Kiuj estas la Ok Senmortuloj de Ĉina Mitologio?

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    En ĉina kaj taoisma folkloro, la Ok Senmortuloj, aŭ Bā Xiān, havas gravan rolon kiel la legendaj senmortaj herooj de justeco, kiuj ĉiam batalas por venki malbonon. kaj alportu pacon al la mondo.

    Ili estas nomataj Bā Xiān en la ĉina kiu konsistas el la ĉina signo kiu reprezentas 'ok' kaj laŭvorte tradukiĝas al 'senmortuloj', 'ĉiela estaĵo' aŭ eĉ 'la Ok Genioj'.

    Kvankam ili ĉiuj komencis kiel mortemaj homoj kaj ne estas ĝuste Dioj, ili atingis senmortecon kaj supreniris al la Ĉielo pro sia devota konduto, integreco, braveco kaj pieco. En la procezo ili estas donacitaj per diaj potencoj kaj supernaturaj atributoj.

    Oni kredas, ke tiuj Ok Senmortuloj loĝas sur Monto Penglai, grupo de kvin paradizaj insuloj en la mezo de la Bohai Maro, kie nur ili havas aliron. .

    Ĉi tiuj Senmortuloj ne nur konas ĉiujn sekretojn de la naturo sed ankaŭ ĉiu reprezentas la inon, la masklon, la riĉan, la malriĉan, la nobelon, la humilon, la maljunan kaj la junan ĉinojn.

    Origino de la Ok Senmortuloj

    La rakontoj de ĉi tiuj senmortaj estaĵoj estis parto de la buŝa historio de Ĉinio dum longa tempo ĝis ili estis registritaj por la unua fojo de la Poeto Wu Yuantai de la Ming. Dinastio, kiu verkis la faman ' La Apero de la Ok Senmortuloj kaj iliaj Vojaĝoj al la Oriento '.

    Aliaj anonimaj verkistoj dela Dinastio Ming ankaŭ skribis rakontojn pri siaj aventuroj kiel ' La Ok Senmortuloj Transiras la Maron ' kaj ' La Bankedo de Senmortuloj '.

    Ĉi tiuj popolaj fabeloj pliprofundigas. la potencoj de tiuj senmortuloj kiuj inkludis la kapablon transformi en malsamajn estaĵojn kaj aĵojn, korpojn kiuj neniam maljuniĝis, kapablon fari eksterordinarajn heroaĵojn, la kontrolon de Ĉi, la kapablon antaŭdiri la estontecon, kaj la kapablon resanigi.

    Kiuj Estas la Ok Senmortuloj?

    La Ok Senmortuloj. Publika Domeno.

    1. Lü Dongbin

    Kiel ĉefgvidanto de la Ok Senmortuloj, Lu Dongbin ankaŭ estas konata kiel eleganta akademiulo de la 8-a jarcento. Kiam li naskiĝis, oni kredas, ke la ĉambro estis magie plenigita de dolĉa aromo.

    Dongbin estas konata kiel tre inteligenta kun granda deziro helpi aliajn atingi spiritan kreskon. Se li havus karakteran difekton, tio estus liaj tendencoj esti flirmanulo, ebrio, kaj liaj atakoj de kolero.

    Oni diras ke Dongbin lernis la sekretojn de taoismo de Zhongli Quan post pruvado de si spertante dek. provoj. Li evoluigis la metodojn instruitajn al li kaj faris multajn kontribuojn por la bonfarto kaj spirita kresko de la tuta homaro.

    Lu Dongbin estas tipe reprezentita kiel portanta robojn de akademiulo per granda glavo kaj tenante broson. Per sia glavo li batalis kontraŭ drakoj kaj aliaj malbonoj. Li estas la patronodiaĵo de barbiroj.

