Plej multaj historiaj restaĵoj trovitaj de arkeologoj aĝas "nur" kelkmil jarojn pro kiom severaj povas esti la diversaj medifaktoroj sur homfaritaj kreaĵoj. Tial trovi statuetojn, ilojn kaj kavernajn pentraĵojn aĝajn pli ol kelkmil jarojn estas tiom grava malkovro.

Ĝuste tial la Venuso de Willendorf estas tiel speciala. Proksimume 25,000 jarojn aĝa, ĉi tiu estas unu el la tre malmultaj relikvoj kiujn ni havas de tiu tempo kaj unu el nur kelkaj fenestroj reen en la tempo ni devas vidi kiel homoj kutimis vivi tiam.

Kio estas la Venuso de Willendorf?

Eĉ se vi ne antaŭe aŭdis pri la Venuso de Willendorf, verŝajne vi vidis ĝin. Ĉi tiu fama statueto reprezentas virinan korpon kun tre prononcitaj fizikaj kaj seksaj trajtoj, inkluzive de grandegaj mamoj, tre maldikaj femuroj, granda ventro kaj plektita hararo. La figuro ne havas krurojn.

La statueto nomiĝas la Venuso de Willendorf ĉar ĝi estis trovita ĉe Willendorf, Aŭstrio en 1908. La viro kiu faris la malkovron estis aŭ Johann Veran aŭ Joseph Veram - laboristo kiu estis parto de la arkeologiaj elfosadoj faritaj de Hugo Obermaier, Josef Szombathy, Josef Szombathy kaj Josef Bayer.

La statueto altas preskaŭ 4 kaj duonon da coloj (11,1 cm) kaj estas farita el oolita kalkŝtono kun ruĝeco. okra pigmento. Estas fascine, ke ĉi tiu materialo ne troviĝas natureen la areo de Willendorf, Aŭstrio, kio verŝajne signifas, ke la statueto estis alportita tien de nomada tribo.

Ĉu Ĉi tiu estas la Sola Tia Figurino?

Dum tiu ĉi estas la plej fama tia statueto, ekzistas ĉirkaŭ 40 similaj pli malgrandaj statuetoj de tiu periodo kiuj estis trovitaj supren ĝis la frua 21-a jarcento. La plej multaj estas de inaj korpoj kaj nur kelkaj portretas virojn. Ekzistas ankaŭ proksimume 80+ fragmentaj statuetoj trovitaj de la sama periodo.

La preciza datiĝo de la plej multaj el tiuj statuetoj falas en la Supra Paleolitika Graveta Industrio periodo kiu ampleksas inter 20,000 kaj 33,000 jaroj antaŭe. Oni kredas, ke la Venuso de Willendorf aĝas ie inter 25 000 kaj 28 000 jarojn, kaj kelkaj el la aliaj trovitaj statuetoj estas aŭ iomete pli malnovaj aŭ iomete pli junaj ol ŝi.

Ĉu Ĉi tiu Vere Venuso?

Nature, ĉi tiu statueto ne vere reprezentas la roman diinon Venuso ĉar tiu religio ne estis kreita ĝis kelkaj miloj da jardekoj poste. Tamen, ŝi estas ordinarlingve nomita tiel pro la regiono en kiu ŝi estis trovita kaj ĉar unu teorio estas ke ŝi reprezentas antikvan fekundecan diaĵon.

Aliaj komunaj nomoj de la statueto inkludas la Virinon de Willendorf kaj la Nuda Virino .

Kiu Civilizo Kreis la Venuson de Willendorf?

Homoj dum la Supra Paleolitika periodo ne kutimis establi tion, kion ni volus. voki urbojn aŭurboj hodiaŭ, des malpli grandskalaj lokalizitaj civilizacioj. Anstataŭe, ili estis nomadaj homoj kiuj travagis la teron en malgrandaj grupoj kaj triboj. Ili estas ĝenerale nomataj Paleolitaj Homoj kaj estas la prapatroj de multaj hodiaŭaj eŭropaj civilizacioj, landoj kaj etnoj.

