Machu Picchu - 20 Rimarkindaj Faktoj Pri Ĉi tiu Inkaa Mirindaĵo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    La Inkaa Imperio estas afero de legendoj kaj mitoj dum jarcentoj. Signifa parto de tio, kion ni scias pri ĉi tiu alloga socio, estas parte envolvita en legendoj kaj parte reprezentita en riĉaj arkeologiaj trovoj de socio kiu prosperis en la Amerikoj.

    La inkaa mitologio, religio , kaj kulturo lasis konstantan spuron kaj ili sukcesis eniri popolan kulturon kaj kolektivan konscion ĝis la punkto, ke preskaŭ ĉiu homo scias almenaŭ ion pri ĉi tiu socio.

    El ĉiuj arkeologiaj pruvoj postlasitaj de la inkaoj, eble neniu estas pli konata ol la fama orientilo Maĉupikĉuo, altega monumento al la potenco de la Inkaa Imperio.

    Maĉu-Pikĉuo situas 7000 futojn super la marnivelo en la peruaj Andoj, daŭre staras forta kaj fiera. , memorigante la homaron pri la potenco de la antikvaj inkaoj. Daŭre legu dum ni enfosas 20 rimarkindajn faktojn pri Maĉupikĉuo kaj kio faras ĉi tiun lokon tiom interesa.

    1. Maĉupikĉuo ne estas tiel maljuna kiel vi povas pensi.

    Iu ajn povus fari bonŝancan divenon kaj diri ke Maĉupikĉuo havas milojn da jaroj kaj pro sia nuna aspekto ĝi ŝajnus la plej logika konkludo. Tamen, nenio povus esti pli malproksima de la vero.

    Maĉupikĉuo estis fondita en 1450 kaj estis loĝita dum ĉirkaŭ 120 jaroj antaŭ ol ĝi estis forlasita. Fakte, Machu Picchu estas relative junade heredaĵoj metis Maĉupikĉuon sur la mapo kiel unu el la plej grandaj mirindaĵoj de la homa civilizacio kaj enkondukis novan epokon de perua ekonomia renovigo.

    19. Ĉiujare 1,5 milionoj da vizitantoj venas al Maĉupikĉuo.

    Ĉirkaŭ 1,5 milionoj da vizitantoj venas por vidi Maĉupikĉuon ĉiujare. La perua registaro faras kroman penon por limigi la nombron da vizitantoj kaj protekti ĉi tiun heredaĵejon kontraŭ pliaj damaĝoj.

    La reguloj estas tre striktaj, kaj la perua registaro kaj la Ministerio pri Kulturo ne permesas eniron en la retejon sen tio. edukita gvidisto. Ĉi tio estas farita por certigi ke la heredaĵejo estas protektita. Gvidistoj ĉe Maĉupikĉuo malofte servas pli ol 10 homojn.

    La daŭro de la vizito povas varii sed la registaro provas limigi ilin al ĉirkaŭ unu horo por gvidataj vizitoj kaj la maksimuma tempo kiun iu ajn rajtas en Maĉupikĉuo estas ĉirkaŭ 4 horoj. Sekve, estas tre konsilinde kontroli la regulojn antaŭ ol rezervi ajnajn biletojn, ĉar ili povus esti ŝanĝeblaj.

    20. Estas ĉiam pli malfacile por Maĉupikĉuo resti daŭrigebla turisma loko.

    Konsiderante ke ĉirkaŭ 2000 homoj vizitas Maĉupikĉuon ĉiutage la loko suferis malrapidan sed konstantan erozion pro turistoj konstante promenantaj sur la loko. Erozio ankaŭ estas kaŭzita de forta pluvego kaj la stabiligo de strukturoj kaj terasoj estas tre multekosta sufero.

    La konstanta kresko de turismo.kaj la setlejoj ĉirkaŭ Maĉupikĉuo estas alia kaŭzo de maltrankvilo ĉar la lokaj registaroj havas problemon pri konstanta rubo. Oni kredas, ke ĉi tiu pliigita homa ĉeesto en la regiono kaŭzis la formorton de kelkaj maloftaj specioj de orkideoj kaj la Anda Kondoro.

    Envolviĝo

    Maĉupikĉuo estas fascina. loko de historio nestita en la dezerto de Andoj. Estas ĉiam pli malfacile por ĉi tiu loko resti konstante malfermita por altnivela turismo sen strikta administrado. Ĉi tio signifas, ke la perua registaro verŝajne alfrontos devi bremsi la nombron da turistoj al ĉi tiu antikva inkaa loko.

    Maĉu-Pikĉuo donis tiom multe al la mondo kaj ĝi ankoraŭ staras kiel fiera memorigilo pri la povo. de la Inkaa imperio.

