Hou Yi - ĉina Pafarkisto-Sinjoro kaj Slayer of Suns

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Hou Yi estas interesa karaktero en ĉina mitologio , portretita samtempe kiel heroo kaj tirano, dio kaj mortulo. Estas kontraŭdiraj mitoj pri ĉi tiu legenda pafarkisto, sed la plej famaj implikas lian rilaton al la diino de la luno , kaj savi la mondon de troa nombro da sunoj.

    Kiu estas Hou Yi. ?

    Ankaŭ konata kiel Hou I, Shen Yi, aŭ nur Yi, Hou Yi ricevas la titolon de "Lord Archer" en la plej multaj el siaj mitoj. Li estas unu el la plej famaj herooj de ĉina mitologio ĝis la punkto kie malsamaj ĉinaj regionoj kaj popoloj havas diversajn rakontojn pri li. La nomo de Hou Yi laŭvorte tradukiĝas kiel Monarko Yi tial multaj rigardas Yi kiel lian nuran realan nomon.

    En kelkaj mitoj, Hou Yi estas dio kiu descendis de la ĉielo, dum en aliaj. li estas portretita kiel duondio aŭ plene morta viro. Ĉi-lastaj mitoj ŝajnas havi prioritaton ĉar ekzistas pluraj similaj rakontoj pri li gajnanta (aŭ provante akiri) senmortecon.

    Hou Yi ankaŭ estas fame edziĝinta al Chang’e la ĉina Lunodiino. En kelkaj mitoj, ili estas ambaŭ dioj kiuj venas malsupren al la Tero por helpi homojn, kaj en aliaj ili estas nuraj mortontoj kiuj poste supreniras en diecon. En preskaŭ ĉiuj versioj, tamen, ilia amo estas priskribita kiel potenca kaj pura.

    Hou Yi kontraŭ La Dek Sunoj

    Hou Yi kiel imagita de Xiao Yuncong (1645). ). PD.

    Unu scivolemaaĵo pri iuj ĉinaj mitoj estas la fakto, ke estis origine dek sunoj sur la ĉielo. Tamen ne ĉiuj ĉinaj mitoj subtenas ĉi tiun ideon. Ekzemple, la Mito pri kreado de Pan Gu diras, ke la luno kaj la (nur) suno venis el la du okuloj de la giganto Pan Gu. En ĉiuj mitoj apartenantaj al Hou Yi, tamen, estis origine dek sunoj sur la ĉielo.

    Kio malhelpis la Teron esti englutita de flamoj estis la fakto, ke la dek sunoj laŭvice venas en la ĉielon ĉiutage. Oni tamen kredis, ke iun tagon ĉiuj dek sunoj aperos en ununura tago kaj bruligos ĉion sub ili.

    Por ĉesigi ĉi tion, la mita imperiestro Lao ordonis al Hou Yi “bridi. en la sunoj” . En iuj mitoj, Hou Yi estis mortulo al kiu estis nur konfidita ĉi tiu tasko kaj en aliaj, li estas priskribita kiel diaĵo mem, kiu estis sendita malsupren de la ĉielo por plenumi ĉi tiun heroaĵon.

    En ambaŭ kazoj. , la unua afero Hou Yi provis estis paroli kun la sunoj kaj persvadi ilin neniam eliri samtempe. Tamen, la dek sunoj ignoris lin, do Hou Yi provis timigi ilin per sia arko. Kiam evidentiĝis, ke la sunoj ne aŭskultos lian averton, Hou Yi komencis faligi ilin unu post la alia.

    Ĉiufoje, kiam Hou Yi pafis sunon, ĝi fariĝos tripieda korvo, ankaŭ konata. kiel Ora Korvo. Kun naŭ sunoj malsupren kaj unu por iri, imperiestro Lao diris al Hou Yi ĉesi kiella tero bezonis almenaŭ unu sunon en la ĉielo por pluvivi.

    En iuj mitoj, ne estis nur imperiestro Lao kiu pledis kun Hou Yi sed ankaŭ la suna diino Xihe - la patrino de la dek sunoj. En aliaj mitoj, nek Xihe nek imperiestro Lao sukcesis persvadi Hou Yi por ĉesi, do ili devis ŝteli lian lastan sagon anstataŭe.

    A Slayer of Monsters

    Hou Yi ne specialiĝis pri malflugigante ĉielajn korpojn ekskluzive. Post vidado de lia mirinda scipovo kun la arko kaj sago, imperiestro Lao ankaŭ taskigis lin senigi la landon de kelkaj el ĝiaj plej minacaj monstroj. Tiuj inkludas:

