Cerbero - Gardhundo de la Submondo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    En Greka mitologio , Cerbero estis monstra trikapa hundo kiu vivis en kaj gardis la Submondo. Li ankaŭ estis konata kiel la "Leporhundo de Hadeso". Cerbero estis terura, giganta estaĵo kun kolhararo de mortigaj serpentoj kaj salivo kiu povis mortigi per sia veneno.

    En egipta mitologio Cerebo estis identigita kiel Anubo , la hundo kiu gvidas animojn al la Submondo kaj gardas la tombojn de la faraonoj.

    Cerbero estas plejparte konata pro esti kaptita de la greka heroo, Heraklo (romane: Heraklo) kiel unu el liaj Dek du Laboroj , tasko kiun neniu sukcesis fari antaŭe.

    Originoj de Cerbero

    La nomo de Cerberus devenas de la grekaj vortoj 'ker' kaj 'erebos' kiuj tradukite signifas 'Demono de Morto de la Mallumo'.

    Cerbero (ankaŭ literumita kiel 'Kerberos') estis la idoj de Eĥidno kaj Tifono , du monstroj, kiuj estis duonhomaj kaj duonserpentaj.

    Tifono, kiel lia filo, havis ĉirkaŭ 50 ĝis 100 serpentajn kapojn, kiuj eliris el lia kolo. kaj manoj, dum Eĥidno povas logi virojn en ŝian kavernon kaj konsumi ilin krudaj. Ili estis teruraj estaĵoj kiuj disvastigis timon kaj katastrofon kien ajn ili iris kaj laŭ kelkaj fontoj, eĉ la olimpiaj dioj timis la monstrajn gepatrojn de Cerbero.

    Tifono kaj Eĥidno produktis milojn da idoj, multaj el kiuj estis inter la plej timindaj monstroj ekzistintaj en la grekamitologio .

    La gefratoj de Cerbero inkludis la Ĥimeron, la Lernean Hidron kaj alian hundon nomitan Orfo.

    Priskribo kaj Simboleco

    Estas diversaj priskriboj de Cerbero. Li estis konata esti havinta tri kapojn, sed kelkaj raportoj diras ke li havis eĉ pli (kvankam tio povus esti inkluzive de lia kolhararo de serpentkapoj). Havi plurajn kapojn estis ofta en la familio de Cerbero ĉar lia patro kaj multaj el liaj gefratoj ankaŭ estis plurkapaj.

    Cerbero krom la tri hundokapoj kaj multaj serpentkapoj laŭ sia dorso, la Ĉashundo de Hadeso havis la voston de serpento kaj leonaj ungegoj. Eŭripido deklaras ke Cerbero havis tri korpojn same kiel la tri kapojn, dum Vergilio mencias ke la besto havis multajn dorson.

    Laŭ diversaj aliaj verkistoj inkluzive de Heziodo, Eŭforiono, Horacio kaj Seneko, la besto havis fajron fulmantan de. liaj okuloj, tri langoj kaj ege akuta aŭdo.

    Laŭ la greka verkisto Ovidio, la salivo de Cerbero estis ege venena kaj estis uzata kiel ingredienco en venenoj faritaj de la sorĉistino Medea kaj la Erinioj. Kiam la besto kriis, ĉiuj kamparanoj, kiuj kultivis la teron proksime de la regno de Hadeso, forkuris, teruritaj pro la sono.

    La tri kapoj de Cerbero laŭsupoze simbolas la pasintecon, nunan kaj estonteco dum kelkaj fontoj diras, ke ili reprezentis naskiĝon, junecon kaj maljunaĝon .

    Rolo de Cerbero en la grekaMitologio

    Kvankam Cerbero estis nomita 'infera ĉashundo', li ne estis konata kiel malbona. Kiel la gardhundo de la Submondo, la rolo de Cerbero estis gardi la Pordegojn de Infero, malhelpante la mortintojn eskapi kaj protektante ĝin kontraŭ iuj nedezirataj entrudiĝintoj. Li estis fidela al sia mastro, Hadeso , la dio de la Submondo kaj bone servis al li.

    Aldone al gardado de la pordegoj, li ankaŭ patrolis la bordojn de la rivero Stikso. , kiu formis la limon inter la Submondo kaj la Tero.

    Cerbero ankaŭ hantis la bordojn de Aĥerono, alia rivero kiu trakuris la Submondo, obstinante novajn, mortajn spiritojn dum ili eniris sed sovaĝe manĝante ajnan. kiu provis reiri tra la pordegoj en la landon de la vivantoj sen la permeso de sia mastro.

    Kvankam Cerbero estis timinda, terura monstro, kiu gardis la Submondon diligente, ekzistas pluraj mitoj kiuj rakontas pri grekaj herooj. kaj mortemuloj kiel Tezeo, Orfeo kaj Piritoo kiuj sukcesis preterpasi la infera ĉashundo kaj sukcese eniri la regnon de Hadeso.

    La Dekdua Laboro de Heraklo

    Multaj el la gefratoj de Cerbero estis famaj. ĉar estis mortigita de grekaj herooj. Cerbero, aliflanke, estis plej konata pro sia renkonto kun Heraklo kiun la bestaĉo postvivis. Tiutempe, Heraklo servis reĝon Eŭristeo de Tirinto kiu metis al li dek du neeblajn laborojn por kompletigi. La dekdua kajFina Laboro estis revenigi Cerberon el la regno de Hadeso.

