Kial Ni Diras Benu Vin Kiam Iu Ternas?

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Kiam iu ternas, nia rapida respondo estas diri, 'benu vin'. Kelkaj povas nomi ĝin bona maniero, kaj aliaj povas nomi ĝin refleksa reago. Kia ajn estas la kialo, ni ne povas helpi nin, sendepende de la tipo de terno. Multaj homoj konsideras ĉi tiun respondon neŝancelebla, rapida reago.

    Ni neniam povas skizi la precizan punkton de kie la "dio benu vin" respondo al terno komenciĝis, sed ekzistas kelkaj teorioj pri kiel tio povas havi originis. Jen rigardu kelkajn eblajn klarigojn pri kiel ĉi tiu kutimo komenciĝis.

    Preskaŭ Ĉiu Lando Havas Sian Version

    Kvankam ĝi povus ŝajni kiel pure angla respondo, tio ne estas la kazo. Estas versioj en multaj lingvoj, ĉiu devenanta de sia propra tradicio.

    En Germanio oni diras “ gesundheit ” responde al ternoj anstataŭ “ dio benu vin” . Gesundheit signifas sanon , do la ideo estas, ke ĉar terno kutime indikas, ke malsano estas survoja, dirante ĉi tion, ni deziras al la terno bonan sanon. La vorto eniris la anglan vortprovizon en la frua 20-a jarcento kaj estis prezentita al la amerikanoj fare de germanaj enmigrintoj. Hodiaŭ, multaj anglalingvanoj ankaŭ uzas la vorton gesundheit .

    Hindu-centraj nacioj diras " Jeete Raho" kun la signifo "Vivu nu”.

    Tamen homoj en arabaj landoj deziras la ternon dirante" Alhamdulillah " - signifanta " Laŭdon estu al ĉiopova !" La tradicia respondo al terno de infano en Ĉinio estas “ bai sui ”, kio signifas “ povas vi vivu 100 jarojn ”.

    En Rusio, kiam infano ternas, homoj respondas al ili dirante “ rosti bolshoi ” (grandiĝi) aŭ “ burĝono >zdorov ” (estu sana).

    Kiel estiĝis ĉi tiu kutimo?

    La originoj de la frazo supozeble devenas de Romo dum la Nigra Morto, la epoko kiam la bubona pesto ruinigis Eŭropon.

    Unu el la ĉefaj simptomoj de ĉi tiu malsano estis terno. Estis la tiama papo Gregorio la 1-a, kiu kredis, ke respondi al terno per "dio benu vin" servos kiel preĝo por protekti la personon kontraŭ la pesto.

    " Eŭropaj kristanoj multe suferis kiam la unua plago trafis ilian kontinenton. En 590, ĝi malfortiĝis kaj frakasis la Romia Imperion. La Granda kaj konata Papo Gregorio kredis ke terni estis nenio sed frua signo de ruiniga pesto. Tiel, li demandis, prefere ordonis al la kristanoj beni la personon, kiu ternas,

    W David Myers, historiprofesoro ĉe Fordham University.

    Tamen povus esti alia ebla origino. En antikvaj tempoj, oni kredis, ke se homo ternis, ekzistis la danĝero, ke ilia spirito hazarde estas forpelita el la korpo. Dirante benu vin, Dio malhelpus ĉi tion okazi kajprotekti la spiriton. Aliflanke, alia teorio diras, ke iuj kredus, ke malbonaj spiritoj povus eniri homon kiam ili ternis. Do, dirante benu vin tenis tiujn spiritojn malproksime.

    Kaj fine, unu el la plej oftaj teorioj pri la origino de la superstiĉo venas de la kredo, ke la koro ĉesas bati kiam la persono. ternas kaj dirado "dio benu vin" alportas ilin reen de la morta. Ĉi tio ja sonas dramece, sed terni povas esti interesa fenomeno. Fakte, se vi provas sufoki ternon, ĝi povas rezultigi vunditan diafragmon, kontuzitajn okulojn, rompitajn oreltamburojn aŭ eĉ krevigi sangajn glasojn en via cerbo!

    Modernaj Vidoj pri Diri Benu Vin

    Tiu ĉi frazo estis maniero kompreni kio okazas, en tempo kiam homoj ne povis klarigi kio estas terno. Tamen, hodiaŭ, estas kelkaj kiuj trovas la frazon ĝena ĉar ĝi enhavas la vorton 'dio'. Kiel rezulto, multaj ateistoj preferas uzi la sekularan terminon 'gesundheit' prefere ol la religian 'dio benu vin'.

    Por aliaj, la religiaj implicoj ne estas gravaj. Diri benu vin povas esti la plej rapida kaj facila maniero sciigi homon, ke vi zorgas pri ili kaj alia maniero konekti kun ili.

    “Kiel ajn benita via vivo, kian vundon farus al vi iu kroma beno?”

    Monica Eaton-Cardone.

    Sharon Schweitzer, verkisto pri etiketo, deklaras ke eĉ hodiaŭ homojkredu, ke respondi per "dio benu vin" estas simbolo de bonkoreco, sociaj gracoj kaj socia reputacio, sendepende de via scio pri ĝiaj originoj aŭ historio. Ŝi diras, "Ni estis instruitaj respondi al terno dirante ĝin, do fariĝis reflekso fari tion, eĉ en la 21-a jarcento."

    Kial Ni Sentas la Neceson. Diru Benu Vin

    D-ro. Farley de Temple University rivelas sian analizon de la diversaj motivoj kial ni sentas nin devigitaj uzi la frazon "dio benu vin" kiam iu ternas. Jen ili estas:

    • Kondiĉita Reflekso : Kiam iu ricevas benon 'dio benu vin' post terno, li salutas reen per 'dankon'. Ĉi tiu dankema saluto agas. kiel plifortigo kaj rekompenco. Ĝi estas alloga. Ni modeligas nin laŭ ilia konduto, precipe kiam ili benas nin. Ĉi tiu homa psiko komenciĝas en juna aĝo post vidado de plenkreskuloj fari la samon inter si.
    • Konformeco : Pluraj homoj konformas al la konvencio. Respondi per "Dio benu vin" al iu kiu ternis estas integra parto de la galanteco, kiu estas la bazo de multaj niaj sociaj normoj.
    • Mikro Amoj : "Reagi al terno kun "dio benu vin" povas inciti signife mallongan tamen forgliti ĝojan ligon al la individua terno", cirkonstanco kiu estas referita kiel "mikro-afektoj" fare de D-ro Farley. Li konsideras ĝin la kontraŭveneno“mikro-agreso.”

    Envolviĝo

    Dum la originoj de diri benu vin perdiĝas al la historio, kio estas klara estas, ke hodiaŭ tio fariĝis kutimo, kiun la plej multaj homoj okupiĝas sen multe da pripensado. Same kiel diri tuŝu lignon , ni scias ke ĝi ne havas multe da signifo, sed ni faras ĝin ĉiukaze.

    Kvankam la plej multaj el ni ne kredas je demonoj, malbonaj spiritoj, aŭ momenta morto, hodiaŭ, diri "dio benu vin" al iu kiu ternas estas konsiderata nenio krom etiketo kaj afabla gesto. Kaj eĉ se la superstiĉoj estas veraj, kia malutilo estas beni iun, finfine?

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.