    2. He Xian Gu

    He Xian Gu estas la nura ina senmorta ene de la grupo kaj ankaŭ estas konata kiel la senmorta domservistino. Ŝi laŭdire naskiĝis kun ekzakte ses haroj sur la kapo. Kiam ŝi ricevis dian vizion por ŝanĝi sian dieton al nur pulvora glimo aŭ perlamoto ĉiutage, ŝi sekvis kaj ankaŭ ĵuris resti virgulino. Pro tio, ŝi atingis senmortecon kaj supreniris al la ĉielo.

    He Xian Gu estas kutime simbolata per lotuso kaj ŝia plej ŝatata ilo estas la lado kiu donas saĝon, purecon kaj meditadon. Ŝia lotuso havas la kapablon plibonigi mensan kaj fizikan sanon. En la plej multaj el ŝiaj bildigoj, ŝi vidiĝas tenanta la muzikan kanpipon, sheng. Ŝi estas akompanata de Fenghuang aŭ la ĉina fenikso, la mita senmorta birdo, kiu alportas benojn, pacon kaj prosperon.

    3. Cao Gou Jiu

    Cao Guojiu de Zhang Lu. PD.

    Aminde konata kiel la Reĝa Onklo Cao, Cao Gou Jiu havas la reputacion esti la nobla frato de la Song-Imperiestrino de la 10-a Jarcento kaj la filo de armea komandanto.

    Laŭ la legendoj, lia pli juna frato Cao Jingzhi profitis de sia rango, vetludis kaj ĉikanis la malfortulojn. Neniu povis haltigi lin eĉ kiam li mortigis iun pro siaj potencaj ligoj. Ĉi tio igis Cao Gou Jiu tre frustrita kaj plenigis lin per malĝojo, li provis pagila hazardludŝuldoj de lia frato sed ne reformis lian fraton, kiu igis lin eksiĝi de lia oficejo. Li forlasis sian hejmon por iri al la kamparo kaj lerni taoismon. Vivante en soleco, li renkontis Zhongli Quan kaj Lü Dongbin kiuj instruis al li taoisman principon kaj magiajn artojn.

    Cao Gou Jiu ofte estas prezentita portanta luksan, formalan kortegan robon kun kastanetoj, konvene al sia rango kiu donis al li liberan aliron. en la reĝan palacon. Li ankaŭ vidiĝas teni jadtablojdon kiu havis la kapablon purigi aeron. Li estas la patrono de aktoroj kaj teatro.

    4. Li Tie Guai

    La legendo diras, ke estante tre scipova pri magio kaj granda magiisto, Li Tie Guai estis bonaspekta viro, kiu lernis la kapablon apartigi sian animon de sia korpo kaj viziti la ĉiela regno de Lao-Tzu, la fondinto de taoismo. Li uzis ĉi tiun kapablon ofte kaj unufoje kiam li perdis tempon, forlasante sian korpon dum ses tagoj. Lia edzino opiniis, ke li mortis kaj kremacis lian korpon.

    Reveninte, ne povante trovi sian korpon, li havis neniun elekton ol loĝi en la korpo de mortanta lama almozulo. Pro tio, li estas reprezentita kiel lama almozulo, kiu portas duoblan kukurbon kaj piediras per fera lambastono. Oni diras, ke li portas en sia kukurbo medikamenton, kiu povas kuraci ajnan malsanon.

    La kukurbo laŭdire havas la kapablon deturni malbonon kaj simbolas helpi al mizeruloj kaj senhavuloj. Nuboj aperantajel la duobla kukurbo reprezentas la animon kun ĝia senforma formo. Li ofte estas bildigita kiel rajdanta qilin , mita ĉina hufohava ĥimera estaĵo kunmetita de malsamaj bestoj. Li estas rigardata kiel la ĉampiono de la malsanuloj.

    5. Lan Caihe

    Priskribita kiel interseksa persono, Lan Caihe estas konata kiel la Senmorta Hermafrodito aŭ la eterna adoleskanto. Oni diras, ke ili vagis kiel almozulo sur la stratoj kun korbo da floroj aŭ fruktoj. Tiuj ĉi floroj reprezentas la pasemecon de la vivo, kaj ili ankaŭ povis komuniki kun la dioj uzante ilin.

