París - Príncipe de Troya

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Stephen Reese

    Paris, príncipe de Troya, es uno de los personajes más conocidos de la mitología griega. Es el causante del conflicto de una década conocido como la Guerra de Troya e indirectamente es responsable de la caída de Troya y de la muerte de su familia. La historia del príncipe Paris de Troya tiene muchos giros, con mucha injerencia de los dioses. A continuación, un análisis más detallado.

    ¿Quién era París?

    Paris era el hijo del rey Príamo de Troya y su esposa, La reina Hécuba pero no creció como príncipe de Troya.

    • Hécuba tiene una premonición

    Cuando aún estaba embarazada de Paris, Hécuba tuvo un sueño en el que su hijo, aún por nacer, nacía como una antorcha ardiendo. Perturbada por el sueño, visitó al vidente Esaco para saber qué significaba. El vidente le explicó que era una profecía que decía que su hijo causaría la destrucción de Troya.

    Esaco dijo que el día en que nació Paris, debían matarlo inmediatamente para asegurar la salvación de la ciudad. El rey Príamo y Hécuba no podían hacer tal cosa, así que pidieron a un pastor que llevara al niño al monte Ida y lo matara. El pastor tampoco pudo matar a Paris y lo dejó morir en la cima de la montaña.

    • París sobrevive

    Paris logró sobrevivir al abandono. Algunos mitos dicen que lo hizo bebiendo leche de una osa como uno de sus cachorros. El pastor regresó al monte Ida nueve días después, esperando encontrar el cuerpo muerto de Paris, pero descubrió algo más: Paris seguía vivo. Tomó la supervivencia del niño como un acto divino de los dioses y decidió llevarse a Paris con él. El pastor lo crió como su hijo,y París llegó a desconocer su verdadera identidad.

    • París como pastor

    La ascendencia noble de Paris era difícil de ocultar ya que era extraordinario en casi todas las tareas que emprendía. Se convirtió en un excelente pastor e incluso logró rescatar su ganado de unos ladrones. Sus acciones hicieron que la gente lo llamara Alexander que significa el protector de los hombres. Finalmente, la ninfa Oenone del Monte Ida se enamoró de Paris debido a sus asombrosas hazañas.

    Oenone era un fantástico sanador, enseñado por Apollo y Rhea Prometió a Paris cuidar siempre de él. Puede que Oenone supiera quién era Paris, pero nunca se lo dijo. Al final, Paris la dejó por Helena de Esparta.

    • París como hombre justo e imparcial

    Uno de los principales pasatiempos de Paris era organizar concursos entre los toros de su ganado y los toros de otros ganaderos. Según los mitos, los toros de Paris eran criaturas asombrosas, y ganaba todos los concursos. El dios Ares decidió transformarse en un toro asombroso para derrotar al ganado de Paris. Cuando llegó el momento de determinar el ganador, Paris no eligió a su toro, sino al otropor sus méritos sin saber que era Ares Esta decisión hizo que los dioses consideraran a Paris un hombre imparcial, justo y honesto.

    • Paris vuelve a la corte de Troya

    Según algunas fuentes, Paris se presentó de joven a un concurso de boxeo en un festival troyano. Resultó vencedor tras derrotar a los demás hijos del rey Príamo. Su victoria reveló su identidad, y regresó a su casa para convertirse en príncipe de Troya.

    El juicio de París

    El juicio de París, de Enrique Simonet. Fuente .

    La historia principal de Paris comienza con lo que era esencialmente un concurso de belleza entre las diosas. Debido a la imparcialidad de Paris, Zeus le pidió ayuda para decidir sobre un conflicto entre las diosas Hera Afrodita y Atenea Esto ocurrió durante la famosa ceremonia de la boda de Thetis y Peleo.

    En el monte Olimpo, todos los dioses habían sido invitados a la gran celebración de la boda de Tetis y Peleo. Sin embargo, Eris, la diosa de la discordia, no había sido invitada. Los dioses habían decidido no avisarle de la boda, ya que podría causar problemas en la misma.

    Eris se sintió ofendida y se las arregló para interrumpir la boda de todos modos. Arrojó una manzana de oro del Jardín de la Hesperides en una mesa y dijo que la manzana era para la diosa más bella presente. Tres diosas reclamaron el premio: Afrodita , Atenea y Hera .

    Preguntaron Zeus para decidir quién era el ganador del concurso, pero no quería intervenir en el conflicto, por lo que designó a Paris como juez. Sin embargo, Paris no podía decidir, y las diosas comenzaron a ofrecerle regalos para influir en su decisión.

    Hera le ofreció a Paris el dominio de Europa y Asia. Atenea le ofreció habilidades de combate y sabiduría para la guerra. Por último, Afrodita le ofreció la mujer más bella de la tierra. Paris eligió a Afrodita como ganadora del concurso, y la mujer más bella de la tierra fue suya para reclamarla. Esta mujer fue Helena de Esparta.

