Ziz - La Reĝo de Ĉiuj Birdoj en Juda Mitologio

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Laŭ juda mitologio, la Ziz estis monumenta birdosimila estaĵo kreita de Dio. La Ziz estas la sinjoro de la ĉielo, kaj kiel tia, li ankaŭ estas rigardita kiel la Reĝo de ĉiuj birdoj, kaj la protektanto de la mondo kontraŭ turbulaj ventoj. Reprezentoj de la Ziz prezentas lin kiel gigantan birdon, sed foje li ankaŭ estas vidata kiel grandega grifo .

    Kio estas la Origino de la Ziz?

    Laŭ la Torao, en la komenco, Dio kreis tri grandegajn bestojn, ĉiu el kiuj devis preteratenti tavolon de Kreado: La Behemoth (asociita kun la tero), la Leviatano (ligita al la maroj), kaj la Ziz (ligita al la maroj). al la ĉielo).

    Malgraŭ esti la malpli konata el la praa triopo, la Ziz estis potenca kaj grava estaĵo. Ĝi estis kapabla deĉenigi amasan detruon sur la tero nur disvastigante siajn flugilojn. Samtempe, oni diras, ke la Ziz ankaŭ povus uzi siajn flugilojn por ĉesigi perfortajn uraganojn same kiel aliajn potenciale danĝerajn klimatajn fenomenojn.

    La juda tradicio ne precizigas ĉu la Ziz havis konsciencon. Tamen, ŝajnas pli ĝuste pensi pri ĉi tiu estaĵo kiel simbolo de la nemalsovaĝeblaj kaj neantaŭvideblaj aspektoj de la naturo. Indico pri ĉi-lasta troveblas en la mitoj kiuj klarigas kiel la senzorga konduto de la Ziz igis lin minaco por la homaro.

    Kiel estas la Ziz Reprezentita?

    Ĝenerale, la Ziz estasprezentita kiel monumenta birdo kies maleoloj ripozas sur la tero dum ĝia kapo tuŝas la ĉielon. Kelkaj judaj fontoj sugestas ke la Ziz egalas la Liviatanon en grandeco. Estas ankaŭ dirite ke la Ziz povus bloki la sunon per sia enverguro.

    Kelkaj reprezentadoj portretas la Ziz kiel grifo, mitologia estaĵo farita el la korpo, malantaŭaj kruroj, kaj vosto de leono, kun la kapo, flugiloj, kaj antaŭaj piedoj de aglo .

    Alifoje, la Zizo estas prezentita kiel birdo kun brilruĝa plumaro, aspekto kiu similas tiun de la Fenikso , birdo kiu povas renaskiĝi el siaj cindro.

    Judaj Mitoj Rilate al la Ziz

    Behemoto, Ziz kaj Leviatano. PD.

    Kvankam la Ziz estas multe malpli populara ol la aliaj du praaj bestoj, ankoraŭ ekzistas kelkaj mitoj asociitaj kun ĉi tiu estaĵo, kiuj povas helpi nin kompreni kiel la reĝo de ĉiuj birdoj estis imagita de la antikvaj judoj.

    En la Babilona Talmudo, ekzemple, ekzistas mito pri la ekvido de la Ziz fare de la pasaĝeroj de ŝipo kiu estis transirante la marojn de tre longa tempo. Komence, la vojaĝantoj vidis, ke malproksime staras birdo super la akvoj, kun la maro apenaŭ atingas la maleolojn. Tiu ĉi bildo kredigis la virojn, ke la akvo en tiu loko estas malprofunda, kaj ĉar la pasaĝeroj volis malvarmigi sin, ili ĉiuj konsentis iri tien por bani sin.

    Tamen, ĉar laŝipo alproksimiĝis al la loko, dia voĉo estis aŭdita de la vojaĝantoj, avertante ilin pri la danĝero de la loko. La pasaĝeroj komprenis, ke la birdo antaŭ ili estas la Ziz mem, do ili turnis sian ŝipon kaj foriris.