    Oni diras, ke Lan Caihe atingis senmortecon kiam ili tre ebriiĝis iun tagon kaj forlasis la mortantan mondon por iri al la ĉielo rajdante. sur gruo. Aliaj fontoj diras, ke ili iĝis senmortaj kiam la legenda Simio-Reĝo, Sun Wukong, transdonis magion valoran kvincent jarojn.

    Legendoj diras, ke ili ĉirkaŭiris la stratojn kantante kantojn pri kiom mallonga estis la mortonta vivo. Ili ofte estas portretitaj portante ĉifonitan bluan robon kaj unu ŝuon sur siaj piedoj. Ili estas la patrono de florvendistoj.

    6. Han Xiang Zi

    Han Xiangzi marŝante sur akvo ludante sian fluton . Liu Jun (dinastio Ming). PD.

    Han Xiang Zi estas konata kiel la filozofo inter la Ok Senmortuloj. Li havis la specialan kapablon fari florojn flori kaj trankviligi sovaĝajn bestojn. Estas dirite ke li estis rekrutita en konfucea lernejofariĝi oficialulo de sia praonklo, la elstara poeto kaj politikisto, Han Yu. Sed estante neinteresita, li evoluigis sian kapablon flori florojn kaj estis instruita taoismo de Lü Dongbin kaj Zhongli Quan.

    Han Xiang Zi estas portretita kiel feliĉa viro kaj ĉiam vidiĝas portanta Dizi , ĉina magia fluto kiu havas la potencon kreskigi aferojn. Li estas la patrono de ĉiuj muzikistoj. Oni scias, ke li mem estas muzika mirinfano.

    7. Zhang Guo Lao

    Zhang Guo Lao estas konata kiel la antikva viro, kiu vojaĝis la landojn kun sia magia blanka papera mulo kiu povis marŝi tre longajn distancojn kaj ŝrumpis en monujon post la vojaĝo. Ĝi reviviĝus kiam ajn ĝia majstro ŝprucus ĝin per iom da akvo.

    Dum sia vivo kiel mortonto, Zhang Guo Lao estis ermito konata esti sufiĉe ekscentra kaj okultisto kiu praktikis nekromancion. Li kaptis birdojn per siaj nudaj manoj kaj trinkis akvon el venenaj floroj. Oni diras, ke li mortis kiam li vizitis la templon kaj lia korpo eĉ malkomponiĝis rapide sed mistere, li estis vidita vivanta sur proksima monto kelkajn tagojn poste.

    Zhang Guo Lao estas kutime portretita kiel maljunulo rajdanta. mulo malantaŭen, tenante fiŝtamburon el bambuo, maleoj kaj persiko de senmorteco. La tamburo laŭdire kuracas iujn ajn vivdanĝerajn malsanojn. Li estas la simbolo de maljunuloj.

    8. Zhongli Quan

    Zhongli Quan deZhang Lu. PD.

    Konata kiel la venkita militisto, legendo diras ke Zhongli Quan estis alkemiisto de la Zhou-dinastio kiu havis la potencon de transmutacio kaj konis la sekretan eliksiron de vivo. Li estas la plej maljuna inter la eternuloj. Oni kredas, ke li naskiĝis el la korpo de sia patrino en pluvo de lumoj kaj parolkapablo jam.

    Zhongli Quan lernis taoismon el Tibeto, kiam liaj militaj elspezoj kiel generalo de la Han-dinastio kondukis lin tien. kaj li sin dediĉis al meditado. Oni diras, ke li supreniris al la ĉielo dum meditado per konkretiĝo en nubon da ora polvo. Dum aliaj fontoj diras ke li iĝis senmorta kiam muro falis sur lin meditante kaj malantaŭ la muro estis vazo el jado kiu igis lin tremanta nubo.

    Zhongli Quan estas ofte prezentita kiel dikulo kun sia ventro montranta kaj portanta grandegan ventumilon kiu povus revivigi la mortintojn. Ĝi eĉ povus igi ŝtonojn oron aŭ arĝenton. Li uzis sian ventumilon por mildigi malriĉecon kaj malsaton en la mondo.

