Greka mitologio estas plena de erotika deziro kaj seksa miskonduto. Zeŭso , la ĉiopova Reĝo de la dioj, trompis sian edzinon regule kun multaj virinoj, diinoj, duondiinoj kaj aliaj specoj de inoj. Estis tuta sekcio de la greka panteono dediĉita al la Erotoj , dioj asociitaj kun amo en ĝiaj malsamaj formoj. Estis almenaŭ naŭ, ĉiuj filoj de Afrodito , kaj el tiuj, Himeroso estis tiu, kiu estis asociita kun neregebla deziro.

Himeros en la Teogonio de Heziodo

Heziodo skribis sian Teogonio ĉirkaŭ 700 a.K., kiam la tiel nomataj Malhelaj Epokoj finiĝis, kaj ĝi restas la ĉefa fonto por kompreni la genealogion de dioj kaj diinoj en Grekio. En linioj 173 ĝis 200, li deklaras ke, kvankam Himeros estas kutime referita kiel la filo de Afrodito, ili estis fakte naskita en la sama tempo. En kelkaj versioj de la mito, Afrodito naskiĝis graveda kun la ĝemeloj Himeros kaj Eros kaj naskis ilin tuj kiam ŝi naskiĝis. Laŭ Heziodo, Afrodito naskiĝis el marŝaŭmo, kaj estis aktuale salutita de la ĝemelaj "amoj", Eros kaj Himeros. La ĝemeloj estis neapartigeblaj kaj restis ŝiaj konstantaj kunuloj kaj agentoj de ŝia dia potenco, sekvante ŝin "kiam ŝi iris en la asembleon de la dioj" ( Theogony , 201).

Bildigoj de Himeros.

Himero estis kutime prezentita kiel juna viro kunblankaj, plumecaj flugiloj . Li estis identigita per lia portado de taenia , bunta kaprubando kiun atletoj portus tiutempe. Foje li tenis pafarkon kaj sagon, same kiel lia romia ekvivalento, Kupido . Sed male al Kupido, Himeros estas muskolforta kaj malgrasa, kaj pli maljuna en aĝo.

Ekzistas multaj pentraĵoj kaj skulptaĵoj kiuj montras la naskiĝon de Afrodito, kie Himeros preskaŭ senescepte aperas en la kompanio de Eroso, la ĝemeloj flirtas ĉirkaŭ la diino.

En iuj aliaj pentraĵoj, li estas prezentita kiel parto de amtriado, kune kun Eroso kaj alia Erotes, Pothos (pasia amo). Kelkaj akademiuloj proponis ke, se parigita kun Eroso, li eble estis identigita kun Anteros (reciproka amo).

Himeros en Mitologio

Kiel antaŭe menciite, Afrodito estas aŭ listigita kiel naskiĝinta graveda kun ĝemeloj aŭ naskinte Himeroson kiel plenkreskulo (en tiu kazo, Ares estis la plej verŝajna patro). Ĉiuokaze, Himeros fariĝis ŝia kunulo kiam ŝi aperis antaŭ la asembleo de la dioj kaj regule agadis en sia nomo.

Ĉi tio inkluzivis, kompreneble, devigi homojn fari sovaĝajn aferojn pro amo, ne ĉiuj el ili dolĉaj. . Himeros sekvus la ordonojn de Afrodito ne nur en la sfero de interhomaj rilatoj, sed ankaŭ en milito. Ekzemple, dum la Persaj Militoj, Himeros respondecis pri trompi la persan generalon Mardonius por pensi ke li povisfacile marŝi en Atenon kaj kapti la urbon. Li faris tion, venkite de terura deziro ( deinos himeros ), kaj perdis preskaŭ ĉiujn siajn virojn ĉe la manoj de atenaj defendantoj. Lia frato Eroso faris la samajn jarcentojn antaŭe, dum la Troja Milito , ĉar Homero deklaras ke ĝuste tiu detrua deziro igis Agamemnon kaj la grekojn ataki la forte defenditajn murojn de Trojo.

Himeros kaj liaj gefratoj

Malsamaj kontoj listigas malsamajn nomojn por la gefratoj de Himeros, kiujn la greko nomis Erotoj .