    Alia rakonto rakontas, ke iam la Ziz senzorge elĵetis unu el siaj ovoj el la nesto post malkovro. ke ĝi estis putra. La ovo kreis teruran ruiniĝon sur la tero kiam ĝi trafis la teron, detruante ĝis 300 cedrojn kaj kaŭzante inundojn kiuj detruis ĉirkaŭ sesdek urbojn. Ĉi tiu rakonto aludas la grandecon kaj potencon de la Ziz.

    Dio Ŝlosas la Ziz

    Estas ankaŭ juda profetaĵo koncerne la morton de ĉiuj tri praaj bestoj. Laŭ tiu ĉi mito, iam Dio enŝlosis la Behemoton, la Leviatanon kaj la Zizon, por esti liberigitaj nur post la dia resurekto de la homaro.

    La profetaĵo mencias, ke tiam la korpoj de la Behemoto kaj la Leviatano provizus la homaron per karno kaj ŝirmejo. Kio okazus al la Ziz ne estas precizigita, sed oni povas implici, ke li havos la saman destinon kiel la aliaj tri estaĵoj, ĉar ĉi tiuj tri antikvaj estaĵoj estas kutime rigardataj kiel nedividebla triado.

    Laŭ unu. mitologia rakonto, neniu el la tri praaj bestoj havis aktivan rolon en la milito, kiun Lucifero portis kontraŭ Dio.

    Tamen, post kiam ĉi tiu terura kolizio estis finita lanaturo de kreado mem suferis de drama ŝanĝo kiu ŝanĝis la konduton de ĉiu vivanta besto. En la kazo de Behemoto, Leviatano kaj Ziz, la tri estaĵoj iĝis ege perfortaj kaj turniĝis unu kontraŭ la alia.

    Fine, post rigardado de la detruo, kiun provokas la tri monumentaj bestoj-fratoj, Dio decidis ŝlosi la tri el ili for, ĝis la alveno de la Juĝtago.

    Tamen alia mito sugestas, ke la tri estaĵoj ja ribelis kontraŭ Dio, tuj post la fino de la Milito en la Ĉielo. Iamaj aliancanoj de la Ĉiela Patro, la praaj bestoj decidis perfidi sian kreinton post kiam Lucifero informis ilin, kiel Dio planis ilin iĝi fonto de nutrado por la homaro, post kiam la homaro reviviĝos.

    Por eviti la eksplodon de la Ĉiela Patro. nova ĉiela milito, Dio ŝlosis la tri estaĵojn en loko nur konata de li.

    Simbolismo de la Ziz

    En juda mitologio, la Ziz estas ĉefe konata kiel la reĝo de ĉiuj birdoj, sed ĝi ankaŭ reprezentas la ĉiam ŝanĝiĝantan naturon de la ĉielo. Tial ĉi tiu estaĵo estas rilata al turbulaj ventoj, kiujn li povas tiel facile alvoki. Tamen, la Ziz ne ĉiam estas malutila por la homaro, ĉar li foje disvastigas siajn flugilojn por protekti la mondon kontraŭ turbulaj uraganoj.

    Same, la Ziz ankaŭ similas la Fenikso, senmorta birdo el greka mitologio kiu simbolas renovigon, same kiella ebleco de vivo post morto. Ĝi ankaŭ povas esti komparita kun la antikva persa Simurgh , alia birdo simila al Fenikso.

    Envolvinte

    Giganta birdosimila estaĵo, la Ziz estas rigardata kiel la Reĝo. de ĉiuj birdoj en la juda mitologio. Unu el tri praaj estaĵoj kreitaj de Dio en la komenco de tempo, la Ziz estas la sinjoro de la ĉielo, kie li regas, kun kontrolo super la vento. Kvankam unika al juda mitologio, la Ziz havas paralelojn kun aliaj gigantaj mitologiaj birdoj, kiel la Fenikso kaj Simurgh.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.