    Sólo había un problema con todo el asunto. Helen ya estaba casada con el Rey Menelao de Esparta.

    El juramento de Tyndareus

    Debido a la belleza de Helena, varios pretendientes habían querido casarse con ella, y todos ellos eran grandes reyes o guerreros de la Antigua Grecia. En este sentido, la posibilidad de conflicto y derramamiento de sangre era alta. El padre de Helena, el rey Tyndareus de Esparta, creó un juramento que obligaba a todos los pretendientes a aceptar y proteger el matrimonio de Helena con quien ella eligiera. De esta manera, si alguien intentaba causar un conflictoEste juramento sería la causa de la Guerra de Troya una vez que Paris hubiera tomado a Helena de Esparta.

    Helen y París

    En algunos mitos, Helen se enamoró de Paris gracias a la influencia de Afrodita, y huyeron juntos una noche en la que su marido estaba ausente. En otros relatos, Paris tomó a Helena por la fuerza y huyó de la ciudad sin ser descubierto. De cualquier manera, se llevó a Helena con él, y se casaron.

    Cuando Menelao se enteró de lo sucedido, invocó el Juramento de Tyndareus. Todos los reyes y guerreros que habían hecho el juramento, se comprometieron a rescatar a Helena de Troya y devolverla al lugar que le correspondía en Esparta.

    La guerra de Troya

    A pesar de las peticiones de Menelao y del ejército griego para que Paris devolviera a Helena, los troyanos se negaron, y ella se quedó. El papel de Paris en la guerra no fue tan importante como el de sus hermanos. Sin embargo, su toma de Helena fue el comienzo de todo. Paris no era un luchador experto, y prefería usar el arco y la flecha. Debido a esto, la mayoría de la gente pensaba en él como un cobarde, aunque su tiro con arcohabilidades eran mortales.

    • París y Menelao

    Paris aceptó luchar contra Menelao para decidir el destino de la guerra. Menelao derrotó fácilmente a Paris, pero antes de que el rey de Esparta diera el último golpe, Afrodita rescató a Paris y lo puso a salvo. Si esto no hubiera sucedido, la Guerra de Troya habría terminado antes de empezar y se habrían salvado miles de vidas.

    • París y Aquiles

    París fue el que mató al gran griego héroe Aquiles En una de las últimas batallas, Paris disparó una flecha a Aquiles y le dio directamente en el talón, su único punto vulnerable.

    En algunas cuentas, el dios Apolo dirigió la flecha para que diera a Aquiles en el talón, causándole la muerte. Apolo hizo esto como un acto de venganza porque Aquiles había deshonrado uno de sus templos matando a la gente dentro de él.

    De cualquier manera, la gente recordaría a Paris como el asesino del más feroz de los guerreros griegos.

    La muerte de París

    La guerra no terminó con la muerte de Aquiles, y en una futura batalla, Filoctetes hirió mortalmente a Paris con una de sus flechas. Desesperada, Helena llevó a Paris a la ninfa Oenone para que lo curara, pero ésta se negó. Paris acabó muriendo de sus heridas, y Helena volvió a casarse, esta vez con el hermano de Paris, Deífobo.

    Algunos mitos dicen que Oenone se sintió tan angustiada por la muerte de Paris que saltó a su pira funeraria y murió con él. Tras la caída de la ciudad de Troya, Menelao mataría a Deífobo y se llevaría a Helena con él.

    La influencia de París

    Al final, la profecía del vidente Esaco se hizo realidad. Paris provocó el inicio de la guerra, que más tarde llevaría a la destrucción de Troya. La muerte de Paris se produjo antes del final de la guerra, por lo que no pudo ver la caída de su ciudad. Aunque no fue un gran guerrero en el conflicto, fue el causante de uno de los conflictos más famosos de la Antigua Grecia.

    La guerra de Troya ha influido de manera impresionante en la cultura. Hay una gran variedad de obras de arte que representan las diferentes etapas de la guerra. Home's Iliad El Juicio de París también ha sido un tema importante en el arte, y varios artistas han creado obras de arte que lo representan.

    En resumen

    Como muchas otras figuras de la mitología griega, Paris no pudo escapar de su destino y llevó la perdición a su ciudad. Paris es primordial en la mitología griega debido a su papel en la Guerra de Troya, lo que le convierte en un personaje central de los mitos.

    Stephen Reese es un historiador especializado en símbolos y mitología. Ha escrito varios libros sobre el tema y su trabajo ha sido publicado en diarios y revistas de todo el mundo. Nacido y criado en Londres, Stephen siempre tuvo un amor por la historia. De niño, pasaba horas estudiando detenidamente textos antiguos y explorando antiguas ruinas. Esto lo llevó a seguir una carrera en investigación histórica. La fascinación de Stephen por los símbolos y la mitología surge de su creencia de que son la base de la cultura humana. Él cree que al comprender estos mitos y leyendas, podemos comprendernos mejor a nosotros mismos y a nuestro mundo.