• Eros estis la dio de amo kaj seksa deziro. Li estas verŝajne la plej konata el ĉiuj Erotoj , kaj kiel la praa dio de amo kaj sekskuniĝo, li ankaŭ respondecis pri sekurigado de fekundeco . Ĝemelo al Himeros, en kelkaj mitoj li estis la filo de Afrodito kaj Areso. Statuoj de Eroso estis oftaj en gimnazioj, ĉar li estis ofte asociita kun atletikismo. Eroso ankaŭ estis prezentita kiel portanta arkon kaj sagon, sed foje liron anstataŭe. Klasikaj pentraĵoj de Eroso montras lin en la kompanio de kokoj, delfenoj, rozoj kaj torĉoj.

• Anteros estis la protektanto de reciproka amo. Li punis tiujn kiuj malestimis amon kaj malakceptis la progresojn de aliaj kaj estis la venĝanto de nereciproka amo. Li estis filo de Afrodito kaj Areso, kaj laŭ helenisma mito li estis koncipita ĉar Eroso sentis soleca kaj meritis ludkamaradon.Anteros kaj Eros estis tre similaj laŭ aspekto, kvankam Anteros havis pli longan hararon kaj povus esti viditaj kun papilioflugiloj. Liaj atributoj inkludis oran klabon anstataŭ arko kaj sago.

• Fanes estis la dio de generado. Li estis pli posta aldono al la panteono, kaj estas ofte konfuzita kun Eroso, kio igis kelkajn akademiulojn opinii ke ili eble estas la sama persono.

• Hedylogos, malgraŭ havi logos > (vorto) en lia nomo, ne estas menciita en iu pluviva teksta fonto, nur en klasikaj grekaj vazoj. Li estis konsiderita la dio de flatado kaj adulado, kaj helpis al amantoj trovi la vortojn por deklari siajn emociojn al siaj aminteresoj.
• Hermafrodito, dio de hermafroditismo kaj androginio. Li estis la filo de Afrodito, ne kun Areso, sed kun la sendito de Zeŭso, Hermeso. Unu mito rakontas ke li naskiĝis tre bela knabo, kaj en sia juna aĝo la akvonimfo Salmacis vidis lin kaj tuj enamiĝis al li. Salmacis demandis la diojn, kiuj lasis ŝin esti kun li por ĉiam unuiĝinta, kaj tiel ambaŭ korpoj kunfandiĝis en unu kiu estis nek knabo nek knabino. En skulptaĵoj, ilia supra korpo havas virajn trajtojn kun virina brusto, kaj ilia talio estas ankaŭ tiu de virino, dum ilia malsupra korpo havas inajn postaĵojn kaj femurojn, kaj penison.

• La dio de geedziĝceremonioj estis nomita Hymenaios. Li laŭsupoze certigis feliĉon por la edziĝanto kaj novedzino, kaj afruktodona geedziĝnokto.

• Fine, Pothos estis konsiderata la dio de sopiro. En la plej multaj skribaj raportoj li estas listigita kiel frato al Himeros kaj Eroso, sed certaj versioj de la mito priskribas lin kiel la filon de Zefiro kaj Iriso. Li estis asociita kun la dio Dionizo, kiel montras lia atributo (vinberreto).

Demandoj pri Himeros

Eroso. kaj Himeros ambaŭ reprezentis aspektojn de amo sed ne estis la samaj. Ili estis erotoj, kaj dum la nombro de erotoj variis, Heziodo priskribas, ke ekzistas paro.

Himeros estis la infano de Afrodito kaj Areso.

Li loĝas sur la monto Olimpo.

Himeros estis la dio de seksa deziro.

>Envolviĝo

El la multnombraj formoj de amo, kiuj havis diajn nomojn, Himeros elstaris kiel eble la plej sovaĝa el ĉiuj, ĉar li estis la pasio, kiun oni ne povis reteni. Ĉi tiu neregebla amo ofte frenezigis homojn, igis ilin fari terurajn elektojn kaj eĉ konduki tutajn armeojn al ilia malvenko. Lia populareco certigis al li lokon en romia ikonografio ankaŭ sed transformita en la diketan flugilhavan bebon kun arko kaj sago kiun ni ĉiuj vidis eĉ en nuntempaj kulturaj manifestiĝoj.