Eris - Deusa Grega de Strife and Discord

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Stephen Reese

    Na mitologia grega, Eris era a deusa da luta, da rivalidade e da discórdia. Ela era o oposto da deusa Dike e Harmonia e era frequentemente equiparada a Enyo Na verdade, ela é mais conhecida pelo papel que desempenhou no início indireto da Guerra de Tróia, que se revelou um dos maiores eventos históricos da mitologia grega.

    As origens de Eris

    De acordo com Hesíodo, Eris era a filha de Nyx Seus irmãos incluíam Moros, a personificação da desgraça, Geras, o deus da velhice, e Thanatos o deus da morte. Em alguns relatos, ela é referida como a filha de Zeus o rei dos deuses, e sua esposa. Hera Isto faz dela a irmã do deus da guerra, Ares. Algumas fontes dizem que o pai de Eris era Erebus, o deus das trevas, mas na maioria dos casos a sua ascendência continua a ser contestada.

    Eris é geralmente retratada como uma mulher jovem, uma força positiva da criação do caos. Em alguns quadros, ela é retratada com sua maçã dourada e um xifo, uma palavra curta de uma mão e dois gumes, enquanto em outros, ela é retratada como uma deusa alada. Algumas vezes, ela é retratada como uma mulher em um vestido branco com cabelo desgrenhado, simbolizando o caos. Ela representava reações negativas e emoções queque as pessoas queriam evitar.

    Descendência de Eris

    Como mencionado por Hesíodo, Eris teve vários filhos, ou 'espíritos' conhecidos como os Cacodaemons. O seu papel era o de atormentar toda a humanidade. A identidade do pai deles é desconhecida. Esses filhos eram:

    • Lethe - a personificação do esquecimento
    • Ponos - a personificação das dificuldades
    • Limos - a deusa da fome
    • Disnomia - o espírito de anarquia
    • Ate - a deusa das acções ruinosas e precipitadas
    • Horkos - a personificação de uma maldição infligida a qualquer um que faça um falso juramento
    • O Makhai - os demónios da batalha e do combate
    • As algas - as deusas do sofrimento
    • O Phonoi - os deuses do assassinato
    • O Androktasiai - as deusas do homicídio involuntário
    • O Pseudologoi - as personificações de mentiras e de feitos errados
    • O Amphilogiai - os espíritos femininos de altercações e disputas
    • A Nelkea - o espírito da argumentação
    • O Hysminai - os daimones do combate e da luta

    O Papel de Eris na Mitologia Grega

    Como deusa da discórdia, Eris foi muitas vezes encontrada ao lado de seu irmão Ares, no campo de batalha. Juntos, eles se deliciaram com o sofrimento e a dor dos soldados e encorajaram ambos os lados a continuar lutando até que um dos lados fosse vitorioso. Eris teve grande alegria em fazer pequenos argumentos se tornarem grandes que finalmente resultaram em derramamento de sangue e guerra. Criar problemas era sua especialidade e ela conseguiu fazerpara onde quer que ela fosse.

    Eris adorava ver os argumentos dos outros e sempre que as pessoas rivalizavam, discutiam ou discutiam, ela estava no meio de tudo. Ela criou discórdia nos casamentos, causando desconfiança e desacordo entre casais para que, com o tempo, o amor se perdesse. Ela podia fazer com que as pessoas se ressentissem das boas habilidades ou da sorte de outra pessoa e era sempre a primeira a instigar qualquer argumento. Alguns dizem que a razão paraseu caráter desagradável era o fato de que seus pais Zeus e Hera estavam sempre brigando, desconfiando e discordando um do outro.

    Eris era vista como uma deusa dura que gostava da infelicidade e da agitação e, embora nunca tenha tomado partido em nenhuma discussão, ela testemunhou alegremente o sofrimento de todas as pessoas envolvidas nela.

    O Casamento de Thetis e Peleus

    Um dos mitos mais famosos com Eris aconteceu no casamento de Peleus o herói grego, para Thetis A ninfa. Foi um caso luxuoso e todas as divindades foram convidadas, mas como o casal não queria que nenhuma briga ou discórdia acontecesse no casamento, eles não convidaram o Eris.

