La rastafara religio estas unu el la plej unikaj, fascinaj kaj polemikaj religioj tie. Ĝi estas sufiĉe nova ĉar ĝi estis kreita jam en la 1930-aj jaroj. Ĝi ankaŭ estas religio pri kiu multaj aŭdis sed ne multaj efektive komprenas.

La plimulto de homoj konscias pri la estetiko de la rastafara religio ĉar ili vidis ĝin en televido kaj en alia popkulturo. amaskomunikiloj. Tamen, kiam vi enprofundiĝas sub la surfacon de rastafarismo, vi povas trovi kelkajn ŝokajn aspektojn kaj la simptomojn de la ĝenata pasinteco de Jamajko.

Jen rigardo al la bazoj de la rastafaria religio kaj ĝiaj kernaj dogmoj.

Haile Selassie. PD.

Rastafari havas sian originon en la filozofio de la politika aktivulo Marcus Garvey, naskita en Jamajko en 1887. Li pledis por la mempovigo de nigruloj. Li instigis nigrulojn reveni al Afriko kaj rigardi al Afriko "kiam nigra reĝo estos kronita".

Tiu profetaĵo okazis kun la kronado de Ras Tafari Makonnen kiu regis Etiopion inter 1930 kaj 1974, kaj laŭ kiu la religio estas nomita.

Post lia kronado kiel Imperiestro de la lando, Ras Tafari akceptis la reĝan nomon de Haile Selassie la 1-a, sed lia antaŭkorona nomo estis eternigita per la komenco de la rastafaria religio en Jamajko. .

Sed kion faras lareganto de Etiopio rilatas al religio sur insulo transe de Atlantiko?

Por kompreni ke ni devos rigardi tion, kion la fruaj rastafaranoj fakte kredis.

Rastafari kaj protestanta kristanismo

La rastafaria religio estas miksaĵo de protestanta kristanismo, mistikismo kaj tutafrika politika konscio kaj naciismo. Kontraŭe al popolkredo, ĝi ne estas enhavita ekskluzive al Jamajko, ĉar la religio havis adeptojn tra la tuta mondo. Jamajko estis, tamen, la plej granda centro de rastafaranoj.

La rastafaria religio ĉerpis multajn el siaj bazaĵoj el la Malnova Testamento, kiu estis instruita al la afrikaj sklavoj jarcentojn antaŭ la komenco de la religio. La rastafaranoj kredas ke ili "supersuperas" (signifas "kompreni" en la jamajka lingvo) la veran signifon de la Eliro rakonto el la Malnova Testamento.

Laŭ ilia "superregado", la sklaveco de la afrika popolo estas granda provo de Jah (Dio) kaj la Amerikoj estas "Babilono" al kiu la afrika popolo estis ekzilita. Ili kredis, ke la tuta "subpremo" ("subpremo"), rasa misuzo kaj diskriminacio, kiun la afrika popolo alfrontis, estas provo de Jah.

La fruaj rastafaranoj kredis, ke iam okazos Eliro de ĉi tiu usonano. Babilono reen al Afriko kaj pli specife al Etiopio aŭ "Ciono".

Laŭ Rastafari, Etiopio estis la ĉefa loko dedinastia potenco en Afriko kaj estis la lando de kiu ĉiuj afrikanoj originis. La fakto, ke Etiopio situas en Orienta Afriko kaj tial estas kaj kiel eble plej malproksime de Ameriko, kaj ankaŭ pli proksime al Mezoriento, ankaŭ verŝajne ne estis hazarda.

Tiu antaŭvidita kaj baldaŭa reveno al Etiopio estis rigardita. kiel la "granda repatriigo" kaj la ĉefa celo de la Rastafari-movado.

Tial la plej multaj rastanoj rigardis Ras Tafari aŭ Lia Imperiestra Moŝto Haile Selassie I kiel la Duan Venon de Kristo, kiu revenis por elaĉeti ĉiujn afrikajn homojn. .

Rastafari "Vivo" - La Principo de Ekvilibra Vivstilo

Krom siaj religiaj kredoj, la rastaroj ankaŭ kredis je la vivstilo de "vivo". Laŭ tio, la rastaj estis intencitaj porti sian longan hararon en ĝia nekombita kaj natura stato. Vivo ankaŭ indikis ke la rastoj devus vestiĝi en verdaj, ruĝaj, nigraj kaj oraj koloroj kiel tiuj simbolas herbojn, sangon, afrikanecon, kaj reĝecon, en tiu ordo.

La rastoj ankaŭ kredis manĝi "I-tal". ” t.e. natura kaj vegetara dieto. Ili evitas multajn manĝaĵojn kiuj estas notitaj kiel malpermesitaj en Levitiko, kiel ekzemple porkaĵo kaj krustacoj.

Multaj el la rastafaraj religiaj ritoj inkludis preĝservojn same kiel la fumadon de ganjo aŭ mariĥuano kiu laŭsupoze helpis atingi pli bonan " itation” – meditado kun Jah. Iliaj ritoj ankaŭ ofteinkludis "bingis" kiuj estis tutnoktaj tamburaj ceremonioj.