    La Kaŝitaj Ok Senmortuloj

    Tiel kiel ĉi tiuj Senmortuloj havis siajn proprajn diajn potencojn, ili uzis specialajn talismanojn. konata kiel la Kaŝitaj Ok Senmortuloj kiuj ne nur havis unikajn kapablojn sed havis certajn signifojn.

    • La glavo de Lü Dongbin subigas ĉian malbonon
    • Zhang Guo Lao havis tamburon kiu povis aŭguri vivon.
    • Han Xiang Zi povus kaŭzi kreskonper sia fluto
    • La lotuso de He Xiangu havis la kapablon kulturi homojn per meditado
    • La jada tabulo de Cao Guo Jiu purigis la medion
    • Lan Caihe uzis sian korbon da floroj por komuniki kun la ĉielaj dioj
    • Li Tie Guai havis kukurbojn kiuj revivigis la afliktitojn, kuracis la malsanulojn kaj helpis la senhavulojn
    • La ventumilo de Zhongli Quan povis revivigi la mortintojn.

    Popola Kulturo Bazita sur la Senmortaj Ok

    La ok senmortaj transirantaj la maron. PD.

    La Ok Senmortuloj estas admirataj de tiom multaj, ke ili estis ofte prezentitaj en la ĉina arto kaj literaturo. Iliaj karakterizaj atributoj nun estas simbolitaj kaj prezentitaj en diversaj objektoj kiel brodaĵoj, porcelano kaj eburo. Multaj elstaraj pentristoj faris pentraĵojn de ili, kaj ili ankaŭ estas prezentitaj en templomurpentraĵoj, teatraj kostumoj ktp.

    Ĉi tiuj mitaj personecoj estas la plej rekoneblaj kaj uzataj karakteroj en la ĉina kulturo kaj ili ankaŭ estas portretitaj kiel ĉefaj. gravuloj en televidaj programoj kaj filmoj. Kvankam ne adorataj kiel dioj, ili ankoraŭ estas famaj ikonoj kaj multaj el la modernaj filmoj kaj spektakloj baziĝas sur siaj heroaĵoj kaj aventuroj. Tiuj roluloj estas fonto de sindonemo, inspiro aŭ distro por multaj.

    Pro iliaj longaj vivoj, la arto en kiu ili estas prezentitaj estas kutime rilata al bankedoj kaj naskiĝtagaj festoj kaj enmultaj religiaj kuntekstoj kiel ili ofte estas portretitaj kiel daoistoj lernanta la Vojon de Daoismo. Iliaj rakontoj kaj legendoj ankaŭ estis konvertitaj en infanlibrojn, ilustritajn per multaj grafikaĵoj prezentantaj la Ok.

    Multaj ĉinaj proverboj ankaŭ originis de la rakontoj de la Ok Senmortuloj. Fama estas ‘ La Ok Senmortuloj Transiras la Maron; Ĉiu Malkaŝu Sian Dian Povon ’ kio signifas, ke kiam en malfacila situacio, ĉiuj devas uzi siajn unikajn kapablojn por atingi komunan celon. La rakonto rakontas ke sur ilia vojo al la Konferenco de la Magia Persiko, la Ok Senmortuloj trovis oceanon kaj prefere ol transiri ĝin flugante sur siaj nuboj, la transportmaniero, ili decidis ĉiu uzi siajn unikajn diajn potencojn por transiri la. maro kune.

    Envolviĝo

    La Ok Senmortuloj daŭre estas popularaj figuroj en taoismo kaj ĉina kulturo ne nur pro sia asocio kun longviveco kaj prospero sed ĉar ili estis la amataj herooj de la amasoj, kuraci ilin de malsanoj, batali kontraŭ subpremo de la malfortuloj kaj eĉ helpi homojn atingi spiritecon. Kvankam miksaĵo de realeco kaj mitologio, ili daŭre estas gravaj en la koroj de la ĉina socio.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.