La Gracoj (Charites) - Greka mitologio

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    En la greka mitologio, la Charites (pli konataj kiel la Gracoj) laŭdire estis la filinoj de Zeŭso kaj lia edzino Hera. Ili estis negravaj diinoj de ĉarmo, beleco kaj boneco. Laŭ la mitoj, estis tri el ili. Ili ĉiam aperis kiel unu grupo prefere ol individue, kaj ili ankaŭ estis ofte ligitaj kun alia grupo de diinoj, konataj kiel la Muzoj.

    Kiuj estis la Gracoj?

    Tri Gracioj en Printempo (ĉ.1485-1487) - Sandro Botticelli (Publika Domeno)

    Naskita al Zeŭso , la dio de la ĉielo, kaj Hera , diino de la fajrujo, (aŭ kiel dirite en kelkaj raportoj, Eŭrinomo, la filino de Oceanus ), la Gracoj estis belaj diinoj ofte asociitaj kun la diino de amo, Afrodito . Kelkaj fontoj diras ke ili estis la filinoj de Helios , la dio de la suno, kaj Aegle, unu el la filinoj de Zeŭso.

    Kvankam la nomo "Charites" estis ilia nomo en la greka mitologio. , ili iĝis fame konataj sub sia nomo 'Gracoj' en romia mitologio.

    La nombro de gracoj variis laŭ la legendoj. Tamen, estis kutime tri.

    1. Aglaja estis la diino de brilo
    2. Eŭfrosino estis la diino de ĝojo
    3. Thalia estis la personigo de florado
    4. 12>

      Aglaja

      Aglaja, la diino de beleco, gloro, splendo, brilo kaj ornamo, estis la plej juna el la tri Gracoj. Ankaŭ konata kielCharis aŭ Kale, ŝi estis la edzino de Hephaistos , la greka dio de forĝistoj, kun kiu ŝi havis kvar infanojn. El la tri Gracoj, Aglaja foje servis kiel la mesaĝisto de Afrodito.

      Eŭfrosino

      Ankaŭ nomata Eŭtimio aŭ Eŭtiĥio, Eŭfrosino estis la diino de ĝojo, ĝojo kaj gajeco. En la greka, ŝia nomo signifas "gajeco". Ŝi estas kutime prezentita dancante kaj gajiĝanta kun siaj du fratinoj.

      Thalia

      Thalia estis la diino de riĉaj bankedoj kaj festo kaj aliĝis al siaj fratinoj kiel parto de la sekvantaro de Afrodito. Ŝia nomo en la greka signifas riĉa, abunda, abunda kaj luksa. Ŝi preskaŭ ĉiam estas bildigita kun siaj du fratinoj prefere ol sole.

      La Rolo de la Gracoj

      La ĉefa rolo de la diinoj estis donaci ĉarmon, belecon kaj bonecon al junulinoj, donante ĝojon. al ĉiuj homoj ĝenerale. Ili ofte aperis inter asistantoj de la dioj Dionizo , Apolono kaj Hermeso kaj distris ilin per dancado laŭ la muziko de la liro de Apolono, kordinstrumento. Foje, la Gracoj estis rigarditaj kiel la oficiala diino de danco, muziko kaj poezio. Kune, ili havis la respondecon kontroli ĉiujn aliajn olimpikajn dancojn kaj festenojn.

      Kulto de la Gracoj

      La kulto de la Gracoj estas tre malnova, ilia nomo ŝajnas esti de antaŭ- Greka aŭ pelasga origino. Ĝia celo estas sufiĉe simila al tiu de la nimfoj, ĉefe bazitajĉirkaŭ naturo kaj fekundeco kun forta ligo al riveroj kaj fontoj.

      Unu el la plej fruaj didomoj por la Gracoj estis la Cikladaj Insuloj kaj laŭdire la insulo Thera enhavas epigrafajn pruvojn de kulto al la Gracoj. devenanta de la 6-a jarcento a.K.

      La Gracoj estis plejparte prezentitaj en sanktejoj de aliaj dioj ĉar ili estis nur negravaj diinoj, sed fontoj deklaras ke ekzistis proksimume kvar temploj dediĉitaj ekskluzive al ili, situantaj en Grekio.

      La plej grava el la temploj estis tiu en Orkhomenos, Beotio, kie oni kredis ke ilia kulto estiĝis. Iliaj temploj estis ankaŭ en Sparto, Hermione kaj Elis.

      Simbolismo de la Gracoj

      La Gracoj simbolas belecon, arton kaj ĝojon. Ili ankaŭ simbolas la manieron en kiu feliĉo kaj beleco laŭsupoze estis fundamente ligitaj fare de la grekoj en antikvaj tempoj. Tial ili estas ĉiam prezentitaj kune, tenante la manojn.

      La Gracoj ankaŭ estas konsiderataj simboloj de fekundeco, juneco kaj kreemo. En antikva Grekio ili servis kiel modeloj por ĉiuj junulinoj, kiel ekzemplo de idealaj kvalitoj kaj kondutoj.

      Oni diras, ke ili enkorpigis la trajtojn, kiujn la grekoj konsideris plej allogaj ĉe junulinoj – belaj kaj ankaŭ belaj; fonto de hela spirito kaj bona ĝojo.

      Mallonge

      Kvankam la Gracoj ludis negravan rolon en greka mitologio kajekzistas neniuj mitologiaj epizodoj en kiuj ili rolas memstare, ili ja aperas en preskaŭ ajna mito de aliaj olimpikuloj kiu implikas, amuzon, festadon kaj festadon. Pro siaj belaj kvalitoj, ili estis famaj kiel sorĉaj diinoj kiuj naskiĝis por plenigi la mondon per belaj, agrablaj momentoj, feliĉo kaj bonvolo.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.