Konata kiel unu el la plej ferocaj kaj agresemaj bestoj, la apro estas indiĝena de la tuta Eŭropo kaj Nordameriko. Ĉi tiuj bestoj ofte estas sentimaj kaj ne havas problemon defendi aŭ ataki homojn.

En la hodiaŭa mondo, kiam ni nomas iun "apro", ĝi celas esti insulto, kiu indikas barbaran kaj krudan konduton. Sed la antikvaj keltoj rigardis ĉi tiun beston en tute alia lumo; ĝi estis signo de feroca militisto kaj simbolo de gastamo.

Apro-Respekto en keltaj kulturoj

La keltoj admiris la timindajn agresemajn kvalitojn de la apro, kaj ĝian kapablon defendi sin antaŭ la morto. Ĉi tio simbolis la kuraĝon, bravecon kaj ferocecon, pro kiuj la keltoj estis famaj.

En la tuta kelta mondo, la apro estis objekto de respekto. Aproj estis kaj malhela kaj malica forto kaj ankaŭ magia kaj mirinda ento.

Multaj keltaj rakontoj rilatas al la apro kaj pruvas ĝian signifon, reflektante la animismon prezentitan en la kelta kredo. Kelkaj el la simboleco asociita kun la kelta apro inkludas:

• Sentimo
• Riĉeco
• Fekundeco
• Obstineco
• >Abundo
• Bona Sano
• Kuraĝo
• Danĝero
• Forto
• Militistoj
• Transformo
• Alimonda Agado

La apro reprezentis dian militon, funebrajn ritojn kaj grandan festenon aprobitan de la dioj. Multajtion atestas artefaktoj de aproj trovitaj sur normoj, moneroj, altaroj, entombigoj, statuoj kaj aliaj bildoj. Estas klare, ke kelkaj estis templotrezoroj.

Statuoj de aproj ofte akompanis bildojn de armitaj militistoj kaj bildigojn de aproj ornamitaj glavoj, ŝildoj kaj kaskoj. Multaj militistoj portus aprajn felojn dum irado en batalon. Kapoj de aproj ankaŭ ornamis Carnyx, longan bronzan trumpeton luditan kiel militkrio.

Keltaj Mitoj Pri Aproj

Multaj mitoj rilatas kiel aproj ofte estas mortokaŭzo de multaj grandaj. herooj kaj militistoj. Kelkaj el tiuj priskribas la apron kiel trompanton, plenan de malobeo kaj trompo.

• La rakonto de Diarmat kaj la Apro de Benn Gulbain montras la eternan spiritan batalon inter la fortoj de lumo kaj mallumo. Ĉi tiu irlanda rakonto rakontas kiel la apro, simbolo de mallumo, mortigas 50 el la viroj de Diarmat, signifante la potencon de lumo. Ununura apro respondecas pri la morto de 50 militistoj, montrante kiel superforta mallumo povas aspekti antaŭ la lumo.
• Alia rakonto pri la adulta amo inter Isoldo, la filino de la reĝo de Irlando, kaj Tristano, kornvala kavaliro, estas populara rakonto kie la simboleco de la apro ludas gravan rolon. Ne nur la ŝildo de Tristan prezentas apron sed Isoldo ankaŭ sonĝas pri la morto de granda apro: antaŭsento pri la fino de Tristan.
• Irlanda rakonto pri Marban, ermito kiu havasblanka dorlotbesta apro, prezentas la beston kiel mildan, fekundan estaĵon.
• Alia irlanda rakonto, "Lebor Gabala", rakontas pri la multaj transformoj de Tuan mac Cairhill, fabela magiisto. Li komencas kiel homo kiu kreskas al maljunaĝo. Sur malfortiĝo kaj mortado, li revenas kiel malsama estaĵo kaj travivas plurajn da tiuj transformoj. En unu el tiuj cikloj, li vivis kiel apro kaj klare diskutas siajn observaĵojn de homa agado ĉe la randoj de realeco. En ĉi tiu formo li estis Orc Triath, la reĝo de aproj. Tuan priskribas sian sperton kiel apro en ame kaj preskaŭ fiera maniero.
• La rakonto de Pryderi kaj Manawydan detaligas la postkuro de brilanta blanka apro kiu kondukas la ĉasgrupon en kaptilon de la Transmondo.
• Estas kelkaj rakontoj pri Reĝo Arturo kaj liaj Kavaliroj de la Ronda Tablo batalantaj aprojn per oraj aŭ arĝentaj porkinoj. Ekzistas amaso da aliaj rakontoj ankaŭ, ĉiuj indikante aŭ prezentante la gravecon de la porkinoj kaj koloro de la apro.