    Hadeso Parolas al Persefono

    Estas pluraj versioj pri kiel Heraklo kaptis la inferhundon. La plej konata implikas Persefono , edzinon de Hadeso kaj la Reĝino de la Submondo. Anstataŭ preni Cerberon kaj riski la venĝon de la potenca Hadeso, Heraklo parolis al la edzino de Hadeso, Persefono. Li rakontis al ŝi pri la Laboro kaj petis ŝian permeson kunporti Cerberon, promesante resendi lin post kiam la tasko estos finita.

    Cerbero estas Kaptita

    Persefono parolis kun sia edzo kaj Hadeso finfine donis al Heraklo sian permeson preni Cerberon, kondiĉe ke lia ĉashundo ne estos vundita kaj estos sekure resendita al li. Ĉar Heraklo ne rajtis damaĝi la Ĉashundon de Hadeso, li luktis kun la besto uzante nenion krom siaj nudaj manoj. Post longa lukto kaj mordita de la serpentvosto de Cerbero, Heraklo metis la beston en strangolan tenon kaj tenis ĝis Cerbero finfine submetiĝis al sia volo.

    Heraklo Portas Cerbero'n al la Lando de la Vivanto

    Heraklo prenis Cerberon el la Submondo kaj kondukis lin al la kortego de la reĝo Eŭristeo. Ĉiuj, kiuj vidis la beston, estis venkitaj de timo, inkluzive de reĝo Eŭristeo, kiu kaŝis sin en granda kruĉo kiam li vidis ĝin. Laŭ Apolodoro, Heraklo tiam resendis la bestaĉon al la Submondo sed aliafontoj deklaras ke Cerbero eskapis kaj revenis hejmen sur sia propra.

    Aliaj mitoj kun Cerbero

    Aliaj famaj mitoj implikantaj Cerberon estas la mitoj de Orfeo kaj Eneo, kiuj ambaŭ trompis Cerberon por lasi ilin eniri en la Submondon.

    Orfeo kaj Cerbero

    Orfeo perdis sian belan edzinon Eŭridiko, kiam ŝi paŝis sur venenan serpenton kaj estis mordita. Venkita de funebro ĉe la morto de sia kara edzino, Orfeo decidis vojaĝi al la regno de Hadeso por revenigi sian edzinon. Li ludis sian liron dum li iris kaj ĉiuj, kiuj aŭdis ĝin, estis sorĉitaj de la bela muziko.

    Karono, la pramisto, kiu transportis nur mortintajn animojn trans la Riveron Stikso konsentis porti Orfeon trans la Riveron. Kiam Orfeo venis sur Cerberon, lia muziko igis la monstron kuŝiĝi kaj ekdormi, por ke Orfeo povis preterpasi.

    Eneo kaj Cerbero

    Laŭ la <9 de Vergilio> Eneido , la greka heroo Eneo vizitis la regnon de Hadeso kaj renkontis la inferan ĉashundon, Cerberon. Male al Orfeo kiu ĉarmis la hundon per muziko kaj Heraklo kiu batalis kun la estaĵo, Eneo havis la helpon de la greka profetino, Sibyl. Ŝi ŝprucis mielkukon per sedativoj (ili estis dormemaj esencoj) kaj ĵetis ĝin al Cerbus kiu manĝis ĝin. Cerbero ekdormis post kelkaj minutoj kaj Eneo povis eniri la Submondon.

    Cerbero en Arto kaj Literaturo

    Heraklo kajCerbero de Peter Paul Rubens, 1636. Publika Domeno.

    Dum la historio, Cerbero estis menciita en antikva literaturo kaj artaĵoj. Li estis populara temo en greko-romia arto. La plej fruaj bildigoj de la bestaĉo devenas de la komenco de la sesa jarcento a.K., prezentita sur Lakonia taso. En Grekio, la kapto de Cerbero estis ofte prezentita sur subtegmentaj vazoj dum en Romo ĝi estis ofte montrita kune kun la aliaj Laboroj de Heraklo ankaŭ.

    La bildo de la infera ĉashundo iĝis konata en populara literaturo kaj kulturo en la 20a jarcento. Karaktero simila al Cerbero aperas en la filmo Harry Potter kaj la ŝtono de la filozofo , en kiu Hari dormigas la trikapan hundon ‘Lanuga’ per ludado de fluto, sceno inspirita de la rakonto de Orfeo. Aliaj ekzemploj inkludas Hundo de la Baskerviloj de Arthur Conan Doyle kaj Cujo de Stephen King (la kuniklo Sankta Bernardo).

    En 1687, astronomo Johannes Hevelius enkondukis la Cerberusan konstelacion kiu estis prezentita kiel Heraklo tenanta trikapan serpenton en sia mano. Tamen la konstelacio nun estas malnoviĝinta.

    Mallonge

    Kvankam estas malmultaj rakontoj pri la mitologia infera hundo, statuoj kaj pentraĵoj de la mitoj de Cerbero daŭre estis popularaj dum la historio. Iuj kredas, ke la Ĉashundo de Hadeso daŭre gardas la Submondon, lia funebra brako anoncante laalveno de morto.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.