Simboloj Kaj Simboleco De Aŭtuno

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Aŭtuno, ankaŭ konata kiel aŭtuno, estas la sezono kiu sekvas someron kaj antaŭas vintron. Ĝi venas inter malfrua septembro kaj malfrua decembro en la Norda hemisfero kaj inter malfrua marto kaj malfrua junio en la Suda hemisfero. Karakterizita per malaltiĝo de temperaturoj, Aŭtuno estas la periodo kiam farmistoj rikoltas siajn kultivaĵojn kaj ĝardenoj komencas morti. La aŭtuna ekvinokso, ankaŭ konata kiel Mabon en kelkaj kulturoj, estas tago, kiam la horoj de la tago egalas al la horoj de la nokto.

    Aŭtuno estas tre simbola sezono, ĉar ĝi anoncas la komencon de la fino. Jen kion reprezentas aŭtuno same kiel la simboloj uzataj por signifi aŭtunon.

    Simbolismo de Aŭtuno

    Estante la sezono kiam la vetero komencas malvarmiĝi, bestoj stokas por vintrodormo, kaj kamparanoj amasiĝas, aŭtuno desegnis interesan gamon da signifoj kaj simbolismo. Kelkaj el tiuj simbolaj signifoj de aŭtuno inkluzivas maturecon, ŝanĝon, konservadon, abundon, riĉecon, rekonekton, ekvilibron kaj malsanon.

    • Matureco – Ĉi tiu simbola signifo devenas de tio, ke kultivaĵoj kaj plantoj maturiĝas dum aŭtuno. Jen la tempo, kiam kamparanoj rikoltas sian jam maturan produkton.
    • Ŝanĝo – Aŭtuno povas esti tempo de nedezirataj ŝanĝoj. Aŭtuno venas por memorigi nin, ke vintro estas ĉirkaŭ la angulo kaj ke ni devas prepariĝi por akcepti la venontan ŝanĝon. En kelkaj literaturverkoj, kiel Robin"Knabinoj sur Fajro" de Wasserman, aŭtuno estas prezentita kiel estanta plagita per morto. Ĉi tiu melankolia reprezento ne servas por minaci nin sed prefere por instrui nin, ke ŝanĝo estas bona kaj neevitebla.
    • Konservado – Dum Aŭtuno, bestoj provizis per manĝaĵo, kiun ili uzos dum ili estas. vintrodormo dum vintro. Sammaniere ankaŭ homoj konservas siajn rikoltojn kaj retiriĝas endome pro la ŝanĝiĝanta vetero.
    • Abundo kaj Riĉeco – Ĉi tiu simbola signifo devenas de tio, ke rikolto estas farita en la aŭtuno. Rikoltoj kiuj estis plantitaj printempe estas pretaj kaj vendejoj estas plenaj. Simile, estas dum ĉi tiu tempo ke bestoj havas abundon da manĝaĵo en siaj vintrodormoj.
    • Rekonekto – Somero, la sezono antaŭ aŭtuno, estas kiam homoj kaj bestoj same iras serĉi aventuro. Aŭtune ili tamen reiras al siaj radikoj, rekonektas kun siaj familioj kaj amatoj kaj kune ili laboras por rikolti kaj stoki sufiĉe por vintro.
    • Ekvilibro – Dum ĉi tiu sezono, horoj. de la tago kaj horoj de la nokto estas egalaj. Oni do povus diri, ke la aŭtunaj tagoj estas ekvilibraj.
    • Malsano – Ĉi tiu aŭtuna reprezentado devenas de la naturo de plantoj kaj vetero dum la aŭtuna sezono. La aŭtuna sezono estas karakterizita per fortaj, malvarmaj ventoj, kiuj kunportas malsanon. Estas ankaŭ tempo kiam plantojvelkas kaj la iam viglaj koloroj de printempo kaj somero turniĝas al nuancoj de ruĝa, bruna kaj flava. Tiu ĉi velkado estas vidata reprezentas malsanon.

    Simboloj de Aŭtuno

    Estas kelkaj simboloj kiuj reprezentas aŭtunon, la plej multaj el ili centris sur koloro. Tamen, la unua kaj plej signifa simbolo de aŭtuno estas ĉi tiu ĝermana simbolo.

    La reprezentado de ĉi tiu simbolo de aŭtuno estas duobla. Unue, la suben-frunta kruco en la mezo estas indikilo de vivo kaj kultivaĵoj revenantaj al ripozo por la vintro. Due, la karakterizaĵo m similas la astrologian signon Skorpio, kiu regas de malfrua oktobro ĝis malfrua novembro, kiu kuŝas en la aŭtuna periodo de la Norda hemisfero.

