¿Quién es el Dios japonés Daikokuten?

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Stephen Reese

    Aunque Daikokuten no es muy conocido en Occidente, se le considera uno de los Las deidades más populares de Japón También conocido como el dios de los cinco cereales, es el dios de los cereales. símbolo de riqueza , fertilidad y abundancia Echemos un vistazo más de cerca a este querido dios japonés y a su origen.

    ¿Quién es Daikokuten?

    Por Internet Archive Book Images, Fuente.

    En la mitología japonesa, Daikokuten es uno de los Shichifukujin, o los Siete dioses de la suerte A menudo se le representa como una figura corpulenta de piel oscura que lleva un mazo en la mano derecha y una bolsa con objetos preciosos a la espalda.

    Los orígenes de Daikokuten se remontan tanto a Hindú y Budista En concreto, se cree que Daikokuten tiene su origen en Mahākāla, una deidad budista estrechamente relacionada con el dios hindú Shiva.

    Mientras que Mahākāla significa "Gran Negro", Daikokuten se traduce como "Dios de la Gran Oscuridad" o "Gran Deidad Negra", lo que pone de relieve la dualidad y complejidad de su naturaleza, ya que encarna tanto la oscuridad como la fortuna. Esta asociación puede deberse a su conexión con los ladrones, así como a su condición de dios benévolo de la buena fortuna y la prosperidad.

    Como también se cree que es el guardián de los agricultores, Daikokuten suele aparecer sentado sobre dos sacos de arroz mientras sostiene un mazo, con ratas mordisqueando de vez en cuando el arroz. Los roedores que suelen aparecer con él representan la prosperidad que trae, porque su presencia significa abundancia de alimentos.

    Daikokuten es especialmente venerado en la cocina, donde se cree que bendice los cinco cereales, incluidos el trigo y el arroz, considerados los granos básicos de Japón y esenciales para las tradiciones culinarias del país. Su asociación con la cocina y la bendición de estos cereales esenciales ponen de relieve su condición de deidad de la abundancia y la prosperidad, profundamente arraigada en la cultura japonesa.

    Daikokuten y Ebisu

    Representación artística de Daikokuten y Ebisu. Véalo aquí.

    Daikokuten suele ir emparejado con Ebisu, dios del comercio y patrón de los pescadores. Aunque ambos son considerados deidades independientes dentro del Shichifukujin, Daikokuten y Ebisu suelen ser venerados como pareja debido a sus asociaciones complementarias con la agricultura y la pesca.

    Daikokuten es la deidad de la agricultura, en particular del cultivo del arroz, y se cree que propicia buenas cosechas y prosperidad. Por otro lado, Ebisu es la deidad de la pesca y se asocia con la abundancia de capturas y la buena fortuna.

    Ambos son venerados también como deidades del comercio, ya que los productos de la agricultura y la pesca eran históricamente las principales mercancías en Japón, lo que refleja la estrecha relación entre religión, economía y vida cotidiana en la sociedad japonesa tradicional y subraya el papel vital que deidades como Daikokuten y Ebisu desempeñaron en la configuración de la sociedad japonesa.

    El paisaje cultural y espiritual de Japón.

    Leyendas sobre Daikokuten y su importancia en la cultura japonesa

    Como deidad popular japonesa, muchas leyendas e historias están vinculadas a Daikokuten, lo que demuestra su popularidad y su importante papel en la sociedad japonesa. Sin embargo, es esencial acercarse a estas historias con cautela y reconocer la diversidad de perspectivas e interpretaciones cuando se trata de leyendas sobre deidades. A continuación se presentan algunas de las leyendas más populares sobre Daikokuten y sussignificado en la cultura japonesa:

    1. Favorece a los audaces y a los valientes

    Una tradición conocida como fukunusubi sugiere que si alguien roba un santuario doméstico dedicado a Daikokuten y no es sorprendido en el acto, será bendecido con buena fortuna. Esta creencia destaca el estatus de Daikokuten como deidad que recompensa a aquellos que son audaces y están dispuestos a correr riesgos en busca de la prosperidad.

    Esta asociación con los ladrones puede parecer contradictoria con la imagen de Daikokuten como deidad de la prosperidad y la buena fortuna. Sin embargo, como "Dios de la Gran Negrura", también se le considera un dios de los ladrones cuya suerte les impide ser atrapados. Es un reflejo de la compleja naturaleza de la mitología japonesa, donde diferentes deidades se asocian con múltiples aspectos del comportamiento y las emociones humanas.

    2. Su imagen es un símbolo fálico

    La religión popular sintoísta tiene varias creencias relacionadas con el kodakara (niños) y el kozukuri (hacer bebés), algunas de las cuales implican al propio Daikokuten. Entre ellas se incluye la afirmación de que las estatuas de Daikokuten encima de un saco de arroz pueden interpretarse como una representación del órgano sexual masculino. En concreto, se dice que su sombrero se parece a la punta del pene, su cuerpo es el propio pene y los dos sacos de arrozque está sentado en el soporte para el escroto.

