres veces renacido,

A menudo, muchas veces,

Y sin embargo, vive.

¿Qué es la magia Seidr?

Seidr, o Seiðr, en la mitología nórdica es un tipo especial de magia que practicaban muchos dioses y seres en los últimos períodos de la Edad de Hierro escandinava. Se asociaba sobre todo a la predicción del futuro, pero también se utilizaba para moldear las cosas a la voluntad del mago.

En muchas historias, el seidr se asocia con el chamanismo y la brujería. También tenía otras aplicaciones prácticas, pero éstas no están tan bien definidas como la narración del futuro y la remodelación.

El seidr era practicado por dioses y seres tanto masculinos como femeninos, pero se consideraba mayoritariamente un tipo de magia femenina. De hecho, los practicantes masculinos del seidr, conocidos como seiðmenn, eran a menudo perseguidos. Su práctica del seidr se consideraba un tabú, mientras que las mujeres practicantes del seidr eran mayoritariamente aceptadas. Este parece ser el caso en los últimos períodos nórdicos, en historias anteriores como la de Gullveig,Las "brujas" femeninas también fueron difamadas y perseguidas.

Al igual que la brujería europea más conocida, el seidr se utilizaba tanto para cosas "buenas" como "prohibidas". Como explican las estrofas de Gullveig, ella encantado y adivinado cosas y también trajo el deleite de las mujeres malvadas.

Los dioses más conocidos que practicaban el seidr eran la diosa de la fertilidad Vanir Freyja y el dios omnipresente Odín.

¿Quiénes eran los dioses Vanir?

En la mitología nórdica, los Vanir eran un panteón distinto al de los famosos Æsir de Asgard. Los Vanir vivían en Vanaheim, otro de los Nueve Reinos, y eran una tribu de deidades mucho más pacífica.

Los tres dioses Vanir más famosos eran el dios del mar Njord y sus dos hijos, las deidades gemelas de la fertilidad Freyr y Freyja.

La razón de la separación de los dos panteones Vanir y Æsir en la mitología nórdica, que por lo demás es conjunta, es probablemente que los Vanir fueron adorados inicialmente sólo en Escandinavia, mientras que los Æsir fueron adorados más ampliamente en todo el norte de Europa.

Como los pueblos que adoraban a ambos panteones siguieron interactuando y mezclándose a lo largo de los años, los dos panteones acabaron combinándose. Sin embargo, esta fusión de los dos panteones comenzó con una gran guerra.

El comienzo de la guerra Vanir-Æsir

Llamado el Primera Guerra por el autor islandés del Edda poética Según Snorri Sturluson, la Guerra Vanir-Æsir marcó la colisión de los dos panteones. La guerra comenzó con Gullveig, que desempeñó un papel crucial en su inicio, y acabó con una tregua y con la aceptación por parte de los Æsir de Njord, Freyr y Freyja en Asgard.

Como Gullveig es vista como una diosa u otro tipo de ser perteneciente al panteón Vanir, los dioses Vanir estaban furiosos con el trato de los Æsir hacia ella. Por otro lado, los Æsir respaldaron su decisión de (intentar) quemar a Gullveig hasta la muerte ya que no estaban familiarizados con la magia seidr todavía y la veían como algo maligno.

Curiosamente, no se dice nada más sobre Gullveig después del comienzo de la Guerra Vanir-Æsir, aunque se dice específicamente que sobrevivió a los tres intentos de incendio resucitando una y otra vez.

¿Es Gullveig otro nombre de la diosa Freyja?