    Quando Eris descobriu que estava acontecendo um casamento e que não tinha sido convidada, ficou indignada. Pegou uma maçã de ouro e escreveu as palavras "para a mais bela" ou "para a mais bela" nela. Então, ela apareceu no casamento mesmo não tendo sido convidada e jogou a maçã entre os convidados, principalmente em direção ao lado onde todas as deusas estavam sentadas.

    De imediato, as suas acções causaram discórdia entre os convidados do casamento, pois a maçã veio a descansar perto de três deusas que cada uma tentou reclamá-la como sua, acreditando que era a mais bela. As deusas eram Hera, a deusa do casamento e a esposa de Zeus, Atena, a deusa da sabedoria e Afrodite Começaram a discutir sobre a maçã até que Zeus finalmente apresentou Paris, o príncipe troiano, para selecionar o mais justo deles e resolver o problema.

    As deusas tentaram o seu melhor para ganhar a decisão de Paris e até tentaram suborná-lo. Atena prometeu-lhe infinita sabedoria, Hera prometeu dar-lhe poder político e Afrodite disse que lhe daria a mulher mais bela do mundo: Helena de Esparta. Paris foi tentado pela promessa de Afrodite e ele decidiu conceder-lhe a maçã. Ao fazê-lo, condenou a sua casa, a cidade de Tróia, ema guerra que logo se seguiu ao roubar a Helena de Esparta e do marido dela.

    Por isso, Eris tinha certamente vivido à altura da sua reputação de deusa da luta. Ela pôs em marcha os acontecimentos que permitiram a Guerra de Tróia. Durante a guerra, dizia-se que Eris tinha perseguido o campo de batalha com o seu irmão, Ares, embora nunca tivesse participado ela própria.

    Eris, Aedon e Polytekhnos

    Outro conto de Eris inclui o amor entre Aedon (a filha de Pandareus) e Polytekhnos. O casal alegou estar mais apaixonado do que Zeus e Hera estavam e esta Hera enraivecida, que não tolerava tais coisas. Para se vingar deles, ela despachou Eris para causar discórdia e contenda entre o casal e a deusa que se propunha a trabalhar.

    Uma vez, Aedon e Polytekhnos estavam ambos ocupados, cada um tentando terminar uma tarefa: Aedon estava tecendo uma teia e Polytekhnos estava terminando uma carruagem. Eris apareceu em cena e disse a eles que o que quer que um terminasse sua tarefa primeiro, presentearia uma criada pelo outro. Aedon ganhou, terminando sua tarefa primeiro, mas Polytekhnos não estava feliz em ser derrotado por seu amante.

    Polytekhnos aproximou-se da irmã de Aedon, Khelidon, e violou-a. Então, ele disfarçou Khelidon de escravo e deu-a a Aedon como sua serva. No entanto, Aedon logo descobriu que era sua própria irmã e ela estava tão zangada com Polytekhnos que ela cortou o filho dele em pedaços e lhe deu os pedaços. Os deuses ficaram descontentes quando viram o que estava acontecendo, então eles transformaram os três empássaros.

    Culto de Eris

    Alguns dizem que Eris era temida pelos antigos gregos e romanos que a consideravam como a personificação de tudo o que representava uma ameaça ao cosmos limpo, bem dirigido e ordenado. As evidências mostram que não havia templos dedicados a ela na Grécia antiga, embora Concordia, sua homóloga romana, tivesse vários na Itália. Pode-se dizer que ela era a deusa menos popular na mitologia grega.

    Fatos Eris

    1- Quem são os pais do Eris?

    A filiação de Eris é contestada, mas Hera e Zeus ou Nyx e Erebus são os candidatos mais populares.

    2- Quais são os símbolos do Eris?

    O símbolo de Eris é a maçã dourada da discórdia que causou a Guerra de Tróia.

    3- Quem é o equivalente romano de Eris?

    Em Roma, o Eris é conhecido como Discordia.

    4- Qual é a importância do Eris na cultura moderna?

    A história da Bela Adormecida é em parte inspirada no conto de Eris. Há também um planeta anão chamado Eris.

    Em resumo

    Como filha da noite, Eris era uma das deusas mais antipopulares da religião grega, mas era uma deusa poderosa que desempenhava um papel importante na vida do povo, pois cada argumento, grande ou pequeno, começava e terminava com ela. Hoje, Eris é lembrada não por grandes mitos sobre ela, mas como a personificação das rivalidades e rancores que iniciaram a maior guerra daMitologia grega.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.