Oftaj (kaj Bizaraj) Superstiĉoj en Hindio

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Kiel unu el la plej popolriĉaj nacioj en la mondo, ne surprizas, ke indianoj povas esti superstiĉa grupo. Indianoj estas grandaj kredantoj de astrologio kaj iuj el la superstiĉoj kiuj regas tre dependas de ĉi tiu pseŭdoscienco. Ĉu ĉi tiuj kredoj estas subtenataj de kaŝita logiko aŭ estas simple sen unu, ili povas esti grava parto de ĉiutaga vivo en Barato.

    Bona Bonŝancaj Superstiĉoj en Barato

    • Kvankam ĝi povas ŝajni malbonŝanca al la resto de la mondo, en Hindio, se korvo kacas sur homon, ĝi estas vidita kiel benita kun bonŝanco kaj havi bonŝancon sur ilia flanko. sorto por viroj, ĝi ankaŭ signifas, ke iuj bonaj novaĵoj atendas virinojn.
    • Aldoni unu-rupian moneron al donacoj de kontantmono estas konsiderata ege bonŝanca kaj aŭspicia. Ĉi tio nun fariĝis ofta donaca praktiko en Barato, precipe dum naskiĝtagoj kaj geedziĝoj, kaj koverto kun monero alfiksita al ĝi estas vaste havebla en vendejoj.
    • Trefluanta lakto estas signo de bonŝanco kaj abundo. Tial la lakto estas boligita kaj lasas superflui en gravaj okazoj, kiel kiam oni translokiĝas al nova hejmo.
    • Nigraj formikoj estas konsiderataj kiel bonŝancaj kaj ankaŭ reprezentas riĉecon por tiuj hejmoj kie ĉi tiuj vizitantoj alvenas.
    • Pavoplumoj verŝajne estas bonŝancaj, ĉar ili estas rilataj al Lord Krishna . Ili ofte estas uzataj kiel ornamajelementoj.
    • Se via manplato jukas, tio signifas, ke mono venos vian direkton. Ĝi estas signo de baldaŭa sorto.
    • La dekstra flanko de la korpo reprezentas la spiritan flankon dum la maldekstra reprezentas la materian flankon. Tial oni konsideras bonŝance komenci vojaĝon aŭ eniri novan hejmon per la dekstra piedo – tio signifos neniajn argumentojn pri monaferoj.
    • Se korvo komencas graci, tio signifas, ke gastoj estas tuj alveni.

    Malbonŝancaj Superstiĉoj

    • Ĉu ĝi estas vera aŭ nur truko, kiun patrinoj uzas por malhelpi siajn infanojn fari tion, skui viajn krurojn ne estas rigardata kiel nura signo de nervozeco. en Barato, sed estas konsiderata forpeli ĉian financan prosperon de via vivo.
    • Ekde antikvaj tempoj, oni kredas, ke homoj kun plata piedo alportas malbonŝancon kaj ĝi indikas vidvecon. Tiel disvastiĝis tiu ĉi kredo, ke indianoj de antikvaj tempoj kontrolis la piedojn de la futura fianĉino de sia filo nur por certigi.
    • Forlasi flip-flops, loke konatajn kiel ĉapeloj, en hindaj domanaroj estas certa. maniero alporti malbonŝancon, se ne bonan batadon de hinda patrino.
    • Voki ies nomon kiam li estas forironta por grava tasko, aŭ adiaŭi, igas la homon, kiu foriras, esti plagita de malbonŝanco.
    • Kiel variaĵo de la superstiĉo en la okcidento, ankaŭ nigraj katoj estas konsiderataj malbonŝancaj en Barato. Se ili okazastransiri la vojon de homo, tiam oni kredas, ke ĉiuj iliaj taskoj nepre estos prokrastitaj aŭ prokrastitaj iel. La nura maniero malhelpi ĉi tion estas certigi, ke iu alia marŝas antaŭe ĉar li anstataŭe portos la malbenon.
    • Se spegulo estas rompita, ĝi kaŭzos malbonŝancon dum sep jaroj sinsekve. Se spegulo falas subite sen ia perturbo kaj ankoraŭ rompiĝas, tio signifas, ke baldaŭ estus morto. Unu metodo por nuligi ĉi tiun malbenon estas enterigi la pecojn de la spegulo en la lunlumo.

    Logikaj Superstiĉoj

    La antikvaj indianoj estis konsiderataj kiel unu el la plej evoluintaj; kaj sciencaj homoj. Kelkaj el la superstiĉoj ĝeneralaj en moderna Hindio havas radikojn al la logiko pri kiu nur la prapatroj konsciis. Ili disvastigis la superstiĉojn en formo de rakontoj, tiel ke eĉ infanoj povis kompreni, sed nun la logiko malantaŭ tiuj rakontoj estas perdita kaj nur la regulo restas. Jen kelkaj tiaj superstiĉoj:

    • Elpaŝi dum eklipsoj estis konsiderata malbonŝanca praktiko kaj tiuj, kiuj faris, laŭdire estis malbenitaj. Fakte, la danĝeroj de observado de la suno dum eklipso, kiel eklipso-blindeco, estis konataj de la homoj de antikvaj tempoj, kaŭzante ĉi tiun superstiĉon estiĝi.
    • Oni kredas, ke dormi kun la kapo turnita al la Nordo. invitas morton. Dum ĝi sonas stulte, ĉi tiu superstiĉo ekestis por eviti la malutilonefikoj kaŭzitaj de la nekongruo de la tera magneta kampo kun tiu de la homa korpo.
    • En Hindio, Peepal-arboj estas rilataj al malbonaj spiritoj kaj fantomoj nokte. Homoj estis malinstigitaj iri al tiu ĉi vasta arbo nokte. Hodiaŭ ni scias, ke la Peepal-arbo povas liberigi karbondioksidon nokte pro sia proceso de fotosintezo. La efikoj de enspirado de karbondioksido estis similaj al esti hantataj de fantomo.
    • Oni kredas, ke post funebra ceremonio, se persono ne banas, ili estos hantataj de la animo de la forpasinto. Tio igis homojn lavi sin post partoprenado de entombigoj. Tiamaniere, iuj ajn infektaj malsanoj aŭ ĝermoj, kiuj povus ĉirkaŭi mortinton, povus esti evititaj de la ĉeestantoj de la entombigo.