Regea muziko ankaŭ fame fontis de la rastafaria movado kaj estis popularigita fare de Bob Marley.

Fruaj Instruoj de rastafarismo

Ĉar la Rastafari-religio estas praktikata tra la mondo, ekzistas neniu ununura kredo aŭ dogmo pri kiel ĝi estas supozita esti praktikita. Tamen, multaj el la fruaj ritoj kaj kredoj estis sufiĉe similaj kaj estis unuigitaj en sia tutafrika patriotismo kaj kontraŭ-blanka sento.

Granda parto de la frua rastafara religio estis konstruita sur la angoro de la homoj pro tio, kion la Eŭropaj setlantoj kaj sklavistoj faris al ili kaj daŭre faris per apartigo kaj senbrida diskriminacio.

Multaj aŭtoroj provis resumi la malsamajn Rastafari fruajn instruojn sed la vaste agnoskita "plej preciza" resumo estas tiu de la fama rasta predikisto Leonard Howell. Sekve, rastafarismo ampleksas jenon:

1. Kontraŭblanka sento.
2. La supereco de afrikaj homoj/La popolo de Afriko estas la elektita popolo de Dio/La popolo de Afriko fine regos la mondo.
3. Devus kaj estos venĝo kontraŭ blankuloj pro iliaj malboneco kaj pekoj kontraŭ la elektita popolo de Dio./Blankaj homoj iam fariĝos la servantoj de siaj iamaj sklavoj.
4. Estos neo, persekuto kaj humiligo de la registaro kaj ĉiuj juraj korpoj deJamajko.
5. Haile Selassie Mi iam kondukos ĉiujn nigrulojn reen al Afriko.
6. Imperiestro Haile Selassie estas Dio, Kristo renaskita, kaj la reganto de ĉiuj afrikaj homoj.

Haile Selassie I – La Nigra Mesio

Haile Selassie, aŭ Tafari Makonnen kiel estis lia naskiĝnomo, naskiĝis la 23-an de julio 1892, en Etiopio. Li estis imperiestro de Etiopio inter 1930 kaj 1974 antaŭ ol eventuale forpasi aŭ "malaperi" la 27-an de aŭgusto 1975.

Liaj ĉefaj atingoj kiel la gvidanto de la lando estis ke li direktis ĝin al modernismo same kiel al la politika ĉeftendenco. post la dua mondmilito. Li alportis Etiopion en la Ligon de Nacioj same kiel la Unuiĝintajn Naciojn. Li ankaŭ igis la landa ĉefurbo Adis-Abebo signifa centro por la Organizo de Afrika Unueco, t.e., la hodiaŭa Afrika Unio. Unu el liaj unuaj agoj kiel la imperiestro estis verki novan konstitucion kaj limigi la potencojn de la etiopa parlamento.

Progresema gvidanto, Ras Tafari estis ankaŭ la unua etiopa reganto kiu iam iris eksterlanden. Li vizitis Jerusalemon, Romon, Londonon kaj Parizon. Lia funkcia regado de Etiopio ankaŭ komenciĝis antaŭ 1930 ĉar li estis reganto de Zauditu, la filino de la antaŭa imperiestro Menilek II, ekde 1917.

Kiam Italio invadis Etiopion en 1935, Haile Selassie gvidis la reziston propre sed estis devigita. en ekzilon en 1936. Li rekaptis Adis-Abebon en 1941 kun kaj etiopo kajBritaj trupoj.

Ĉi tiuj kaj liaj multaj aliaj agoj kiel reganto kaj imperiestro de Etiopio estas kio kondukis al lia kulta statuso inter la tutafrika popolo tra la globo, igante ilin deklari lin "mesio al ĉiuj nigruloj. ".

La 6 Bazaj Principoj de Rastafari

Dum la jardekoj, la rastafaria religio malrapide komencis devojiĝi de siaj malamaj komencoj. Ĉi tio estis malrapida procezo, kiu ankoraŭ daŭras. Signo de ĉi tiu progreso estas la 6 bazaj principoj de Rastafari kiel resumite en la libro de Leonard Barrett de 1977 The Rastafarians, The Dreadlocks of Jamaica.

Ĉi tie ni ankoraŭ povas. vidu multe da la originala abomeno al la blanka raso sed en iom malpli agresema maniero:

1. Haile Selassie I estas la Vivanta Dio.
2. La Nigra persono estas la reenkarniĝo de antikva Israelo, kiu, ĉe la mano de la Blanka persono, estis en ekzilo en Jamajko.
3. La Blankulo estas malsupera ol la Nigrulo.
4. Jamajko estas infero; Etiopio estas la ĉielo.
5. La Nevenkebla Imperiestro de Etiopio nun aranĝas, ke elmigrantoj de afrika origino revenu al Etiopio.
6. En la proksima estonteco, Nigruloj regos la mondon.
7. 15>

   Modernaj Rastafaraj Kredoj

   Ekde la fruaj 70-aj jaroj (koincidante kun la morto de Haile Selassie en 1975), rastafaraj kredoj komencis ĉiam pli ŝanĝiĝi. Unu el la unuaj gravaj paŝoj estis la 1973 libro de Joseph Owens LaRastafarianoj de Jamajko kaj lia vizio de pli moderna rastafara aliro. Liaj skribaĵoj poste estis reviziitaj fare de Michael N. Jagessar, en lia 1991 libro JPIC and Rastafarians . Jagessar helpis formi kaj puŝi eĉ pli nuntempan rastafarian kredsistemon.