    Ni esperas, ke vi malkovris kelkajn novajn faktojn pri Maĉupikĉuo, kaj ni esperas, ke ni povis prezenti la kazon pri kial tiu ĉi heredaĵejo devas esti protektita por estontaj generacioj.

    setlejo. Por meti tion en perspektivon, ĉirkaŭ la tempo kiam Leonardo da Vinci pentris La Giocondan, Maĉupikĉu estis apenaŭ kelkaj jardekoj.

    2. Maĉupikĉuo estis biendomo de inkaaj imperiestroj.

    Maĉupikĉuo estis konstruita por servi kiel biendomo por Pachacutec, inkaa imperiestro kiu regis dum la komenco de la urbo.

    Malgraŭ romantikigita en okcidenta literaturo kiel perdita urbo aŭ eĉ magia loko, Maĉupikĉuo estis amata retiriĝo uzata de inkaaj imperiestroj, ofte post sukcesaj militaj kampanjoj.

    3. La loĝantaro de Maĉupikĉu estis minuskla.

    La loĝantaro de Maĉupikĉuo estis ĉirkaŭ 750 homoj. La plej multaj el la loĝantoj estis servistoj al la imperiestro. Ili estis dungitaj por esti subtena kunlaborantaro al la reĝa ŝtato kaj la plej granda parto de ili konstante loĝis en la grandurbo, okupante ĝiajn humilajn konstruaĵojn.

    La loĝantoj de Maĉupikĉuo sekvis unu regulon, kaj unu regulon nur - servante la imperiestron. kaj certigi lian bonfarton kaj feliĉon.

    Devas esti postulema tasko ĉiam esti je la dispono de la imperiestro, en ajna momento de la tago, kaj certigi ke nenio manku al li en sia bieno.

    La loĝantaro tamen ne estis konstanta, certa nombro da homoj forlasis la urbon kaj malsupreniris la montojn dum severaj sezonoj kaj la imperiestro foje restis ĉirkaŭita de spiritaj gvidantoj kaj esencaj dungitoj.

    4 . Machu Picchu estisplena de enmigrintoj.

    La Inkaa Imperio estis vere diversa kaj konsistis el dekoj da diversaj kulturoj kaj popoloj el diversaj fonoj. Tio validis ankaŭ por la loĝantoj de Maĉupikĉuo kiuj venis loĝi en la urbon el diversaj partoj de la imperio.

    Ni scias tion ĉar genetika analizo de la restaĵoj de la loĝantoj de la urbo pruvis, ke tiuj homoj ne kunhavis la samaj genetikaj signoj kaj ke ili venis de ĉiuj flankoj de Peruo por labori por la reĝa domanaro.

    Arkeologoj pasigis multajn jarojn provante eltrovi la demografian konsiston de Maĉupikĉu kaj ili frapis oron kiam ili rimarkis, ke ili povas analizi. la minerala kaj organika konsisto de skeletrestaĵoj.

    Tiel ni eksciis, ke Maĉupikĉuo estis diversa loko, bazita sur spuroj de organikaj komponaĵoj kiuj rakontas al ni pri la dietoj de la loĝantoj.

    Alia indikilo de la granda diverseco de la setlejo estas signoj de malsanoj kaj osta denseco, kiuj helpis al arkeologoj indiki la regionojn el kiuj tiuj loĝantoj migris.

    5. Maĉupikĉuo estis "remalkovrita" en 1911.

    La mondo estas fascinita de Maĉupikĉuo jam de ĉirkaŭ jarcento. La persono al kiu ni atribuas la popularigon de Maĉupikĉuo estas Hiram Bingham III, kiu retrovis la urbon en 1911.

    Bingham ne antaŭvidis ke li trovos Maĉupikĉuon ĉar li pensis, ke li estas survojo por malkovri alian urbon, kie li kredis, ke la inkaoj kaŝis sin post la hispana konkero.

    Post la malkovro de ĉi tiuj ruinoj en la profundaj arbaroj de Andoj komencis cirkuli rakontojn, ke la fifama Perdita Urbo de la Inkaoj havis retrovita.

    6. Maĉupikĉuo eble ja ne estis forgesita.

    Malgraŭ la novaĵo pri la malkovro de Maĉupikĉuo ĉirkaŭ la terglobo, ni nun scias, ke kiam Bingham trovis la restaĵojn de la urbo en 1911, li jam renkontis iujn; familioj de kamparanoj kiuj loĝis tie.

    Ĉi tio indikas ke la areo ĉirkaŭ Maĉupikĉu neniam estis forlasita kaj ke kelkaj loĝantoj neniam forlasis la areon, sciante ke la setlejo kaŝiĝis en la andaj pintoj proksime.