    Superstiĉaj Kondutoj en Barato

    Cepoj kaj tranĉiloj estas la sonĝkaptistoj de Hindio. Oni kredas, ke teni cepon kaj tranĉilon sub la lito, precipe de novnaskito, forpelos malbonajn sonĝojn. Teni cepon sub la kuseno aliflanke lasos la personon sonĝi pri sia estonta svatanto en sia dormo.

    Beboj en Hindio estas protektitaj kontraŭ ' Buri Nazar ' aŭ la Malicokulo , metante makulon de Kajal aŭ nigra kohl sur iliajn fruntojn aŭ iliajn vangojn. Alia metodo por protekti kontraŭ la malbona okulo estas pendigi la ' nimbu totka' aŭ la ŝnuron de citrono kaj sep kapsikoj ekster hejmoj.kaj aliaj lokoj. Tia praktiko laŭdire trankviligas la diinon de malfeliĉo, Alakshmi, kiu ŝatas spicajn kaj acidajn manĝaĵojn.

    Alia praktiko, kiu supozeble estas bona kaj bonŝanca komenco de la tago, estas manĝi miksaĵon de kazeo kaj sukero antaŭ eliri, precipe antaŭ ol komenci fari iujn gravajn taskojn. Ĉi tio povas esti atribuita al la malvarmiga efiko kaj tuja energi-akcelo kiun ĝi disponigas.

    Multaj kamparaj hejmoj en Hindio estas gipsitaj per bova sterko. Oni kredas, ke ĉi tio estas aŭspicia rito, kiu alportas bonŝancon en la hejmon. Kiel bonuso, ĉi tio efektive funkcias kiel forpuŝrimedo por insektoj kaj reptilioj kaj ankaŭ kiel desinfektilo por ĉi tiuj kamparaj domanaroj, kiuj ne havas la lukson aĉeti kemiajn desinfektaĵojn.

    Spergu salon tra ĉambroj ankaŭ laŭdire malhelpas malbonajn spiritojn. de eniro en domon pro la puriga trajto de la salo.

    Astrologio kaj Religiaj Superstiĉoj

    Diino Lakshmi

    Tranĉi viajn ungojn aŭ hararo sabate same kiel post sunsubiro en iu ajn tago alportas malbonŝancon, ĉar ĝi laŭdire kolerigas la planedon Saturno, konatan kiel ' Shani ' en Hindio.

    La numero ok ankaŭ estas konsiderata. esti malbonŝanca nombro en Barato kaj laŭ numerologio, se homo estas regata de ĉi tiu nombro, ilia vivo nepre estos plena de obstakloj.

    Kial indianoj ne balaas siajn plankojn vespere estas ĉar ilikredu ke fari tion forpelus la diinon Lakshmi, la hinduan diaĵon de riĉaĵo kaj bonŝanco, de iliaj hejmoj. Tio validas precipe inter 6:00 kaj 7:00 vespere, kiam ŝi supozeble vizitas la hejmojn de siaj adorantoj.

    ' Tulsi' aŭ sankta bazilio estas la alia avataro de diino Lakshmi kaj konsumante ĝin, la plej bona maniero fari tion sen altigi ŝian koleron estas gluti prefere ol maĉi. Ĉi tiu kredo radikas en la fakto, ke maĉi ĉi tiujn foliojn longtempe kaŭzas flaviĝon de dentoj kaj damaĝon al la emajlo. Ĝi ankaŭ enhavas malgrandajn kvantojn da arseniko ene de ĝi.

    Gemoj kaj apartaj naskiĝŝtonoj laŭdire havas potencojn ŝanĝi la sorton kaj la sorton de homoj. Indianoj ofte konsultas astrologojn por trovi la gemon kiu plej bone kongruas kun ili kaj portas ilin kiel aĵetojn aŭ juvelaĵojn por altiri bonŝancon kaj fortunon.

    Nigro estas konsiderata malbonaŭgura koloro en Hindumitologio kaj portado. nigraj ŝuoj laŭdire estas la plej bona metodo por seniluziigi Shani, la dion de justeco. Ĝi altiros lian malbenon de malbonŝanco kaŭzante fiaskon kaj hurdojn en ĉio kio estas entreprenita. Ĉiaokaze, multaj indianoj hodiaŭ portas nigrajn ŝuojn.

    Envolviĝo

    Superstiĉoj estis enradikiĝintaj ene de la hinda kulturo kaj lokaj praktikoj ekde antikvaj tempoj. Kvankam povas esti solida rezonado al iuj, aliaj superstiĉoj estas nur bizaraj praktikoj,kiuj ofte estas la rezulto de magia pensado. Kun la tempo, ĉi tiuj fariĝis parto de la ŝtofo de hinda kulturo.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.