Eos - Titana Diino de Tagiĝo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    En la greka mitologio, Eoso estis la Titana diino de la tagiĝo kiu vivis ĉe la limo de la Oceano . Ŝi laŭdire havis rozkolorajn antaŭbrakojn, aŭ rozkolorajn fingrojn, kaj ŝi vekiĝis frumatene por malfermi la pordegojn de la ĉielo por ke la suno leviĝu.

    Eoso ne estas la plej fama el diaĵoj en la greka mitologio, sed ŝi ja ludis tre gravan rolon per alportado de lumo al la mondo ĉiutage.

    Kiu estis Eoso?

    <> 2>Eoso estis Titano de la dua generacio, naskita de Hyperion, la dio de la ĉiela lumo kaj lia edzino Teja, la Titanino de vido. Ŝi estis la fratino de Helioskaj Selene, la personigoj de la suno kaj la luno respektive. Laŭ kelkaj fontoj, tamen, la patro de Eos estis Titano nomata Palaso.

    Eoso kaj Astraeus

    Eoso estis konata pro siaj multaj amantoj, kaj mortemaj kaj senmortaj. Komence, ŝi estis ligita kun Astraeus, la dio de krepusko, kiu ankaŭ estis duageneracia Titano kiel ŝi mem kaj proksime asociita kun la planedoj kaj la steloj. Kune, la paro havis multajn infanojn inkluzive de la Anemoi kaj la Astra Planeta.

    Astra Planeta - la kvin dioj kiuj estis personigoj de la planedoj:

    • Stilbon. – Merkuro
    • Hesperos – Venuso
    • Pyroeis – Marso
    • Fetono – Jupitero
    • Phainon – Saturno

    La Anemoi – la Ventodioj, kiuj estis:

    • Boreas – la Norda
    • Eŭro – laOrienta
    • Notus – la Sudo
    • Zefiro – la Okcidento

    Eoso ankaŭ estis fama kiel la patrino de Astraea kiu estis la virga diino de justeco.

    Eos kiel la Diino de la Tagiĝo

    La rolo de Eos kiel la diino de la tagiĝo estis supreniri al la ĉielo de Oceano ĉe la fino de la nokto, por anonci la venon. de la sunlumo al ĉiuj dioj kaj mortontoj. Kiel skribite en homeraj poemoj, Eoso ne nur anoncis la alvenon de sia frato Helios, la dio de la suno, sed ŝi ankaŭ akompanis lin tage ĝis li finis trairi la ĉielon. Vespere ŝi ripozis kaj prepariĝis por la sekvanta tago.

    La Malbeno de Afrodito

    Kiel jam menciite, Eoso havis multajn geamantojn, kaj mortajn kaj senmortajn. Areso , la greka dio de milito estis unu el ŝiaj amantoj sed ili neniam havis infanojn kune. Fakte, ilia rilato ne havis la ŝancon iri tro malproksimen.

    Kiam Afrodito , la diino de la amo, eksciis pri la du, ŝi ekkoleris, ĉar ŝi ankaŭ estis unu el la amantoj de Areso. Afrodito estis venkita de ĵaluzo kaj ŝi vidis Eoson kiel sia konkurado. Ŝi volis liberiĝi de ŝi kaj tial ŝi malbenis Eoson, por ke ŝi nur enamiĝis al mortontoj.

    De tiu punkto, Eos tiam komencis esti asociita kun la forkapto de mortontoj, kiujn ŝi enamiĝis. .

    • Eoso kaj Oriono la Ĉasisto

    Oriono estis legenda ĉasisto kaj oni dirisesti la unua morta amanto de Eos post kiam ŝi estis malbenita fare de Afrodito. Oriono estis kidnapita fare de Eoso kaj prenita al la insulo Delos, post kiam li reakiris sian vidon. En kelkaj versioj de la mito, li estis mortigita sur la insulo de Artemiso , la diino de ĉasado, ĉar ŝi estis ĵaluza pri li kaj Eoso.

    • Eos kaj Princo Cephalus

    La rakonto de Eoso kaj Cefalo estas alia fama mito pri ŝiaj mortantaj amantoj. Cephalus, la filo de Dejon kaj Diomede, vivis en Ateno kaj li jam estis edziĝinta al bela virino nomita Procris, sed Eoso elektis ignori tiun fakton. Ŝi kidnapis lin kaj la du baldaŭ iĝis amantoj. Eoso tenis lin ĉe ŝi tre longe kaj havis kun li filon, kiun ili nomis Fetono.

    Kvankam Eos estis enamiĝinta, ŝi povis vidi, ke Kefalo ne estas vere feliĉa kun ŝi. Cefalo amis sian edzinon, Procris kaj sopiris reveni al ŝi. Post ok longaj jaroj, Eoso finfine malinsistis kaj lasis Cefalon reveni al sia edzino.

    • Tithonus kaj Eoso

    Tithonus estis troja princo kiu estis eble la plej fama el ĉiuj mortantaj amantoj de Eoso. Kvankam ili feliĉe vivis kune, Eoso laciĝis pro tio, ke ĉiuj ŝiaj mortaj amantoj forlasas ŝin aŭ mortus, kaj ŝi timis, ke ŝi same perdos Titonon. Ŝi finfine elpensis solvon al sia problemo kaj petis al Zeŭso igi Tithonus senmorta por ke li neniam forlasu ŝin.