   Ĉi tiuj novaj ideoj kaj aliaj similaj estis finfine akceptitaj tra la plej multaj el la rastafaraj kredantoj. Hodiaŭ, la plej multaj rastafaraj luantoj povas esti resumitaj jene:

   1. La homaro de Dio kaj la dieco de la homo. Ĉi tio rilatas al la daŭra respekto de Haile Selassie I. Eĉ hodiaŭ , li daŭre estas rigardita kiel vivanta dio fare de la rastafarianoj. Kiel kristanoj, ili emfazas la ideon de Dio rivelanta sin kiel vivanta persono. Krome, la plej multaj modernaj rastafaranoj kredas ke Haile Selassie neniam vere mortis. Plej multaj mencias la eventojn de 1975 kiel lian "malaperon" kaj ne lian "morton".
   2. Dio troviĝas ene de ĉiu homo. Alia simileco kun kristanismo estas ke la rastafaranoj kredas ke Dio faras sin konata. en la koro de ĉiu homo. Estis nur unu homo, kiu estis vere kaj plene Dio, tamen kiel diras Jagessar: Devas esti unu homo, en kiu li plej eminente kaj tute ekzistas, kaj tio estas la supera homo, Rastafari, Selassie I.
   3. Dio en la historio. La Rastafari-religio faras punkton ĉiam interpreti ĉiun eventon en historio el la lenso de la ŝlosiloRastafaraj vidoj. Ili interpretas ĉiun historian fakton kiel ekzemplon de la ĉiopova agado kaj juĝo de Dio.
   4. Savo sur la tero. La rastafaranoj ne kredas je ĉiela aŭ alimonda nocio de ĉielo. Por ili la Savo troviĝas sur la Tero, nome en Etiopio.
   5. La supereco de la vivo. La rastafaranoj respektas la tutan naturon sed metas la homaron super la tuta naturo. Por ili ĉiu aspekto de la homaro estas protektata kaj konservenda.
   6. Respekto al la naturo. Tiu koncepto estas klare vidita en la rastafaraj manĝleĝoj kaj ilia vegetarismo. Kvankam ili emfazas la sanktecon de la homa vivo, rastafaranoj ankaŭ respektas la medion kaj la tutan flaŭron kaj faŭnon ĉirkaŭ ili.
   7. La parolpovo. Rastafarianoj kredas, ke parolado estas speciala kaj supernatura potenco, kiun Dio donis al homoj. Al ili, parolado ekzistas por permesi al ni pli bone senti la ĉeeston kaj potencon de Dio.
   8. La malbono estas korporacia. Por rastafaranoj, peko estas ne nur persona sed ankaŭ kompania. La rastafaranoj kredas, ke organizoj kiel la Internacia Monunua Fonduso estas objektive kaj pure malbonaj. Ĉi tiu kredo verŝajne devenas de la opinio, ke tiaj organizoj respondecas pri la fiskaj problemoj de Jamajko. Esence, rastafaranoj rigardas ilin kiel ekzemplojn de la pekoj de la blankulo.
   9. Juĝo estas proksima. Kiel anoj de multaj aliaj religioj, laRastas kredas ke la tago de Juĝo alproksimiĝas. Ne estas klare, kiam sed pli frue ol poste, la rastafaroj ricevos sian ŝuldon kaj ilia repatriigo estos kompleta reen en Etiopio.
   10. La pastraro de rastafaroj. Rastafaranoj kredas ne nur ke ili estas la elektita popolo de Dio sed ke ilia tasko sur la Tero estas reklami Lian potencon, pacon kaj dian mesaĝon.

   Alia ŝlosila peco por kompreni la enigmon de nuntempa rastafarismo. videblas en la libro de 1998 de Nathaniel Samuel Myrrell Chanting Down Babylon . En ĝi, li substrekas kiel la rastafaria ideo de repatriigo ŝanĝiĝis tra la jaroj:

   ...fratoj reinterpretis la doktrinon de repatriigo kiel libervolan migradon al Afriko, revenante al Afriko kulture kaj simbole, aŭ malakceptante. Okcidentaj valoroj kaj konservado de afrikaj radikoj kaj nigra fiero.

   Envolviĝo

   Kiel sufiĉe lastatempa movado, Rastafari kreskis kaj akiris multe da atento. Dum ĝi restas iom polemika, la religio ŝanĝiĝis kaj kelkaj el ĝiaj kredoj eroziis kun la tempo. Dum kelkaj rastafaranoj ankoraŭ kredas, ke blankuloj estas pli malsuperaj ol nigruloj kaj ke en la estonteco nigruloj regos la mondon, la plej multaj kredantoj fokusiĝas al egaleco, paco, amo kaj plurrasismo.

   Por lerni. pri rastafaraj simboloj, kontrolu nian artikolon ĉi tie .