    • Yayu – Komence bonintenca supernatura estaĵo, Yayu estis (unue) mortigita fare de Wei, unu el la 28 Konstelaciaj Domegoj/Dioj de ĉina mitologio. Post sia morto, la estaĵo estis revivigita de la ĉielo en koŝmaran kaj hommanĝantan bestaĉon kiun Hou Yi devis mortigi.
    • Dafeng – Monstra, giganta birdo, la nomo de Dafeng laŭvorte tradukiĝas kiel "forta vento". Tamen tio ne savis la estaĵon de la sagoj de Hou Yi.
    • Jiuying – Supozeble la plej mortiga estaĵo en la tuta ĉina mitologio, laŭ la antikvaj Huainanzi tekstoj , eĉ Jiuying estis neniu matĉo por la sagoj de Hou Yi. La besto havis naŭ kapojn, kaj " estis estaĵo de kaj fajro kaj akvo ". Ĝiaj ploroj estis kiel tiuj de ploranta bebo (kiu, supozeble, estis intencita estiterura).
    • Xiuchen – Simile al la legenda giganta pitono Bashe, Xiuchen estis grandega serpento kapabla vori tutajn elefantojn . Ĝi laŭdire loĝis en la Lago Dongting en la provinco Hunan kaj ĝia nomo tradukiĝas kiel "ornamita serpento" aŭ nur "longa serpento". Estas malfacile imagi kiom da sagoj bezonis por fali tian monstraĵon, sed tamen Hou Yi sukcesis tiun heroaĵon.
    • Zaochi – Ĉi tiu humanoida monstro havis paron da buckdentoj sufiĉe fortaj por frakasi ion ajn en la mondo. Zaochi ankaŭ portis potencan manbatalarmilon sed Hou Yi persekutis lin de malproksime kaj pafis lin per siaj magiaj sagoj, finante la minacon facile.
    • Fengxi – Hou Yi renkontis ĉi tiun brutmanĝan monstraĵon. post kiam li elĉerpis siajn magiajn sagojn. Li estis devigita uzi ordinarajn sagojn por mortigi la bestaĉon sed tiuj nur gratis la nepenetreblan haŭton de Fengxi kaj apenaŭ vekis lin el lia dormo. En sia eltrovemo, Hou Yi memoris, ke bambuaj bastonoj povas eksplodi kiam estas bruligitaj. Do, li kolektis plurajn bambuajn tubojn, enterigis ilin ĉirkaŭ la monstro, kaj lumigis ilin de malproksime, mortigante Fengxi preskaŭ tuj.

    La Donaco de Senmorteco

    Kelkaj mitoj portretas Hou. Yi kiel senmorta dio tuj de la komenco sed multaj aliaj rakontas pri kiel la dioj provis doni al li senmortecon kiel rekompenco por liaj heroaj agoj. En preskaŭ ĉiuj tiuj mitoj, li neniamprofitis de ĉi tiu donaco.

    Laŭ unu mito, la dioj donas al Hou Yi senmortecon en formo de pilolo, kiun oni devis engluti. Tamen, antaŭ ol Hou Yi prenis la pilolon, lia metilernanto Peng Meng enpenetris en sian hejmon kaj provis preni la pilolon por si. Por haltigi lin, la edzino de Hou Yi, la ĉina Diino de la Luno, Chang'e glutis la pilolon anstataŭe. Post tio, Chang’e supreniris al la luno kaj fariĝis diino.

    En aliaj mitoj, la donaco de senmorteco venis en formo de eliksiro. Ĝi ricevis al Hou Yi fare de Xiwagmu, la Reĝino Patrino de la Okcidento. Tamen, en ĉi tiu versio de la mito, Hou Yi proklamis sin kiel heroo-reĝo de la lando post pafado de la naŭ sunoj kaj fariĝis kruela tirano al sia popolo.

    Pro tiu Chang'e. timis, ke se li fariĝos senmorta, li por ĉiam turmentus la popolon de Ĉinio. Do, ŝi trinkis la eliksiron anstataŭe kaj leviĝis al la luno. Hou Yi provis pafi ŝin laŭ la saman manieron kiel li pafis la naŭ sunojn sed li maltrafis. La Ĉina Aŭtunmeza Festo estas celebrata omaĝe al la ofero de Chang’e.

    Simboloj kaj Simboleco de Hou Yi

    Hou Yi estas ikoneca kaj multfaceta rolulo en la ĉina mitologio. Li estas kaj savanto de Ĉinio kaj la mondo, same kiel tirano, kiu volis vivi kaj regi eterne. Li ne estas memorita negative, tamen, sed prefere kiel morale griza kaj "realisma" karaktero (metante lamagiaj sagoj kaj monstroj flanken).

    Entute, lia ĉefa simboleco ŝajnas esti tiu de patrono al ĉinaj pafarkistoj. En la mitoj kiuj rigardas Hou Yi en tute pozitiva lumo, lia amo kun Chang'e ankaŭ estas metita sur piedestalo kiel unu el la plej grandaj amrakontoj en la tuta ĉina mitologio.

    Graveco de Hou Yi en Moderna. Kulturo

    La karaktero de Hou Yi estas pivota por ĉina mitologio, sed li ne estas vidata tro ofte en fikcio kaj popkulturo ekster la lando.

    Lastatempa kaj rimarkinda escepto estas la Super la Luno 2020 vigla filmo de Pearl Studios kiu elsendiĝis sur Netflix. Estas ankaŭ la ĉina dramserio Luna Feino kaj sufiĉe multaj aliaj ĉinaj kantoj, dancoj kaj teatraĵoj. Hou Yi ankaŭ estas rolebla figuro en la fama videoludo MOBA SMITE .

    Krom tio, la rakonto de Hou Yi kaj Chang'e estis adaptita al kantoj, teatraĵoj, televidserialoj. , kaj eĉ filmoj.

    Envolviĝo

    Hou Yi estas ambigua karaktero en ĉina mitologio. Li estas plej konata kiel la edzo de Chang'e kaj pro savado de la mondo per pafado de la dek sunoj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.