Pan and Syrinx: A Tale of Love (aŭ Lust?) kaj Loss

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    En greka mitologio , la dioj kaj diinoj estis konataj pro siaj pasioj kaj kapricoj, ofte kondukantaj al rakontoj pri amo , ĵaluzo , kaj venĝo. Unu tia rakonto rondiras ĉirkaŭ la dio Pan kaj la nimfo Sirinkso, kies renkonto fariĝis populara mito, kiu eltenis la provon de la tempo.

    Pan, la dio de la sovaĝa, muziko , kaj paŝtistoj, estis konata pro sia amo de postkurado de nimfoj. Tamen, lia serĉado de Syrinx kondukus al surpriza kaj transforma turno de eventoj, kiu por ĉiam ŝanĝus la sorton de ambaŭ mitaj figuroj.

    Ni enprofundigu la detalojn de ĉi tiu alloga mito kaj esploru ĝiajn subestajn temojn kaj mesaĝojn, kiuj ankoraŭ resonas ĉe ni hodiaŭ.

    Neregeblaj Deziroj de Pan

    Pan – Malnovgreka dio. Vidu ĝin ĉi tie.

    La filo de Hermeso kaj arbarnimfo Penelopo, Pan estis la dio de paŝtistoj, fekundeco , sovaĝa kaj printempo. Li havis la supran korpon de viro, sed la malantaŭajn kvartalojn, krurojn kaj kornojn de kapro.

    Pan estis voluptema dio, konata pro sia seksa lerteco, tiel ke la grekoj ofte prezentis lin kun phallus.

    En la malofta okazo, li volus post arbaraj nimfoj aŭ du, penante delogi ilin. Tamen, ili ĉiam estis forpuŝitaj de lia nekutima konduto kaj retiriĝis, timigitaj en la arbaron.

    Syrinx estis unu tia arbara nimfo. Ŝi estis lerta ĉasisto kaj devota anode Artemiso, la Diino de la virgeco kaj la ĉaso.

    Dirita esti same bela kiel la Diino mem, Sirinkso restis virgulino kaj devigis sin neniam fali en tenton.

    La Ĉasado kaj Transformo.

    Fonto

    Iun tagon, revenante de ĉasvojaĝo, Sirinkso hazarde renkontis la satiron Pan. Ravita de ŝia beleco , li tuj enamiĝis al ŝi.

    Li postkuris ŝin, laŭdante ŝian belecon kaj deklarante sian amon. Sed kompatinda Sirinkso, konsciante, ke ŝia virto estas en ludo, provis fuĝi.

    Ŝi estis rapida pieda, kaj la Pajno ne estis egala. Sed kiel malbonŝanco volis, ŝi elektis la malĝustan vojon kaj finiĝis sur la bordoj de la Rivero Ladon.

    Ke Pan ĉasis, ŝi havis nenien por kuri. En malespera provo, ŝi petegis la akvonimfoj savi ŝin. Ĝuste kiam Pajno estis kaptonta ŝin, la akvaj nimfoj transformis ŝin en Katvostkanojn.

    Naskiĝas la Panfluto

    Fonto

    Alkroĉiĝante al nenio krom malgranda aro da kanoj, Pan malesperis. Li elspiris pezan suspiron, kaj lia spiro fluis tra la kanoj, kreante muzikan melodion.

    Kominante kio okazis, Pan decidis teni Syrinx proksime por ĉiam. Li tranĉis la kanojn en formojn, kaj per vakso kaj ŝnuro, li formis ilin en aron da pipoj.

    Ĉi tiu estis la unua patofluto. Pan portis ĝin ĉien kaj ĝi fariĝis lia simbolo. Ĝiaj dolĉaj melodioj eternigis lagraco kaj beleco de la nimfo Sirinkso.

    Per sia nova kreaĵo, Pan malkovris ĵus trovitan amon al muziko, kaj li pasigis sennombrajn horojn ludante siajn pipojn kaj distrinte la aliajn diojn kaj diinojn per siaj belaj melodioj. Kaj tiel, naskiĝis la panfluto, simbolo de la senreciproka amo de Pan al Sirinkso kaj lia daŭra pasio por muziko.