    Tamen, Eoso faris.eraro ne estante sufiĉe specifa kiam ŝi faris sian peton al Zeŭso. Ŝi forgesis diri al li doni al Titonoson la donacon de juneco. Zeŭso plenumis ŝian deziron kaj faris Tithonus senmorta, sed li ne ĉesigis la maljuniĝon. Tithonus maljuniĝis kun la tempo kaj ju pli maljuna li fariĝis, des pli malfortiĝis.

    Tithonus multe doloris kaj Eoso denove iris renkonte al Zeŭso por peti lian helpon. Tamen, Zeŭso informis al ŝi ke li ne povis igi Tithonus mortema aŭ pli juna denove tiel anstataŭe, li turnis Tithonus en kriketon aŭ cikadon. Oni diras, ke en iuj partoj de la mondo oni ankoraŭ ĉiutage aŭdiĝas la cikado en la tagiĝo.

    En kelkaj variantoj de la rakonto, Eoso mem transformis sian amanton en cikadon, dum en aliaj li finfine fariĝis tia, vivante eterne sed esperante, ke morto lin forportos. En aliaj versioj, ŝi enŝlosis lian korpon en sia ĉambro kiam li fariĝis tro maljuna sed kion precize ŝi faris kun ĝi, neniu scias.

    Emathion kaj Memnon – Infanoj de Eoso

    Eos kaj Tithonus havis du filojn, Emathion kaj Memnon, kiuj poste iĝis la regantoj de Etiopio. Emathion estis reĝo unue por tempeto sed li atakis la duondion Heraklo kiu velis supren laŭ la rivero Nilo unu tagon. Heraklo mortigis lin en la batalo kiu sekvis.

    Memnono estis la pli konata el la du ĉar li poste ludis rolon en la Troja milito. Vestite per kiraso farita de Hefesto , la dio de fajro, Memnonodefendis sian urbon, mortigante Ereĥton, la arkaikan reĝon de Ateno, kaj Feronon, la reĝon de Egiptujo. Memnon estis tamen mortigita per la heroo Aĥilo .

    Eoson trafis ĉagreno pro la morto de sia filo. La frumatena lumo fariĝis malpli hela ol antaŭe kaj ŝiaj larmoj formis la matenan roson. Laŭ peto de Eoso, Zeŭso turnis la fumon de la funebra fajro de Memno en la "Memnonides", novan specion de birdo. Ĉiujare, la Memnonidoj migris al Trojo el Etiopio por funebri pri Memnon ĉe lia tombo.

    Reprezentaĵoj kaj simboloj de Eoso

    Eoso estas ofte prezentita kiel belega juna junulino kun flugiloj, tipe. tenante junulon en ŝiaj brakoj. Laŭ Homero, ŝi portis safrankolorajn robojn, teksitajn aŭ broditajn per floroj.

    Kelkfoje, ŝi estas prezentita en ora ĉaro leviĝanta el la maro kaj tirata de siaj du rapidaj, flugilhavaj ĉevaloj, Faetono kaj Lampus. Ĉar ŝi respondecas pri disverŝado de roson frumatene, oni ofte vidas ŝin kun kruĉo en ĉiu mano.

    La simboloj de Eoso inkluzivas:

    • Safrano – La roboj kiujn portas Eos laŭdire estas safrankoloraj, referencante la koloron de la ĉielo en la frua mateno.
    • Mantelo – Eos portas belajn robon aŭ mantelon.
    • Tiaro – Eos ofte estas prezentita kronita per tiaro aŭ diademo, indikante ŝian statuson kiel la diino de la tagiĝo.
    • Cikado – La cikado estas rilata al Eoso pro ŝia amanto Titono, kiu finfine fariĝis cikado dum li maljuniĝis.
    • Ĉevalo – La ĉaro de Eos estas tirata de ŝia speciala teamo de ĉevaloj – Lampus kaj Fetono, nomitaj Fajrobrilo kaj Tagbrilo en la Odiseado.

    Faktoj pri Eoso

    1- Kio estas la diino Eos?

    Eos estis la diino de la tagiĝo.

    2- Ĉu Eos estas olimpikulo?

    Ne, Eos estis Titana diino.

    3- Kiuj estas gepatroj de Eos?

    Ŝiaj gepatroj estas Hiperiono kaj Teja.

    4- Kiuj estas geedzoj de Eos?

    Eoso havis multajn amantojn, kaj mortulojn kaj diojn. Astraeus estis ŝia edzo.

    5- Kial Eoson estis malbenita de Afrodito?

    Ĉar Eoso havis amaferon kun Areso, la amanto de Afrodito, ŝi estis malbenita de Afrodito al nur enamiĝi al mortontoj kaj suferas, ke ili maljuniĝas, mortante kaj forlasante ŝin.

    6- Kiuj estas la simboloj de Eoso?

    La simboloj de Eos inkluzivas safranon, ĉevalojn, cikado, tiaro kaj manteloj. Kelkfoje, ŝi estas prezentita kun kruĉo.

    Mallonge

    La rakonto de Eoso estas iom tragika, ĉar ŝi eltenis funebron kaj renkontis multajn malfacilaĵojn pro la malbeno de Afrodito. Ĉiaokaze, la rakonto de Eos sennombraj vidaj kaj literaturaj artaĵoj kaj ŝi restas intriga figuro. En kelkaj partoj de Grekio, homoj daŭre kredas ke Eoso ankoraŭ vekiĝas antaŭ ol la nokto finiĝas por alporti la lumon de la tago kaj revenas al ŝia domajno ĉe sunsubiro kun cikado porfirmao.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.