Chang'e - Ĉina Diino de la Luno

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    La mito de la ĉina Lunodiino Chang'e estas unu el ofero en la nomo de amo. En aliaj ripetoj de la rakonto, ĝi estas rakonto pri la perfido de amo, kaj en certaj aliaj versioj, ĝi estas rakonto pri la fuĝo de malfeliĉa rilato.

    En aliaj vortoj, la mito de Chang'e ŝanĝiĝas. depende de kiu vi demandas. Sed ĝi estas sufiĉe fascina en ĉiuj siaj versioj.

    Kiu estas Chang’e?

    La nomo de Chang’e estas tiel unika kiel simpla. La unua parto – Chang – estas tute unika al la nomo de la diino kaj la é , finfine, signifas belan, junan virinon . Do, Chang’e laŭvorte signifas Bela, Juna Chang .

    Tio ne ĉiam estis la nomo de la rolulo. En la pli malnovaj versioj de la mito, la diino estis nomita Heng'e. La etimologio estis tre sama, ĉar Heng estis denove unika persona nomo. Tamen, post kiam la ĉina imperiestro Liu Heng atingis sian tronon, li decidis, ke li ne povas kunhavi nomon kun la diino, ĉar imperiestro supozeble havas unikan nomon.

    Do, la diino estis renomita. ŝanĝi. Tia estas la potenco kaj memgraveco de reĝeco, ke ili volas renomi la diojn.

    Tamen, Chang’e estis kaj daŭre estas unu el la plej amataj diaĵoj en ĉina folkloro. Ŝia rakonto estas simpla sed romantika kaj allogema, tiel ke la Aŭtunmeza Festo ankoraŭ estas celebrata ĉiujare en Ĉinio en Chang’e.nomo.

    Rimarku, ke Chang’e ne konfuzu kun Changxi – alia fama sed negrava ĉina luna diino . Ĉi-lasta estas La Patrino de la Dek du Lunoj el malsama mito. Kelkaj akademiuloj konjektas ke Chang'e povas esti la patrino de Changxi pro siaj similecoj sed tio estas neklara. Sendepende, la du certe ne estas la sama persono.

    La Plej Granda Amrakonto En Ĉina Folkloro?

    Pentraĵo de Change'e Diino en la Metropola Muzeo de Arto, Novjorko. PD.

    Chang’e estas plej fama rilate al ŝia geedziĝo kun Hou Yi - la legenda ĉina pafarkisto. Ŝi estas tamen pli ol nur lia edzino, kaj estas tiu, kiu finas ilian rilaton en tre unika maniero (aŭ pluraj malsamaj manieroj, depende de la mito).

    Same kiel la finoj povas varii, ankaŭ faru. la komencoj. En la pluraj versioj de la legendo de Chang'e kaj Hou Yi, la paro estas aŭ enamiĝintaj mortontoj kiuj travivas fascinan aventuron aŭ paro de dioj.

    • Chang'e kaj Hou. Yi kiel dioj

    Hou Yi estas sendita malsupren al la Tero por helpi imperiestron Lao seniĝi de kelkaj monstroj kiuj ĝenas lian regnon same kiel kun la problemo de havado de tro multaj sunoj sur la ĉielo. . Ĉar la Tero estas tro malproksima kaj Chang'e ne volas esti for de ŝia amo, ŝi venas kun li.

    En kelkaj mitoj, Chang'e kutimis esti la servisto de la Jada Imperiestro en la ĉielo, sed ŝi estis senditaal la Tero kiel mortonto kiel puno pro rompado de unu el la porcelanaj potoj de la imperiestro.

    • Chang'e kaj Hou Yi kiel Mortuloj

    La versioj. de la mitoj kiuj estas plej popularaj, tamen, estas tiuj, kie la paro estas morta en la komenco. La baza premiso estas simila. Imperiestro Lao rekrutas Hou Yi por pafi kelkajn el la sunoj sur la ĉielo antaŭ ol ili forbruligas la teron, kaj Chang'e venas ĉar ŝi amas sian edzon. Ĉi tio povas soni bagatela komence sed la unika parto venas en la fino.

    La Eliksiro de Senmorteco

    Kiel rekompenco por la heroaĵoj de Hou Yi por savi la landon de monstroj kaj troaj ĉielaj korpoj, imperiestro. Lao (kaj, en kelkaj mitoj, Xiwagmu, la Reĝino Patrino de la Okcidento) donas al la pafarkisto la donacon de senmorteco. La donaco venas en formo de eliksiro, sed en iuj mitoj ĝi estas pilolo.

    Por igi la aferojn interesa, Hou Yi decidas kontraŭ preni la eliksiron aŭ pilolon tuj. De ĉi tie, la rakonto diverĝas en plurajn eblajn finaĵojn:

    • Chang'e Savas la Eliksiron de Ŝtelisto

    Tamen, Peng Meng, unu de la metilernantoj de Hou Yi, malkovras ke li havas tian magian eliksiron kaj decidas ŝteli ĝin. Peng Meng rompas en la hejmon de la paro kiam Hou Yi estis for sed Chang'e sukcesas atingi la eliksiron unue kaj trinkas ĝin por ke Peng Meng ne ricevu ĝin.

    Bedaŭrinde, tio signifas ke ŝi ne povas. pli longe resti sur la Tero kaj havassupreniri al la ĉielo. Do, ŝi decidas fari la lunon sian konstantan loĝejon por ke ŝi povu esti kiel eble plej proksime al Hou Yi kaj gardi lin.

