Tecpatl - Simboleco kaj Graveco

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Tecpatl estas la 18-a taga signo de la tonalpohualli , la sankta azteka kalendaro uzata por religiaj celoj. La tago Tecpatl (ankaŭ konata kiel Etznab en majao) signifas ' ŝtontranĉilo'. Ĝi estas reprezentita per glifo de silika klingo aŭ tranĉilo, simila al la fakta tranĉilo uzata de la aztekoj.

    Por la aztekoj, tago Tecpatl estis tago de provoj, afliktoj kaj gravaj suferoj. Estis bona tago por provi sian karakteron kaj malbona tago por dependi de sia reputacio aŭ pasintaj atingoj. Ĉi tiu tago estas memorigo, ke la menso kaj spirito devas esti akrigitaj kiel tranĉilo aŭ vitra klingo.

    Kio estas Tecpatl?

    Tecpatl sur la Suna Ŝtono

    La tecpatl estis obsidiana tranĉilo aŭ siliko kun duoblaĝa klingo kaj lanceola figuro sur ĝi. Kiel grava parto de azteka kulturo kaj religio, la tecpatl estas prezentita en diversaj sekcioj de la sankta Suna Ŝtono. Ĝi foje estas reprezentita kun ruĝa supro, kiu simbolas la koloron de homa sango en oferoj, kaj blanka klingo, la koloro de siliko.

    La klingo estis ĉirkaŭ 10 colojn longa, kaj ĝiaj finoj estis aŭ rondetaj aŭ pintaj. Kelkaj dezajnoj havis tenilon alkroĉitan al la klingo. Ĉiu tecpatl kiu pluvivis aperas iom unika en sia dezajno.

    Praktikaj Uzoj de Tecpatl

    Kvankam la tecpatl ŝajnis kiel ajna ordinara tranĉilo, ĝi estis unu el la plej gravaj kaj kompleksaj simboloj en laazteka religio. Ĝi havis plurajn uzojn:

    • Homa Ofero – estis tradicie uzata de la aztekoj pastroj por homaj oferoj. La klingo estis uzata por malfermi la bruston de vivanta viktimo kaj forigi la batantan koron de la korpo. La koro estis "nutrita" al la dioj kun la espero, ke tiu ĉi ofero kontentigos ilin kaj ke ili benos la homaron. Ĝi estis plejparte la suna dio Tonatiuh, al kiu tiuj oferoj estis faritaj ĉar li lumigis la teron kaj daŭrigis vivon.
    • Armilo - Tecpatl ankaŭ estis armilo uzita fare de jaguarmilitistoj, kelkaj el la plej potencaj batalantoj en la azteka armeo. En iliaj manoj, ĝi estis efika, mallongdistanca armilo.
    • Silikro – Ĝi povus esti uzata kiel siliko por ekbruligi.
    • Religiaj Ritoj – La tranĉilo ankaŭ ludis gravan rolon en religiaj ritoj .

    Reganta Diaĵo de Tecpatl

    La tago en kiu Tecpatl estas regata de Chalchihuihtotolin, ankaŭ konata kiel la 'Juvelita Kokaĵo'. Li estis la Mezamerika dio de pesto kaj malsano kaj la provizanto de la vivenergio de Tecpatl. Chalchihuihtotolin estis rigardita kiel simbolo de potenca sorĉado kaj havis la potencon tenti homojn en detruado de si.

    Aldone al esti la reganta diaĵo de tago Tecpatl, Chalchihuihtotolin ankaŭ estis la patrono de tago Atl, de la 9-a trecena (aŭ unuo) en la azteka kalendaro. Li ofte estis prezentita en formo de meleagro kun buntajplumoj, kaj en ĉi tiu formo, havis la kapablon purigi homojn de iu poluado, venki ilian sorton, kaj absolvi ilin de ilia kulpo.

    Chalchihuihtotolin estis potenca diaĵo kiu havis malbonan flankon al li. En kelkaj bildigoj, li estas montrita kun verdaj plumoj, klinitaj kaj kun blankaj aŭ nigraj okuloj kiuj estis signoj de malbona dio. Li foje estas portretita per akraj, arĝentaj ungegoj, kaj povas teruradi vilaĝojn, alportante malsanon al la homoj.

    Demandoj

    Kion reprezentas la tago Tecpatl?

    La tagsigno Tecpatl reprezentas ŝtontranĉilon aŭ silikklingon kiu estis uzita fare de la aztekoj por homaj oferoj.

    Kiu estis Chalchihuihtotolin?

    Chalchihuihtotolin estis la azteka diaĵo de pesto kaj malsano. Li regis la tagon Tecpatl kaj disponigis ĝian vivenergion.

    Kiu tago estis tago Tecpatl?

    Tecpatl estis la 18-a taga signo de la tonalpohualli, (la sankta azteka kalendaro). Ĝi ricevis la nomon de ŝtontranĉilo uzata de la aztekoj por homaj oferoj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.