Karni Mata kaj la Bizara Rato-Templo (Hindumitologio)

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Hinduismo estas fama pro siaj miloj da dioj kaj diinoj kiuj havas plurajn enkarniĝojn. Unu el la enkarniĝoj de hindua diino Durga , Karni Mata, estis escepte honorita dum ŝia vivo kaj iĝis grava loka diino. Legu plu por lerni pli pri Karni Mata, kaj la spiritan signifon de la ratoj en ŝia templo en Raĝasthano.

    Origino kaj Vivo de Karni Mata

    Diino Durga

    En hindua tradicio, estas kredite ke la hindua diino Durga, ankaŭ konata kiel Devi kaj Shakti, laŭsupoze estis enkarnigita kiel Charan-virino. La Charans estis grupo de homoj kiuj estis plejparte skaldoj kaj rakontistoj kaj servis la reĝojn kaj aristokratojn. Ili ludis signifan rolon en la regado de monarko, kaj verkis baladpoezion asociante la tiamajn monarkojn kun tiuj de mitologiaj tempoj.

    Karni Mata estas unu el la Charani Sagatis , la diinoj de Charan-tradicioj. Kiel aliaj Sagatoj , ŝi naskiĝis en karano de Charan kaj estis rigardita kiel la defendanto de sia regno. Ŝi estis la sepa filino de Meha Khidiya kaj ŝia naskiĝo estis datita de ĉirkaŭ 1387 ĝis 1388. En tre frua aĝo, ŝi malkaŝis sian dian naturon per sia influa karismo kaj mirakloj.

    Karni Mata estis rekonita pro kuracado. homoj de malsano, savante ilin de serpentmordoj, kaj donante al ili filon. Dum sia vivo, ŝi estis disĉiplode la diino Avar, kaj iĝis influa gvidanto inter la Charans. Estas dirite ke ŝi posedis grandajn gregojn de bovoj kaj ĉevaloj, kiuj helpis ŝin akiri riĉaĵon kaj influon, kaj alporti ŝanĝon kaj prosperon al la komunumo.

    Karni Mata geedziĝis kaj havis infanojn kun Depal de la Rohadiya Vithu Charan-genlinio de la vilaĝo Satika. Li estis konsiderata kiel enkarniĝo de la hindua dio Ŝivao . Post ŝia geedziĝo, Karni Mata daŭre faris multajn miraklojn. Oni kredas, ke la diino mortis proksime de la lago Dhineru en Deshnok post "forlaso de sia korpo".

    //www.youtube.com/embed/2OOs1l8Fajc

    Ikonografio kaj simboleco

    La plej multaj bildigoj de Karni Mata portretas ŝin sidante en joga pozo, portante tridenton en ŝia maldekstra mano, kaj la kapon de la bubaldemono Mahishasur en ŝia dekstra. Tamen, ĉi tiuj bildigoj de ŝi estis derivitaj de tiuj de la diino Durga kiu estis reprezentita mortigante la bubaldemonon per ŝiaj nudaj manoj—kaj poste uzante tridenton kiel armilon.

    La atribuo de la mortigo de la bubalo al Karni Mata estas rilata al la mito de ŝia venko super Yama, la hindua dio de la morta kiu estas ofte prezentita rajdante bubalo. En legendo, la animoj de fervoruloj estas ŝparitaj de la mano de Yama kun la interveno de la diino. Ĝi ankaŭ baziĝas sur la reprezentado de Durga kiel la diino de milito.

    Karni Mata ankaŭ estas prezentita portantala tradiciaj kapvestoj kaj jupo de okcidentaj Raĝasthani-ulinoj, la oṛhṇi, kaj la ghagara . Ŝi ankaŭ estas portretita kun duobla girlando de kranioj ĉirkaŭ ŝia kolo, kaj ratoj ĉirkaŭ ŝiaj piedoj. En devotaj bildoj, ŝi foje estas montrita kun griza barbo, kio implicas ŝiajn miraklajn potencojn, same kiel tenante ŝnuron de bidoj nomitaj mala .

    La Karni Mata Templo en Raĝasthano

    En la Karni Mata Templo de Deshnok, miloj da ratoj vivas komfortan vivon sub absoluta protekto. Ili estas rigardataj kiel veturiloj de la animoj de foririntaj fervoruloj de Karni Mata atendantaj renaskiĝi. La nigraj ratoj en la templo estas konsideritaj aŭspiciaj, sed la blankaj estas eĉ pli aŭspiciaj. Fakte, fervoruloj kaj scivolemaj vojaĝantoj atendas horojn por ekvidi la blankajn ratojn.

    La popularaj amaskomunikiloj sugestas, ke temas pri la ratoj, aŭ la kabas , kio signifas infanoj . , kiuj estas adoritaj en la Templo de Karni Mata, sed ĝi estas fakte la diino mem. Dum la foiro Karni Mata, multaj homoj iras al la templo por omaĝi kaj ricevi benojn de la diino, precipe novgeedzoj kaj gefianĉoj.

