Hachiman - japana dio de milito, arkpafado, kaj la samurajo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Hachiman estas unu el la plej karaj japanaj kami diaĵoj same kiel ĉefa ekzemplo de kiel japana kulturo kombinis elementojn de la multaj malsamaj religioj kiuj estas popularaj en la insula nacio. . Kredita esti la dia personigo de la legenda japana imperiestro Ōjin, Hachiman estas kami de milito, arkpafado, noblaj militistoj kaj samurajo.

    Kiu estas Hachiman?

    Hachiman, ankaŭ nomata Hachiman-jin Yahata no kami , estas speciala diaĵo ĉar li kombinas elementojn de kaj ŝintoismo kaj japana budhismo. Lia nomo tradukiĝas al Dio de Ok Standardoj kiu estas referenco al la legendo de la naskiĝo de la dia imperiestro Ōjin kaj la ok standardoj sur la ĉielo kiuj signalis ĝin.

    Hachiman estas ofte rigardata. kiel japana dio de milito sed li estas plejparte adorita kiel patrono kami de militistoj kaj arkpafado, kaj ne de milito mem. La pafarkisto-kami estis komence adorita preskaŭ ekskluzive fare de militistoj kaj samurajo sed lia populareco poste etendiĝis al ĉiuj homoj en Japanio kaj nun li ankaŭ estas rigardata kiel la patrono kami de agrikulturo kaj fiŝkaptado ankaŭ.

    Imperiestro Ōjin kaj la samurajo.

    Ĉar Hachiman supozeble estas la antikva imperiestro Ōjin, la pafarkista kami estis komence adorita de la Minamoto-samurajklano ( Genji )– la samurajo kiu descendis de imperiestro Ōjin mem.

    Kio estas pli, aliaj membroj de la klano Minamoto ankaŭ suprenirisal la pozicio de la ŝoguno de Japanio tra la jaroj kaj adoptis la nomon Hachiman ankaŭ. Minamoto no Yoshiie estas la plej fama ekzemplo - li kreskis en la Sanktejo Iwashimizu en Kioto kaj tiam prenis la nomon Hachiman Taro Yoshiie kiel plenkreskulo. Li daŭriĝis por ne nur pruvi sin kiel potenca militisto sed ankaŭ kiel genia generalo kaj gvidanto, poste iĝante ŝoguno kaj establante la Kamakura-ŝogunon, ĉio sub la nomo de Hachiman.

    Pro samurajgvidantoj kiel li. , la kami Hachiman estas rilata al milittempa arkpafado kaj la samurajo.

    A Kami of All the People of Japan

    Tra la jaroj, Hachiman iĝis multe pli ol kami de samurajo. Lia populareco kreskis inter ĉiuj homoj de Japanio kaj li komencis esti adorita fare de farmistoj kaj fiŝkaptistoj egale. Hodiaŭ, ekzistas pli ol 25,000 sanktejoj dediĉitaj al Hachiman tra Japanio, la dua plej alta nombro da ŝintoaj sanktejoj malantaŭ la sanktejoj de la kami Inari - la protekta diaĵo de rizkultivado.

    La plej verŝajna kialo de la disvastiĝo de La populareco de Hachiman estas la interna respekto japanoj havas por siaj reĝeco kaj gvidantoj. La Minamoto-klano estis amata kiel defendantoj de Japanio kaj tial Hachiman iĝis adorita kiel la Imperia patrono kaj protektanto de la tuta lando.

    La fakto ke tiu kami enkorpigas temojn kaj elementojn de kaj Ŝintoismo kaj Budhismo ankaŭ montras kiel amita li estisde ĉiuj en la insula nacio. Fakte, Hachiman eĉ estis akceptita kiel budhana dieco en la Nara periodo (AD 710-784). Li estis nomita Hachiman Daibosatsu (Estonta Budho) fare de la budhanoj kaj ĝis hodiaŭ ili adoras lin same impete kiel la Ŝintoismo-anoj.

    Hachiman kaj la Kamikazo

    Kiel protektanto kami. de la tuta Japanio, Hachiman ofte preĝis por defendi la landon kontraŭ ĝiaj malamikoj. Paro da tiaj okazoj okazis dum provoj de mongolaj invadoj en la Kamakura Periodo (1185-1333 p.K.) - la periodo kiam la populareco de Hachiman signife kreskis.

    La kami laŭdire respondis la preĝojn de siaj sekvantoj kaj sendis tajfunon aŭ kamikazon – “dia vento” en la maro inter Japanio kaj Ĉinio, malsukcesigante la invadon.

    La du tiaj kamikaztajfunoj okazis en 1274 kaj unu en 1281. Oni tamen devas diri, ke ĉi tiuj du okazaĵoj ankaŭ estas ofte atribuataj al la dioj de tondro kaj vento Raijin kaj Fujin.

    Ĉiuokaze, ĉi tiu dia vento aŭ kamikazo fariĝis tiel bone- konata kiel "protekta dia sorĉo por Japanio", ke en 2-a Mondmilito, japanaj ĉaspilotoj kriegis la vorton "Kamikaze!" dum memmortigo frakasas iliajn aviadilojn en malamikajn ŝipojn, en fina provo al Japanio de invado.

    Simboloj kaj Simboleco de Hachiman

    La ĉefa simboleco de Hachiman ne estas tiom da milito sed la patroneco de militistoj, samurajo, kajpafarkistoj. Li estas protekta diaĵo, speco de militisto-sanktulo por ĉiuj homoj en Japanio. Pro tio, Hachiman estis preĝita kaj adorita de ĉiuj, kiuj volis kaj bezonis protekton.

    Hachiman mem estas simbolita per la kolombo - lia spiritbesto kaj mesaĝisto birdo. Kolomboj estis ofte utiligitaj kiel mesaĝbirdoj kaj dum milita tempo kaj inter la reganta elito kiel tutaĵo tiel la ligo estas facile vidi. Aldone al tio, Hachiman ankaŭ estis reprezentita per la arko kaj sago. Dum la glavo estas la tipa armilo de japanaj militistoj, arkoj kaj sagoj devenas de sinjoro-similaj japanaj militistoj.

    Graveco de Hachiman en Moderna Kulturo

    Dum Hachiman mem, kiel kami aŭ imperiestro, ne estas ofte prezentita en modernaj Mangaoj, animeoj kaj videoludoj, lia nomo mem estas ofte uzata. por diversaj roluloj kiel Hachiman Hikigaya, la ĉefrolulo de la animea serio Yahari Ore no Seishun Love Come wa Machigatteiru . Ekster arto, ekzistas multaj ĉiujaraj festivaloj kaj ceremonioj dediĉitaj al Hachiman kiuj estas observitaj ĝis hodiaŭ.

    Faktoj de Hachiman

    1. Kio estas la dio Hachiman? Hachiman estas dio de milito, militistoj, arkpafado kaj la samurajo.
    2. Kia diaĵo estas Hachiman? Hachiman estas Ŝintoisma kami.
    3. Kio. ĉu la simboloj de Hachiman estas? La simboloj de Hachiman estas kolomboj kaj la arko kaj sago.

    EnKonkludo

    Hachiman estas unu el la plej popularaj kaj respektataj diaĵoj de la japana mitologio. Lia rolo en la savado de Japanio igis lin tre amata kaj plifortigis lian rolon kiel la dia protektanto de Japanio, la japana popolo kaj de la Reĝa Domo de Japanio.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.