    • Ruĝa, Oranĝaj, kaj Flavaj Folioj - Autmun estas karakterizita per ruĝaj, oranĝaj kaj flavaj folioj sur arboj, signalante la finon de iliaj vivoj. La naturo estas plena de ĉi tiuj koloroj, kiuj donas al la aŭtuno klaran varmon kaj belecon.
    • Corboj – Oni vidas, ke korboj reprezentas aŭtunon ĉar aŭtuno estas la sezono de rikolto. Tradicie, korboj estis uzataj por rikolto do la reprezentado.
    • Pomoj kaj vinberoj – Dum ĉi tiu sezono, ĉi tiuj fruktoj estas rikoltitaj abunde. Ĉi tiu simbola asocio povas esti spurita al la kimroj, kiuj vicas siajn altarojn per pomoj kaj vinberoj dum la aŭtuna ekvinokso kiel danka montro.Kornukopioj plenaj de farmproduktoj estas bonega reprezentado de ĉi tiu rikoltsezono. Ili reprezentas la abundon kaj abundon, kiuj venas kun rikolto.

    Folkloro kaj Festoj de Aŭtuno

    Estante sezono kiu enhavas kaj abundon kaj solenecon, aŭtuno registris kelkajn mitoj, legendoj kaj festoj tra la jaroj.

    Laŭ Greka mitologio , Persefono, la filino de Demetra la diino de la rikolto, revenas al la submondo dum la septembra ekvinokso ĉiujare. Dum la tempo, kiam Persefono estas en la submondo, Demetra estas tiel malĝoja, ke ŝi senigas la teron de rikoltoj ĝis printempo, kiam ŝia filino revenas al ŝi.

    La romianoj honoris la rikoltfeston en iu tempo. festo konata kiel Cerelia. Ĉi tiu festivalo dediĉita al Cereso la diino de maizo estis markita kun proponoj de porkoj kaj unua fruktoj de rikolto, muziko, paradoj, ludoj, sportoj, kaj dankfesto. Tiu romia festivalo sekvas rakonton similan al la greka origino de sezonoj, kie Persefono estas konata kiel Cerelia, Demetra estas konata kiel Cereso, kaj Hadeso estanta konata kiel Plutono

    La . Ĉinoj kaj la vjetnamoj asocias la plenlunon de la ekvinokso kun bona rikolto. Ĉi tiu asocio komenciĝis dum la Dinastio Shang, tempo kiam ili rikoltis rizon kaj tritikon abunde ĝis la mezuro ke ili komencis fari oferojn al la luno enfestivalo kiun ili nomas kiel Harvest Moon Festival. Ĝis hodiaŭ, la rikolta luno estas ankoraŭ festata. Ĉi tiuj festoj estas karakterizitaj per la renkontiĝo de familioj kaj amikoj, la farado kaj ellasado de lanternoj sur la stratoj, kaj la konsumo de rondaj bakaĵoj konataj kiel lunkukoj.

    La budhanoj de Japanio revenas. al iliaj praulaj hejmoj ĉiun printempon kaj aŭtunon por festi siajn prapatrojn en festivalo nomita "Higan". Higan signifas "De la alia Bordo de Sanzu Rivero". Transiri ĉi tiun misteran budhanan riveron supozeble reprezentas transiron en la postvivon.

    La britoj okazigis kaj ankoraŭ okazigas rikoltfestojn la dimanĉon plej proksiman al la rikoltluno en aŭtuno. Tiu ĉi festivalo poste estis prenita al Ameriko fare de la plej fruaj anglaj setlantoj kaj estis adoptita kiel la Danktago ferio kiu estas festita en novembro.

    Dum la Franca Revolucio de la 1700-aj jaroj. , la francoj , en oferto liberigi sin de religia kaj rojalista kalendarinfluo, iniciatis kalendaron kiu pagis respekton al la sezonoj de la jaro. Tiu ĉi kalendaro, kiu komenciĝis je la noktomezo de la aŭtuna ekvinokso kaj ĉiumonate nomis laŭ nature okazanta elemento poste estus aboliciita fare de Napoleono Bonaparte en 1806.

    La kimroj festis la aŭtunan ekvinokson en festeno nomita Mabon. Mabon laŭ kimra mitologio, estis la filo de la diino tero patrino.Tiu festivalo estis karakterizita per la oferto de pomoj kaj vinberoj, kaj la prezento de ritoj intencitaj alporti ekvilibron al vivo. Ĝis hodiaŭ ekzistas ankoraŭ frakcioj, kiuj festas Mabonon.

    La Judoj festas Sukoton, la rikoltan feston, en du festoj nome Hag ha Succot kiu signifas "Festino de la Tabernaklo" kaj Hag. ha Asif kiu signifas "Festeno de Renkontiĝo". Tiu ĉi festivalo estas karakterizita per la konstruado de provizoraj kabanoj similaj al tiuj konstruitaj de Moseo kaj la Izraelidoj en la dezerto, pendigado de vinberoj, pomoj, maizo kaj granatoj en la kabanoj, kaj festenado ene de tiuj kabanoj sub la vespera ĉielo. 4>Envolviĝo

    La periodo de transiro de la festoj kaj aventuroj de somero al la malvarmo de vintro, Aŭtuno havas kaj pozitivajn kaj negativajn konotaciojn. Kvankam ĝi simbolas riĉecon, abundon kaj abundon, ĝi ankaŭ signalas la finon kaj nedeziratan ŝanĝon.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.