    Es importante señalar, sin embargo, que estas creencias no son ampliamente aceptadas ni promovidas por la sociedad civil. sintoísmo dominante Muchas otras interpretaciones de la estatua de Daikokuten hacen hincapié en su papel como deidad de la religión japonesa. riqueza la abundancia y la buena fortuna, más que las connotaciones sexuales.

    3. Tiene forma femenina

    Daikokuten es el único miembro de los Siete Dioses de la Suerte de la mitología japonesa con una forma femenina conocida como Daikokutennyo. Su nombre, que se traduce como "La de la Gran Negrura de los Cielos" o "La de la Gran Negrura", significa su esencia divina y su asociación con la abundancia y la prosperidad.

    Cuando se representa a Daikokuten en esta forma femenina, a menudo se la relaciona con Benzaiten y Kisshōten, otras dos diosas destacadas de la mitología japonesa. Este trío de deidades femeninas representa diferentes aspectos de la fortuna, belleza y felicidad reforzando aún más su conexión en el panteón japonés.

    4. Representa la fertilidad y la abundancia

    Un estatus del dios japonés de la riqueza Daikoku. Véalo aquí.

    Daikokuten tiene una influencia diversa que se centra en amplificar y multiplicar las bendiciones existentes, en particular las relacionadas con la riqueza y la fertilidad. Debido a su capacidad para aumentar el valor y la generosidad, Daikokuten se ha convertido en un símbolo de fertilidad, productividad y abundancia.

    Como miembro de los Siete Dioses de la Suerte, el papel de apoyo de Daikokuten ayuda a potenciar la influencia de los demás dioses, creando un entorno holístico y propicio para quienes los veneran, lo que le permite otorgar bendiciones que amplifican la influencia de los demás dioses, como Fukurokujin, el dios de la longevidad, y Benzaiten, la diosa del agua, demostrando la interconexión de los dioses.Siete dioses de la suerte en la mitología japonesa.

    5. Su mazo puede conceder deseos y traer buena suerte

    En sus representaciones, Daikokuten suele sostener un mazo llamado Uchide no Kozuchi, que se traduce como "pequeño martillo mágico", "mazo milagroso" o "mazo de la suerte", un poderoso mazo del que se dice que tiene la capacidad de conceder cualquier cosa que el portador desee y que es un objeto popular en varios mitos, folclore y obras de arte japonesas.

    Algunas leyendas afirman que se puede pedir un deseo golpeando tres veces el suelo con un mazo simbólico, tras lo cual Daikokuten concederá los deseos. Se cree que golpear el mazo simboliza llamar a la puerta de la oportunidad, y que el poder de la deidad para conceder deseos ayuda a abrir esa puerta. También se representa que el mazo está decorado con una joya sagrada que concede deseos, representando adesplegando posibilidades y simbolizando la idea de que tu potencial de éxito y prosperidad es ilimitado con la mentalidad y las acciones adecuadas.

    Festival Daikoku

    Por Hieitiouei - Obra propia, CC BY-SA 4.0, Fuente.

    Una de las celebraciones más populares en honor del Daikokuten es el Festival Daikoku, o Festival del Daikoku. Daikoku Matsuri Se trata de una celebración anual que tiene lugar en Japón y es famosa por su vibrante ambiente, con muchos asistentes vestidos con trajes tradicionales y participando en diversas actividades, como bailes, actuaciones y rituales tradicionales.

    El festival suele celebrarse a mediados de enero, cerca del Día de la mayoría de edad, que también reconoce a los que acaban de cumplir 20 años y se convierten oficialmente en adultos en la sociedad japonesa. Durante el festival celebración El día de la fiesta, un bailarín sintoísta se disfraza de Daikoku, con su característica gorra negra y su gran mazo, y baila una danza especial para entretener a la multitud. El bailarín saluda a los nuevos adultos agitando su mazo de la suerte sobre sus cabezas, simbolizando la bendición de la deidad que les concede buena fortuna.

    Conclusión

    Daikokuten es una deidad japonesa de la fortuna y la riqueza y uno de los Siete Dioses de la Suerte de la mitología japonesa. Su nombre se traduce como "Dios de la Gran Oscuridad" o "Gran Deidad Negra", reflejando la dualidad de oscuridad y fortuna que hay en su naturaleza.

    También se le conoce como el dios de los cinco cereales y se le suele representar con un rostro ancho, una gran sonrisa brillante, un gorro negro y un gran mazo sentado sobre fardos de arroz rodeado de ratones y ratas. Se dice que aquellos que buscan la buena fortuna y la prosperidad pueden recibir las bendiciones de Daikokuten, y que sostiene un poderoso mazo que puede conceder los deseos de los creyentes afortunados.

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    Stephen Reese es un historiador especializado en símbolos y mitología. Ha escrito varios libros sobre el tema y su trabajo ha sido publicado en diarios y revistas de todo el mundo. Nacido y criado en Londres, Stephen siempre tuvo un amor por la historia. De niño, pasaba horas estudiando detenidamente textos antiguos y explorando antiguas ruinas. Esto lo llevó a seguir una carrera en investigación histórica. La fascinación de Stephen por los símbolos y la mitología surge de su creencia de que son la base de la cultura humana. Él cree que al comprender estos mitos y leyendas, podemos comprendernos mejor a nosotros mismos y a nuestro mundo.