    La Legendo de Laxman

    La spirita signifo de la ratoj en la templo de Karni Mata devenas de populara hindua legendo. En la rakonto, Laxman, unu el la filoj de Karni Mata, dronis en la Kapil Sarovar Lago en Kolayat. Multaj kredas ke li havistrinkis akvon, kliniĝis tro malproksime super la rando, kaj glitis en la lagon. Do, Karni petegis Yama, la dio de la mortintoj, por revivigi ŝian filon.

    En unu versio de la legendo, Yama konsentis revivigi Laxman nur se la aliaj viraj infanoj de Karni Mata vivus. kiel ratoj. Pro malespero, la diino konsentis kaj ĉiuj ŝiaj filoj iĝis domratoj. En alia versio, Yama ne kunlaboris, do la diino havis neniun elekton ol uzi la korpon de rato por stoki la animon de la knabo provizore, protektante lin de la manoj de Yama.

    De tiam, la Karni. Mata Templo fariĝis la hejmo de ratoj aŭ kabas , kiuj kaŝiĝas de la kolero de Yama. Tial, estas malpermesite ĝeni, vundi aŭ mortigi ilin - kaj hazardaj mortoj postulus anstataŭigi la raton per solida arĝenta aŭ ora statuo. Preĝantoj nutras la ratojn per lakto, grajnoj kaj dolĉa sankta manĝaĵo nomata prasad .

    Signifo de Karni Mata en Hinda Historio

    Pluraj raportoj rivelas la fortajn ligojn inter Karni Mata. kaj kelkaj hindaj regantoj, kiel montrite en la poezio kaj kantoj de la Charans kaj la Rajputs - la posteuloj de la Kshattriya militisto reganta klaso. Multaj Rajputs eĉ ligas sian supervivon aŭ la ekziston de komunumo al la helpo de la diino.

    En 15-ajarcenta Hindio, Rao Shekha estis la reganto de Nan Amarsar de Jaipur Ŝtato, kie la regiono konsistis el la distriktoj deChuru, Sikar, kaj Jhunjhunu en nuntempa Raĝasthano. Estas vaste kredite ke la beno de Karni Mata helpis lin konkeri liajn malamikojn kaj plifortigi lian regadon.

    Karni Mata ankaŭ subtenis Ranmal, la reganton de Marwar de 1428 ĝis 1438, same kiel lian filon Jodha kiu fondis la grandurbo de Jodhpur en 1459. Poste, la pli juna filo de Jodha Bika Rathore ankaŭ ricevis specialan patronecon de la diino, ĉar ŝi provizis lin per 500 bovoj por sia konkero. Ŝi mirakle tiris la pafarkojn de la armeo de Bikaner per "nevideblaj manoj", kiuj venkis iliajn malamikojn de sekura distanco.

    Kiel dankemo por la provizaĵoj de Karni Mata, la heredantoj de la trono de Bikaner restis lojalaj al la diino. Fakte, la Karni Mata templo estis konstruita en la 20-a jarcento fare de maharaĝo Ganga Singh de Bikaner. Ĝi fariĝis la plej grava pilgrimloko por devotuloj ekde la divido de Hindio kaj Pakistano en 1947.

    Demandoj Pri Karni Mata

    Ĉu vizitantoj rajtas foti ene de la templo Karni Mata?

    Jes, pilgrimantoj kaj vizitantoj rajtas foti sed speciala bileto devos esti aĉetita se vi uzas fotilon. Se vi uzas poŝtelefonon, ne estas pagendaĵo.

    Kiel oni nutras la ratojn ĉe la templo?

    Pilgrimantoj kaj vizitantoj de la templo nutras la ratojn. La templokontrolistoj - membroj de la Deepavats-familio - ankaŭ disponigas manĝaĵon por ili en la formo de greno kaj lakto. La manĝoestas metita sur la plankon en pladojn.

    Kiom da ratoj loĝas ĉe la templo?

    Estas ĉirkaŭ dudek mil nigraj ratoj ĉe la templo. Estas ankaŭ kelkaj blankaj. Tiuj estas konsideritaj tre bonŝancaj vidi ĉar ili verŝajne estas surteraj manifestiĝoj de Karni Mata kaj ŝiaj filoj.

    Ĉu la ratoj kaŭzas malsanojn ĉe la tieaj homoj?

    Interese, ke ne estis raportitaj kazoj de pesto aŭ aliaj malsanoj de ronĝuloj en la ĉirkaŭaĵo de la templo Karni Mata. Tamen, la ratoj mem malsaniĝas sufiĉe ofte pro ĉiuj dolĉaj manĝaĵoj, kiujn ili manĝas. Multaj venkiĝas al stomakaj malsanoj kaj diabeto.

    Mallonge

    Krom hinduaj diaĵoj, la hinduoj ofte povas omaĝi al enkarniĝoj de dioj kaj diinoj. Enkarniĝo de hindua diino Durga, Karni Mata vivis en la 14-a jarcento kiel saĝulo kaj mistikulo, estante unu el la Charani Sagatis de la Charans. Hodiaŭ ŝia templo en Raĝasthano restas unu el la plej bizaraj turismaj vidindaĵoj en la mondo.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.