Flora - romia Diino de Floroj

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    En la Romia Imperio, pluraj diaĵoj havis asociojn kun naturo, bestoj kaj plantoj. Flaŭro estis la romia diino de floroj kaj la sezono de Printempo kaj estis precipe honorita dum printempo. Tamen ŝi restis negrava diino en la romia panteono kun malmultaj

    Kiu estis Flora?

    Floro estis la diaĵo de la florplantoj, fekundeco, printempo kaj florado. Kvankam ŝi estis negrava figuro kompare kun aliaj diinoj de la romia imperio, ŝi estis grava kiel fekundeca diino. Flaŭro respondecis pri la abundo de la kultivaĵoj en printempo, do ŝia kultado plifortiĝis kiam ĉi tiu sezono alproksimiĝis. Ŝia nomo venas de la latina floris, kiu signifas floron, kaj ŝia greka ekvivalento estis la nimfo, Chloris. La Sabina reĝo Tito Tatius enkondukis Flora en la romian panteonon.

    En la komenco de ŝia mito, Flora havis asociojn nur kun la florplantoj kiuj donis fruktojn. Kun la paso de la tempo, ŝi iĝis la diino de ĉiuj florplantoj, kaj ornamaj kaj fruktoportantaj. Flaŭro estis edziĝinta al Favonius, la ventodio, ankaŭ konata kiel Zefiro. En kelkaj raportoj, ŝi ankaŭ estis la diino de juneco. Laŭ kelkaj mitoj ŝi estis servistino de la diino Cereso.

    Rolo de Flora en la roma mitologio

    Floro estis adorita diino pro sia rolo en la printempo. Kiam estis tempo por la florantaj kultivaĵoj flori, la romianoj havis malsamajnfestivaloj kaj adoradoj por Flora. Ŝi ricevis specialajn preĝojn por la prospero de fruktoj, rikolto, kampoj kaj floroj. Flaŭro estis plej adorita en aprilo kaj majo kaj havis multajn festojn.

    Floro ludis centran rolon kun Junono en la naskiĝo de Marso. En ĉi tiu mito, Flora donis al Junono magian floron kiu permesus al ŝi naski Marson sen patro. Junono faris tion pro ĵaluzo ĉar Jupitero naskis Minervon sen ŝi. Kun ĉi tiu floro Junono povis koncipi Marson sole.

    Adorado de Flora

    Floro havis du kultadtemplojn en Romo – unu proksime de la Circus Maximus, kaj la alia sur la Kvirinala Monteto. La templo proksime de la Circus Maximus estis en la najbareco de la temploj kaj kultadcentroj de aliaj diinoj asociitaj kun fekundeco, kiel Cereso. La preciza loko de ĉi tiu templo ne estis trovita. Kelkaj fontoj sugestas ke la templo sur la Quirinal Monteto estis konstruita kie reĝo Titus Tatius havis unu el la unuaj altaroj por la diino en Romo.

    Krom ŝiaj plej antaŭaj kultcentroj, Flora havis grandan festivalon konatan kiel Floralia. Tiu ĉi festivalo okazis inter la 27-a de aprilo kaj la 3-a de majo, kaj ĝi festis la renovigon de la vivo printempe. Homoj ankaŭ festis florojn, rikolton kaj trinkadon dum la Floralia.

    Floro en Arto

    Floro aperas en multaj artaĵoj, kiel muzikaj komponaĵoj, pentraĵoj kaj skulptaĵoj. Estas plurajskulptaĵoj de la diino en Hispanio, Italio, kaj eĉ Pollando.

    Unu el ŝiaj plej konataj aperoj estas en La Vekiĝo de Flora , fama baleto de la 19-a jarcento. Ŝi ankaŭ aperas inter la diaĵoj de la Nimfo kaj Paŝtistoj de Henry Purcell. En pentraĵoj, ŝia plej elstara bildigo povus esti Primavera, fama pentraĵo de Botticelli.

    Floro estis prezentita portanta malpezajn vestaĵojn, kiel printempaj roboj, kun floroj kiel krono aŭ kun bukedo en la manoj.

    Mallonge

    Kvankam Flora eble ne estas la plej granda diino de romia kulturo, ŝi estis rimarkinda diaĵo kun grava rolo. Ŝia nomo daŭre estas uzata en la vorto floro termino por vegetaĵaro de specifa medio.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.