    7. Maĉupikĉuo havas iujn el la plej unikaj arkitekturoj de la mondo.

    Vi verŝajne vidis fotojn de la fascinantaj muroj de Maĉupikĉuo faritaj el gigantaj ŝtonegoj kiuj estis iel perfekte stakigitaj unu sur la alia.

    La konstrutekniko konfuzis historiistojn, inĝenierojn, kaj arkeologojn dum jaroj, igante multajn iĝi skeptikaj ke la inkaa civilizo iam povus atingi tiajn inĝenieristikheroaĵojn memstare. Sekve, tio kondukis al multaj konspiraj teorioj kiuj ligis la inkaojn al eksterteranoj aŭ alimondaj fortoj.

    Granda konfuzo estis kreita ĉar fruaj esploristoj opiniis ke ĝi estaspraktike neeble atingi ĉi tiun nivelon de metio sen uzi radojn aŭ metalaĵojn.

    La ŝtonoj, kiuj estis uzitaj por konstrui la urbomurojn kaj multaj el la konstruaĵoj estis zorge kaj precize tranĉitaj por kunveni kaj kreis striktan sigelon sen la bezono de radoj aŭ pistujoj. Tial la urbo staris dum jarcentoj kaj eĉ travivis multajn tertremojn kaj naturajn katastrofojn.

    8. Machu Picchu estas unu el la plej bone konservitaj antikvaj urboj en la Amerikoj.

    Post la alveno de la hispanoj al Peruo en la 15-a jarcento, komenciĝis periodo de detruo de religiaj kaj kulturaj monumentoj kaj la hispanoj anstataŭigis multajn de la inkaaj temploj kaj sanktaj lokoj kun katolikaj preĝejoj.

    Unu el la kialoj, kial Maĉupikĉuo ankoraŭ staras, estas ĉar la hispanaj konkistadoroj neniam efektive atingis la urbon mem. La urbo estis ankaŭ religia loko, sed ni ŝuldas ĝian supervivon al tio, ke ĝi estas tre malproksima, kaj la hispanoj neniam ĝenis atingi ĝin.

    Kelkaj arkeologoj asertis, ke la inkaoj provis malhelpi la hispanajn konkistadorojn. de eniro en la urbon bruligante la vojetojn, kiuj kondukis al la urbo.

    9. Nur ĉirkaŭ 40% de la setlejo estas videblaj.

    Tra Canva

    Kiam oni asertis, ke ĝi estis retrovita en 1911, Maĉupikĉuo preskaŭ estis tute kovrita de abunda arbara vegetaĵaro. Post kiam la novaĵo disvastiĝis tra la tuta mondo, periodo deSekvis elfosadoj kaj forigo de vegetaĵaro.

    Kun la paso de la tempo komencis aperi multaj konstruaĵoj, kiuj estis tute kovritaj de verdaĵoj. Kion ni povas vidi hodiaŭ estas fakte nur ĉirkaŭ 40% de la efektiva setlejo.

    La ceteraj 60% de Maĉupikĉuo estas ankoraŭ en ruinoj kaj kovritaj de vegetaĵaro. Unu el la kialoj por tio estas konservi la retejon de troa turismo kaj limigi la nombron da homoj kiuj povas eniri ĉi tiun retejon ĉiutage.

    10. Maĉupikĉu ankaŭ estis uzata por astronomia observado.

    La inkaoj kolektis multajn sciojn pri astronomio kaj astrologio, kaj ili sukcesis kompreni multajn astronomiajn konceptojn kaj povis sekvi la poziciojn de la suno rilate al la luno. kaj la steloj.

    Ilia vasta scio pri astronomio videblas ĉe Maĉupikĉuo, kie dufoje jare, dum la ekvinoksoj, la suno staras alte super la sanktaj ŝtonoj lasante neniun ombron. Unufoje jare, ĉiun la 21-an de junio, trabo de sunlumo trapikas unu el la fenestroj en la suntemplo, lumigante sanktajn ŝtonojn ene de ĝi indikante inkaan sindonemon al studado de astronomio.

    11. La nomo de la setlejo signifas Malnovan Monton.

    En la loka keĉua lingvo kiu ankoraŭ estas parolata de multaj andaj popoloj en Peruo, Maĉupikĉuo signifas "malnova monto".

    Kvankam la hispana iĝis superrega. post la 16-a jarcento kun la alveno de la konkerantoj, laloka keĉua lingvo pluvivis ĝis hodiaŭ. Tiel ni povas spuri multajn topografiajn nomojn al la malnova Inkaa Imperio.

    12. La perua registaro tre protektas la artefaktojn trovitajn en la loko.

    Kiam ĝi estis retrovita en 1911, la teamo de arkeologoj sukcesis kolekti milojn da malsamaj artefaktoj de la loko de Machu Picchu. Kelkaj el tiuj artefaktoj inkludis arĝenton, ostojn, ceramikon kaj juvelaĵojn.

