Iriso - greka Diino de la Ĉielarko

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    En greka mitologio, Iriso estis la diino de la ĉielarko kaj ankaŭ estis konata kiel unu el la diinoj de la ĉielo kaj maro. Ŝi estis mesaĝisto de la olimpikaj dioj kiel menciite en la Iliado de Homero. Iriso estis milda kaj gaja diino kiu ankaŭ havis la rolon ligi la diojn al la homaro. Krome, ŝi servis nektaron al la olimpikaj diaĵoj por trinki kaj poste estis anstataŭigita per la nova sendito de la dioj, Hermeso.

    Originoj de Iriso

    Iriso estis la filino de Thaumas, maro. dio, kaj la Oceanido, Elektra. La gepatreco signifis ke ŝi havis kelkajn famajn gefratojn, kiel la Harpioj Ocypete, Aello kaj Celaeno kiuj havis la samajn gepatrojn. En kelkaj antikvaj arkivoj, Iriso laŭdire estas la frata ĝemelo de la Titaness Arke kiu forlasis la olimpiajn diojn por iĝi mesaĝista diino al la Titanoj anstataŭe, kio faris la du fratinojn malamikojn

    . Iriso estis edziĝinta al Zefiro, la dio de la okcidenta vento kaj la paro havis filon, negravan dion nomitan Pothos sed laŭ kelkaj fontoj, ilia filo estis nomita Eroso.

    Iriso Kiel la Mesaĝista Diino

    Iriso John Atkinson Grimshaw

    Krom esti la mesaĝista diino, Iriso havis la devon alporti akvon el la Rivero Stikso kiam ajn la dioj havis solenan ĵuron por fari. Ĉiu dio kiu trinkis la akvon kaj mensogis perdus sian voĉon (aŭ konscion kiel menciite en kelkaj raportoj) por ĝis sep.jaroj.

    Ĉielarkoj estis transportmaniero de Iriso. Kiam ajn estis ĉielarko en la ĉielo, ĝi estis signo de ŝia movado kaj ligo inter tero kaj ĉielo. Iriso ofte estis prezentita kun oraj flugiloj kiuj donis al ŝi la kapablon flugi al ĉiu areo de la kosmo, tiel ke ŝi povis vojaĝi al la fundo de la plej profundaj maroj kaj eĉ al la profundoj de la Submondo multe pli rapide ol iu alia diaĵo. Kiel Hermeso , ankaŭ sendita dio, Iriso portis kadukeon aŭ flugilhavan bastonon.

    Iriso en greka mitologio

    Iriso aperas en pluraj grekaj lingvoj. mitoj kaj laŭdire estis trovita dum la Titanomaĥio , la milito inter la titanoj kaj la olimpikoj. Ŝi estis unu el la unuaj diinoj, kiuj alianciĝis al la olimpianoj Zeŭso , Hades kaj Pozeidono . Ŝia rolo en la Titanomakio estis agi kiel mesaĝisto inter Zeŭso, la Hekatonĥiroj kaj la Ciklopoj .

    Iriso ankaŭ aperis dum la Troja Milito kaj estis menciita de Homero multfoje. Plej precipe, ŝi venos transporti Afroditon reen al Olimpo post kiam la diino estis grave vundita de Diomedes.

    Iriso ankaŭ ludis malgrandan rolon en la vivo de aliaj herooj en greka mitologio kaj laŭdire ĉeestis, kiam Heraklo estis malbenita de la frenezo sendita de la diino Hera , kiu igis lin mortigi lian tutan familion.

    En la rakonto de Jazono kaj la Argonaŭtoj , laArgonaŭtoj ĵus estis savi la blindan viziulon, Phineus de la puno de la Harpioj kiam Iriso ekaperis al Jasono. Ŝi petis Jazonon ne damaĝi la Harpiojn ĉar ili estis ŝiaj fratinoj kaj tial la Boreadoj ne mortigis ilin sed simple forpelis ilin.

    Iriso kaj Hermeso kiel Messegner-Dioj

    Hermeso Tenanta Kaduceon

    Kvankam Hermeso fariĝis la pli fama el la du mesaĝistaj diaĵoj ŝajnas ke en la pli fruaj tagoj Iriso monopoligis la funkcion. En la Iliado de Homero, ŝi estas menciita kiel la nura kiu elsendis mesaĝojn de Zeŭso (kaj unufoje de Hera) al la aliaj dioj kaj mortontoj dum Hermeso ricevis la pli malgrandan rolon de gardisto kaj gvidisto.