    Alternaj Versioj de la Mito

    Dum la plej konata versio de la mito de Pajno kaj Sirinkso prezentas la transformon de la nimfo en beton de kanoj, ekzistas pluraj alternaj versioj de la rakonto kiuj ofertas malsamajn perspektivojn pri tiu ĉi klasika rakonto.

    1. Syrinx Fariĝas Akvonimfo

    En unu versio de la mito, Syrinx transformiĝas al akvonimfo anstataŭ bedo de kanoj. En tiu versio, ĉar Pan postkuras ŝin tra la arbaro, ŝi falas en riveron kaj transformas en akvonimfon por eviti lian tenon. Pan, korŝirita denove, ĉirkaŭbrakas la akvon kaj ploras pro sia perdita amo, kreante la sonon de la panfluto dum li ploras.

    2. La Aro de Pantuboj

    En simila versio de la mito, Sirinkso estas transformita en bedon de kanoj. Pan estis korŝirita kaj sidiĝis ĉe la rivero por funebri pri sia perdo. Sed dum li sidis tie, li aŭdis belan sonon venantan el la bedo de kanoj. Li rimarkis, ke la kanoj muzikas dum ili balanciĝas en la vento. Superŝutita de ĝojo, li deŝiris la kanojn de lagrundis kaj formis ilin en aron da pipoj.

    Ĉi tiuj alternaj versioj de la mito de Pan kaj Syrinx ofertas malsamajn interpretojn de la samaj subestaj temoj de amo, perdo kaj transformiĝo . Ĉiu parolas pri la potenco de muziko kaj la daŭra heredaĵo de ĉi tiuj du mitaj figuroj.

    La Moralo de la Rakonto

    Fonto

    Demonstrante la doloron de volupto. kaj senreciproka amo, tiu ĉi mito reliefigas kiel senbrida deziro de dio povas konduki al malfeliĉaj cirkonstancoj por la ino, kiun li persekutas.

    Sed estas pli profundaj signifoj en ĉi tiu rakonto. Ĝi povas esti vidita kiel reprezentado de la potencbatalo inter masklo kaj ino en greka mitologio, kie la vira dio provas trudi sian kontrolon super la virga ino.

    Sirinkso transformas proksime de akvo, simbolo de pureco, en por protekti ŝian virgecon. Ĉu ŝia vivo finiĝas aŭ komenciĝas per ŝia nova formo? Ĉi tio estas malfermita al interpreto. Ĉiuokaze, Pajno daŭre venas kontroli kaj manipuli ŝin, uzante ŝin kiel li deziras. Ŝi fariĝas objekto por lia persona uzo, kaj simbolo por li.

    La Heredaĵo de Pan kaj Syrinx

    Fonto

    La rakonto de Pan kaj Syrinx havas lasis daŭrantan heredaĵon en arto, literaturo, kaj muziko. La mito estis prezentita en sennombraj pentraĵoj kaj skulptaĵoj tra la historio, de la antikvgreka ceramiko ĝis nuntempaj ĉefverkoj.

    En muziko, la panfluto fariĝis simbolo dela sovaĝa kaj nedresita, danke al la asocio de Pan kun naturo kaj la sovaĝejo. Eĉ hodiaŭ, la rakonto de Pan kaj Syrinx daŭre allogas kaj inspiras, memorigante nin pri la potenco de transformo, kreivo kaj la homa spirito.

    Envolviĝo

    La mito de Pan kaj Syrinx. estas sentempa rakonto kiu kaptis la korojn kaj imagojn de homoj dum jarcentoj. Ĝia daŭra heredaĵo en arto, literaturo kaj muziko estas atesto pri la potenco de rakontado kaj la homa spirito.

    Do venontfoje vi aŭdas la hantan melodion de la panfluto aŭ vidos pentraĵon de satiro postkuranta nimfo tra la arbaro, memoru la miton de Pan kaj Syrinx kaj la lecionojn kiujn ĝi instruas al ni pri vivo, amo kaj la beleco de transformo.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.