    Eĉ ĉi tio ne iras laŭ planoj, ĉar Hou Yi falas en depresion. kaj mortigas sin, lasante Chang'e sola sur la luno (supozeble scivolante kial ŝi ne ĵus lasis la eliksiron al Peng Meng kaj vivi feliĉe por ĉiam kun Hou Yi).

    • Chang). 'e Ŝtelas la Eliksiron

    Alia varianto de la mito estas signife malpli romantika sed venas kun feliĉa fino. En ĝi, la rilato inter Hou Yi kaj Chang'e estas malfeliĉa ĉar la pafarkisto estas tro prema kaj diversmaniere turmentas sian edzinon.

    Ĉi tie tamen Chang'e sukcesas ŝteli la eliksiron de senmorteco kaj trinki. ĝin antaŭ ol Hou Yi havis la ŝancon.

    La pafarkisto provas pafi Chang'e dum ŝi supreniras al la luno, same kiel li pafis naŭ el la dek sunoj el la ĉielo, sed li maltrafas. Libera de sia subpremanto, Chang'e vivas kiel diino sur la luno ĝis hodiaŭ.

    • Chang'e prenas la eliksiron por savi Ĉinion

    En ankoraŭ alia versio, Hou Yi ricevas pilolon de senmorteco kaj li denove decidas ne trinki ĝin tuj. Ĉi tie, li ankaŭ ricevas regon super la tero kiel rekompenco por siaj heroaĵoj kaj li komencas regi kune kun sia edzino.

    Hou Yi baldaŭ pruvas sin esti tirana reganto kiu turmentas sian propran popolon.Chang'e kreskas maltrankvila, ke se li prenas la pilolon de senmorteco, Hou Yi fariĝos konstanta plago sur la popolo de Ĉinio, do ŝi mem prenas la pilolon por ŝpari al ili tiun batalon.

    Denove ŝi supreniras al. la luno kie ŝi vivas eterne, dum Hou Yi fine mortas kaj ĉesas ĝeni siajn subjektojn.

    En ambaŭ versioj de la rakonto, Chang'e faras la decidan paŝon preni la donacon de senmorteco de Hou Yi - aŭ al eskapi de li, por savi la homojn de li, aŭ por malhelpi ŝteliston ŝteli la trezoron de ŝia edzo.

    Kaj tuta la rezulto estas funkcie ĉiam sama – la du finiĝas apartigitaj – la signifo malantaŭ la finaĵo estas ĉiam. malsama.

    Simboloj kaj Simboleco de Chang'e

    La rakonto de Chang'e estas simpla sed potenca kaj restis populara ĝis hodiaŭ. Ĝi estas plej ofte rerakontita kiel romantika rakonto de du heroaj amantoj, kiuj estis kondamnitaj kaj ne kapablaj maljuniĝi kune. Depende de kiu versio de la mito vi elektas, tamen, la signifo povas esti tute malsama. Unumaniere aŭ alie, ĝi ĉiam estas rakonto pri malfeliĉa aŭ malkontenta amo.

    Graveco de Chang’e en la Moderna Kulturo

    La mito Chang’e kaj Hou Yi estas treege populara en la ĉina kulturo. La Aŭtunmeza Festivalo estas celebrata ĉiujare kaj ekzistas miriado da kantoj, teatraĵoj kaj dancspektakloj pri la rilato de Chang’e kaj Hou Yi.

    Koncerne la popkulturon, la plejlastatempa ekzemplo verŝajne estas la ĉina/usona animacia filmo Over the Moon kiu estis publikigita sur Netflix en 2020. Krome, la Ĉina Luna Esplora Programo (CLEP) nomiĝas Chang'e Project .

    Estas ankaŭ fama rakonto pri la lanĉo de Apolono 11 al la luno – dum la kosmoŝipo alteriĝis sur la lunon, la flugregilo rakontis al Ronald Evens la historion de Chang'e kaj kiel ŝi vivas sur la luno kun blanka kuniklo. La astronaŭto fame respondis, ke li atentos la "kuniklinon".

    Demandoj pri Chang'e

    Kia aspektas Chang'e? <> 9>

    Oni diras, ke antaŭ ol ŝi fariĝis la diino de la luno, Chang'e estis bela, kun pala haŭto, ĉerizfloraj lipoj, kaj malhelaj, fluantaj haroj.

    Kiu estas la familio de Chang'e?

    Krom ŝia fama edzo, la pafarkisto Hou Yi, oni ne multe scias pri la resto de la familio de Chang'e.

    Ĉu Chang'e kaj Changxi estas samaj?

    Kvankam ofte konfuzitaj pro la simileco de iliaj nomoj kaj iliaj domajnoj (ambaŭ estas lunaj diinoj), ĉi tiuj du karakteroj estas malsamaj diinoj.

    Kiel estas adorata Chang'e?

    Dum la Aŭtunmeza Festo, fervoruloj starigis malferman altaron al Chang'e, sur kiun ili metas freŝajn bakaĵojn por ke la lunodiino. benu. Oni diras, ke la diino benos devotulojn per beleco.

    Envolviĝo

    La rakonto de Chang’e povus esti malklara kaj eblehavas plurajn finaĵojn, igante ŝian miton dubinda, sed ŝi daŭre restas populara tre amata diaĵo de Ĉinio. Sendepende de tio, kio vere okazis al Chang'e, la fakto restas, ke ĉiu versio estas interesa.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.