Ĉeesto ĉe tomboj kaj tomboj

La funebraĵo. ritoj de la antikvaj keltoj estas truitaj per aprobildaro. Tomboj en Britio kaj Hallstat havas aprostojn kaj ekzistas tutaj aproj trovitaj entombigitaj en simila modo kiel la katoj de antikva Egiptio. Ĉi tiuj specoj de oferoj ŝajnas aŭ akompani la mortintojn en la postvivo aŭ estis faritaj kiel ofero al la dio de la submondo.

Apro.Viando ĉe Festoj

Apro viando elstaras en festenoj tra antikva kelta mito kaj kristanigita mezepoka literaturo. Dum keltaj tempoj, aproj estis oferitaj al la dioj kaj tiam servitaj kun pomo en sia buŝo. Ne nur ili kredis ke tio estis manĝaĵo por la dioj sed la keltoj ankaŭ perceptis tion por esti signo de granda gastamo. Ĝi estis deziro de bona sano al la gastoj.

La Apro kiel Simbolo de Diaĵo

Cernunnos kun aŭ apro aŭ hundo maldekstre – Gundestrup Cauldron

La vorto por apro en antikva irlanda kaj gaela estas "torc", ligante la apro rekte al la dio Cernnunos . Sur la Gundestrup Kaldrono, Cernunnos estas prezentita sidanta kun apro aŭ hundo ĉe sia flanko kaj torko en sia mano, metala kolĉeno.

Alia diaĵo asociita kun la apro estas la Diino Arduinna, protektanto kaj gardisto de la Ardenaj arbaroj kiuj intersekcas Luksemburgion, Belgion kaj Germanion. La nomo de Arduinna signifas "arbarkovritaj altaĵoj". Bildigoj montras ŝin rajdante apro aŭ starante apud unu. En kelkaj bildigoj, ŝi estas montrita tenante tranĉilon, simbolante sian komunecon kun kaj regado super la apro, kun kapablo mortigi aŭ malsovaĝigi ĝin.

La Apro dum la romia okupado de Gaŭlio kaj Britio

>Kvankam ni scias, ke la keltoj konsideris la apron sankta estaĵo, la alteco de aprokultado okazis dum romia okupado ĉie en Gaŭlio kajBritio. Estas pluraj el tiuj diaĵoj, ĉiuj kun manieroj de kultado iomete malsamaj ol la sekva.

• Vitris

La apro ligas al la dio, Vitris, kiun la romianoj kaj keltoj adoris ĉirkaŭ Hadriana Muro en la 3-a jarcento p.K. Lia populareco inter maskloj, precipe soldatoj kaj militistoj, regis alte ĉar ekzistas pli ol 40 altaroj dediĉitaj al li. Kelkaj bildigoj montras lin tenanta, rajdanta aŭ staranta apud apro.

• Moko

Ankoraŭ alia britona dio estas Moccus, la porka dio de la Lingones-tribo, kiu enloĝis la regionon inter la riveroj Sejno kaj Marno en la areo ĉirkaŭ Langres, Francio. Li estis ofte alvokita de ĉasistoj kaj militistoj, kiuj vokis lin por protekto.

Lia nomo devenas de la gaŭla vorto por apro, "moccos". La malnova irlanda vorto "mucc" ankaŭ priskribas apron kune kun la kimra lingvo, "moch" kaj bretona "moc'h". Estas interese noti ke, eĉ dum kristana influo de la Britaj Insuloj, "muccoi", "mucced" aŭ "muiceadh" estis nomoj por porkistoj. Ĉiuj ĉi ligas al la pasinta adorado de Moccus ĉar homoj kredis, ke porkpaŝtistoj havis specialan, misteran rolon.

• Endovélico

La keltoj vivantaj ĉirkaŭ la Ibera Duoninsulo de Hispanio dum romia okupado adoris dion nomitan, Endovélico. Votoferoj trovitaj ĉirkaŭ tiu areo elmontras preĝojn, ĉizadojn, kaj bestonoferojn al li. Multaj bildigoj de Endovélico montras lin kiel apron kaj foje kiel homon. La plej multaj el liaj adorantoj estis tiuj kiuj faris ĵuron - aŭ soldatoj petantaj protekton aŭ virinoj kiuj entreprenis la sanon de siaj familioj. Multaj el la procedoj kun Endovélico havas klaran rilaton al sonĝoj.

Mallonge

Hodiaŭ, kiam ni nomas iun apron, ĝi havas negativan signifon. Ĉi tio simple ne estis vera por la antikvaj keltoj. Ili amis la ferocecon de la apro kaj ili uzis ĝin kiel simbolon por militistoj kaj ilia batalilaro, kiu kunportas multe pli noblan konkludon. La apro ankaŭ provizis manĝaĵon kaj, kun tiom da dioj ligitaj al ĝi en la tuta regiono, estis interalie signo de gastamo, braveco, protekto kaj bona sano.