    Ankaŭ laŭ Iliado , Zeŭso sendis Irison por informi la trojan reĝon Priamo pri sia decido pri la kadavro de lia filo, dum Hermeso estis sendita por nur gvidi Priamon al Aĥilo nerimarkite.

    Dum tiu tempo, Iriso plenumis plurajn esencajn taskojn kiel informi Menelao pri la forkapto de sia edzino Helen kaj plenumi la preĝojn de Aĥilo. Ŝi ankaŭ alvokis la ventojn por ekbruligi la funebran fajron de la amiko de Aĥilo Patroklo.

    Tamen, en la Odiseado, Homero mencias Hermeson kiel la dian mesaĝiston kaj Iriso tute ne estas menciita.

    Bildigoj de Iriso

    Morfeo kaj Iriso (1811) – Pierre-Narcisse Guerin

    Iriso estas tipe reprezentita kiel bela juna diino kunflugiloj. En certaj tekstoj, Iriso estas prezentita kiel portado de bunta mantelo kiun ŝi uzas por krei la ĉielarkojn kiujn ŝi rajdas. Oni diras, ke ŝiaj flugiloj estis tiel helaj kaj belaj, ke ŝi povis lumigi per ili la plej malhelan kavernon.

    La simboloj de Iriso inkluzivas:

    • Ĉielarko – ŝia elektita transportmaniero
    • Kaduceo – flugilhava bastono kun du interplektitaj serpentoj, ofte erare uzata anstataŭ bastono de Asklepio
    • kruĉo – la ujo, en kiu ŝi portis la akvon el la Rivero Stikso

    Kiel diino, ŝi rilatas al mesaĝoj, komunikado kaj novaj klopodoj sed laŭdire ŝi ankaŭ helpis plenumi la preĝojn de homoj. Ŝi faris tion aŭ atentigante ilin al la aliaj diaĵoj aŭ plenumante ilin mem.

    Kulto de Iriso

    Ne estas konataj sanktejoj aŭ temploj al Iriso kaj dum ŝi estas kutime prezentita. sur bareliefoj kaj vazoj, tre malmultaj skulptaĵoj de ŝi estis kreitaj tra la historio. Indico indikas ke Iriso estis la objekto de negrava kultado. Estas sciate, ke la Delianoj ofertis al la diino kukojn faritajn el tritiko, sekfigoj kaj mielo.

    Faktoj Pri Iriso

    1- Kiuj estas la gepatroj de Iriso? >

    Iriso estas la infano de Thaumas kaj Electra.

    2- Kiuj estas la gefratoj de Iriso?

    La gefratoj de Iriso inkluzivas Arke, Aello, Ocypete kaj Celaeno. .

    3- Kiu estas la partnero de Iriso?

    Iriso estas edziĝinta alZefiro, la okcidenta vento.

    4- Kio estas la simboloj de Iriso?

    La simboloj de Iriso inkluzivas la ĉielarkon, kadukeon kaj kruĉon.

    5 - Kie loĝas Iriso?

    La hejmo de Iriso povas esti Olimpo.

    6- Kiu estas la roma ekvivalento de Iriso?

    Romia ekvivalento de Iriso estas Arcus aŭ Iriso.

    7- Kiuj estas la roloj de Iriso?

    Iriso estas la mesaĝista diino de la olimpikaj dioj. Tamen, Hermeso transprenas sian rolon poste en la mitoj.

    Envolviĝo

    Post kiam Hermeso venis sur la scenon, Iriso komencis perdi sian statuson kiel mesaĝista diino. Hodiaŭ, estas tre malmultaj homoj kiuj konas ŝian nomon. Ŝi ne havas iujn ajn signifajn mitojn proprajn sed ŝi aperas en la mitoj de multaj aliaj famaj diaĵoj. Tamen, en Grekio, kiam ajn estas ĉielarko sur la ĉielo, tiuj, kiuj ja konas ŝin, diras, ke la diino moviĝas, portante sian kolormantelon kaj kovrante la distancon inter la maro kaj la nuboj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.