    Miloj da artefaktoj estis senditaj por analizo kaj konservado al Universitato Yale. Yale neniam resendis ĉi tiujn artefaktojn kaj post preskaŭ 100 jaroj da disputoj inter Yale kaj la perua registaro, la universitato finfine konsentis resendi ĉi tiujn artefaktojn al Peruo en 2012.

    13. Estas rimarkinda efiko de turismo en la regiono.

    Via Canva

    Maĉupikĉuo estas verŝajne la plej populara turisma loko en Peruo, malgraŭ klopodoj por malhelpi amasturismo kaj ĝiaj kromefikoj, spuroj de ĝi vidiĝas ĉie.

    Unu el la plej rimarkindaj efikoj de amasturismo estas la ĉeesto de lamoj. Flamoj ĉiam ĉeestas surloke malgraŭ ne esti tradicie malsovaĝigitaj aŭ uzataj en ĉi tiu regiono.

    La lamoj, kiujn oni hodiaŭ vidas sur la loko de Maĉupikĉuo, estis intence alportitaj por turistoj kaj la alteco de Maĉupikĉuo ne estas ideala. por ili.

    14. Estas senfluga zono super Maĉupikĉuo.

    La perua registaro estas tre striktakiam temas pri protekti la retejon. Tial ne eblas flugi en Maĉupikĉuon kaj la peruaj aŭtoritatoj neniam permesas aerajn ekspediciojn al la loko.

    La tuta areo de Maĉupikĉuo kaj ĝia ĉirkaŭaĵo nun estas senfluga zono post kiam oni malkovris tiun aviadilon. transflugoj kaŭzas damaĝon al la lokaj flaŭro kaj faŭno.

    La nura maniero eniri Maĉu-Pikĉuon estas aŭ prenante trajnon el Kusko aŭ marŝante laŭ la Inka Vojo.

    15. Miri ene kaj ĉirkaŭ la ruinoj estas ebla sed ne facila.

    Maĉu-Pikĉuo estas konata pro la pintoj, kiuj ĉirkaŭas la ruinojn, tamen multaj vojaĝantoj alfrontas devi peti permesojn por grimpi kelkajn el la plej famaj pintoj, kiujn vi kutime. vidu sur bildkartoj.

    Kvankam vi eble trovos iom malfacila viziti iujn el ĉi tiuj ekskursaj lokoj, estas multaj bonaj vidoj ĉe Maĉupikĉuo, unu el tiuj estas la Inkaa Ponto de kiu vi povas vidi la arkeologiaj strukturoj en sia tuta gloro.

    16. Machu Picchu ankaŭ estis religia loko.

    Krom esti unu el la plej ŝatataj retiriĝoj de la imperiestro, Machu Picchu ankaŭ estis pilgrimejo, konata pro sia templo de la suno. La templo de la suno ankoraŭ staras kun sia elipsa desegno kaj tre similas al kelkaj temploj trovitaj en aliaj inkaaj urboj.

    La loko de la templo estas tre grava ĉar ĝi estis konstruita tuj apud la loĝejo de la imperiestro.

    Lainterno de la templo havis ceremonian rokon kiu ankaŭ funkciis kiel altaro. Dufoje jare, dum la du ekvinoksoj, precipe dum la junia solstico, la suno montrus sian tutan misteran gloron al la inkaoj. La sunradioj rekte trafus la ceremonian altaron, indikante la naturan alineadon de la sankta templo kun la suno.

    17. La forpaso de Machu Picchu estis kaŭzita de la hispana konkero.

    Je la alveno de la hispanaj aktivuloj en la 16-a jarcento, multaj sudamerikaj civilizacioj spertis rapidan malkreskon pro malsamaj kialoj. Unu el tiuj kialoj estis la enkonduko de virusoj kaj malsanoj ne indiĝenaj al tiuj teroj. Ĉi tiuj pandemioj estis ankaŭ sekvitaj de la rabado de la urboj kaj brutalaj konkeroj.

    Oni kredas, ke Maĉupikĉuo ruiniĝis post 1572 kiam la inkaa ĉefurbo falis al la hispanoj kaj la regado de la imperiestro finiĝis. Tial, ne estas surprize, ke Maĉupikĉuo, estante tiel malproksima kaj malproksima, ne vivis por vidi alian tagon de sia antaŭa gloro.

    18. Machu Picchu estas Monda Heredaĵo de Unesko.

    Machu Picchu estas konsiderata unu el la plej gravaj historiaj lokoj de Peruo. La drama pejzaĝo, inkluzive de la historia setlejo kaj la masiva, rafinita arkitekturo, kiu miksiĝas kun la naturo, certigis al Maĉupikĉu etikedon de Monda Heredaĵo de Unesko en 1983.

    Ĉi tiu surskribo en la listo de Unesko.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.