Una de las teorías que prevalecen para explicar por qué no se menciona a Gullveig una vez que comienza la guerra es que en realidad era la diosa vanir Freyja disfrazada. Hay múltiples razones por las que eso podría ser cierto:

• Aparte de Odín, Freyja es la más famosa practicante de la magia seidr en la mitología nórdica. De hecho, es Freyja quien enseña a Odín y a los demás dioses Æsir sobre el seidr después de la guerra.
• Aunque Freyja no es la diosa nórdica de la vida y el rejuvenecimiento - ese título pertenece a Idun - Es una diosa de la fertilidad, tanto en el ámbito sexual como en el agrícola, por lo que el vínculo con la autorresurrección no es tan difícil.
• Freyja es también una diosa de la riqueza y el oro. Se dice que llora lágrimas de oro y es también la portadora del famoso collar de oro Brísingamen Esta es una conexión clave con Gullveig. El nombre Gullveig en nórdico antiguo se traduce literalmente como Borracho de oro o Embriagado de riqueza ( Gaviota que significa oro y veig Es más, en una de las estrofas, Gullveig también recibe otro nombre - Heiðr lo que significa fama, brillo, claridad o luz que también podrían ser referencias al oro, a las joyas o a la propia Freyja.
• Por último, pero no menos importante, Freyja es conocida en la mitología nórdica como una diosa que viaja frecuentemente disfrazada por los Nueve Reinos, utilizando otros nombres. Esto es algo que también es famoso para Odín, así como para las deidades patriarcas en muchos otros panteones y religiones. En el caso de Freyja, suele vagar en busca de su a menudo desaparecido marido Óðr.

  Algunos de los nombres con los que se conoce a Freyja son Gefn, Skjálf, Hörn, Sýr, Thrungva, Vanadis, Valfreyja y Mardöll. Mientras que ni Gullveig ni Heidr son parte de esa lista, tal vez deberían serlo. No hay nada en las dos estrofas de Gullveig que indique que está no Freyja disfrazada y esa teoría podría explicar por qué la misteriosa bruja Seidr no se menciona en las leyendas nórdicas después de la guerra.

Simbolismo de Gullveig

Incluso en sus dos breves estrofas, se demuestra que Gullveig simboliza múltiples cosas diferentes:

• Gullveig es el practicante de un entonces misterioso y nuevo arte mágico que los dioses Æsir nunca habían visto.
• Es uno de los ejemplos más antiguos del arquetipo de bruja en la cultura y el folclore europeos.
• Incluso con su nombre, Gullveig simboliza el oro, la riqueza y la codicia, así como la actitud ambivalente que el pueblo nórdico tenía hacia la riqueza: la veían tanto como algo bueno y deseable, como algo perturbador y peligroso.
• Con Gullveig siendo apuñalada repetidamente con lanzas y quemada viva, ejemplifica los clásicos juicios de quema de brujas que se convirtieron en prácticas tan horribles para la gente de Europa y Norteamérica siglos después.
• El mito de la resurrección es explorado por la mayoría de las culturas y religiones de una forma u otra. La capacidad de Gullveig de volver a la vida numerosas veces después de ser quemado, simboliza la resurrección.
• Al igual que Helena de Troya en la mitología griega, que inició la Guerra de Troya, Gullveig se convirtió en la causa de uno de los mayores conflictos de la mitología nórdica: el de sus dos principales panteones de deidades. Pero a diferencia de Helena de Troya que se limitó a estar allí, siendo bonita, Gullveig unió personalmente dos culturas diferentes e hizo que sus rituales y visiones del mundo chocaran.

Importancia de Gullveig en la cultura moderna

Es difícil encontrar el nombre de Gullveig en cualquier lugar de la literatura y la cultura modernas. De hecho, incluso en los siglos XX, XIX y XVIII anteriores, casi nunca se menciona a Gullveig.

Sin embargo, su probable alter ego, Freyja, es más conocido, así como el tropo cultural que Gullveig ayudó a iniciar: el de las brujas y la quema de brujas.

Conclusión

Gullveig sólo se menciona dos veces en la mitología nórdica, pero es muy probable que fuera simplemente la diosa Vanir Freya disfrazada. Las asociaciones son demasiadas para ignorarlas. En cualquier caso, el papel de Gullveig como la que indirectamente puso en marcha la guerra Aesir-Vanir la convierte en una figura importante, que sigue siendo objeto de muchas especulaciones.