Ĉu la Venuso de Willendorf estas Memportreto?

Kelkaj historiistoj kiel Catherine McCoid kaj LeRoy McDermott hipotezas ke la Virino de Venuso povas fakte esti memportreto de ina artisto.

Ilia logiko estas ke la proporcio de la statuo kaj aliaj similaj estas tia ke ĝi povas esti farita de persono kiu ne povis precize vidi ŝian korpon de malproksime. Tiuj historiistoj citas la mankon de speguloj kaj aliaj adekvataj reflektaj surfacoj en tiu tempo. Ili ankaŭ citas la mankon de vizaĝaj trajtoj kiel signon, ke la artisto ne sciis, kiel aspektas ilia propra vizaĝo.

La kontraŭargumento al tio estas, ke kvankam speguloj kaj reflektaj metaloj ne estis parto de homoj. vivas tiutempe, trankvilaj akvosurfacoj estas ankoraŭ sufiĉe reflektaj. Krome, homoj ankoraŭ povis vidi kiel aspektis la korpoj de aliaj homoj.

Plej multe da konsento de historiistoj estas, ke la formoj de la Virino de Willendorf estas intence faritaj tiamaniere kaj ne estas memportreto. La fakto ke ekzistas multaj statuetoj kiuj aspektas tiel plu kunlaboras ĉi tiun teorion.

Kion faras la Venuso de Willendorf.Reprezentu?

Simbolo de fekundeco, fetiĉo, bonŝanca totemo, reĝa portreto, religia simbolo aŭ io alia? La plej multaj historiistoj rigardas la statueton kiel fekundeca simbolo aŭ fetiĉo, eble de nenomita diino de tiu tempo.

Estas ankaŭ eble ke la statuetoj reprezentas certajn homojn de tiu tempo - multaj el la antikvaj nomadaj triboj estis matriarkaj en strukturo tiel ke tiuj statuetoj povus esti "reĝaj portretoj" de la matriarkoj de certaj triboj.

Alia teorio estas ke tiu korpotipo estis simple la "belecnormo" tiutempe kaj homoj amis. kaj respektindaj virinoj kun tiaj korpoj. La manko de difinitaj vizaĝaj trajtoj sur la statueto ŝajnas kunlabori kun tiu teorio - la statueto ne reprezentis ajnan apartan personon aŭ diaĵon sed estis nur amata korpotipo.

La Ideala Virina Formo?

Ĉu ĉi tiu vere estis la ideala ina korpotipo en tiu tempo? Artefaktoj kiel la Venuso de Willendorf ŝajnas montri tion.

Aliflanke, la ĉasistoj/kolektistoj de tiu tempo emis vivi nomadan vivon kaj tia korpotipo ne vere konsentas kun nomada vivstilo.

Verŝajna klarigo estas ke homoj tiutempe respektis ĉi tiun korpotipo sed ke ĝi ne estis vere atingebla por la plej multaj virinoj tiutempe ĉar manĝaĵo estis malabunda kaj fizika aktiveco estis komuna.

Estas ankaŭ eble ke la matriarkoj de la plej multaj triboj havis tian korpoformon dumla ceteraj virinoj en la tribo ne faris. Eblas ankaŭ, ke eĉ la matriarkoj malofte atingis tiajn bongustajn formojn, kaj ĝuste iliaj diinoj estis prezentitaj tiel.

Envolviĝo

Sendepende de la preciza reprezentado kaj uzoj de la Venuso de Willendorf, la fakto restas, ke ĉi tiu statueto, kaj la aliaj kiel ĝi, vivigas periodon en nia historio, kiu plejparte restas malklara. Ĝia aĝo kaj detalo faras ĝin unu el la plej interesaj artefaktoj iam trovitaj de arkeologoj.