Caishen - La Ĉina Dio de Riĉeco

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Nomi Caishen Dio de Riĉeco povas sentiĝi iom misgvida. La kialo estas ke ekzistas fakte multaj historiaj figuroj kiuj verŝajne estas formadoj de Caishen kaj estas sin dioj de riĉaĵo. Tiaj enkorpiĝoj de Caishen troveblas kaj en la ĉina popolreligio kaj en taoismo. Eĉ iuj budhismaj lernejoj rekonas Caishen en unu aŭ alia formo.

    Kiu estas Caishen?

    La nomo Caishen estas farita el du ĉinaj signoj, kiuj kune signifas Dion de Riĉeco. Li estas unu el la plej alvokitaj dioj de la ĉina mitologio, precipe ĉe la ĉina novjaro, kiam homoj alvokas Caishen por beni la venontan jaron per prospero kaj riĉeco.

    Kiel multaj aliaj. dioj kaj spiritoj en Taoismo , budhismo kaj ĉina popola religio, Caishen ne estas nur unu persono. Anstataŭe, li estas virto kaj diaĵo kiu vivas tra homoj kaj tra la herooj de la malsamaj aĝoj. Kiel tia, Caishen havis multajn vivojn, multajn mortojn, kaj multajn rakontojn rakontitajn pri li, ofte de malsamaj kaj konfliktantaj fontoj.

    Tio faras ĉinajn diaĵojn tre malsamaj de la plej multaj aliaj okcidentaj dioj. Ekzemple, dum ni povas rakonti la historion de la Greka dio de riĉeco kronologie, ni povas rakonti la rakontojn de Caishen nur per tio, kion ni scias pri la malsamaj vivoj kiujn li vivis.

    Caishen kiel Caibo Xingjun.

    Unu rakonto rakontas pri viro nomata Li Guizu. Li naskiĝis en la ĉinaprovinco Shandong, en la distrikto Zichuan. Tie, li sukcesis ekhavi la pozicion de landa magistrato. De tiu stacio, Li sukcesis multe kontribui al la bonfarto de la distrikto. La homo estis tiel amata de la homoj, ke ili eĉ konstruis templon por lin adori post lia morto.

    Tie la tiama imperiestro Wude de la dinastio Tang donis al la forpasinta Li la titolon de Caibo Xingjun. De tiam, li estis rigardata kiel alia personigo de Caishen.

    Caishen kiel Bi Gan

    Bi Gan estas unu el la plej famaj enkorpiĝoj de la ĉina dio de riĉeco. Li estis la filo de reĝo Wen Ding kaj saĝa saĝulo kiu konsilis la reĝon pri kiel plej bone regi la landon. Laŭ la legendo, li estis edziĝinta al edzino kun la familia nomo Chen kaj havis filon nomitan Quan.

    Tamen, Bi Gan estis bedaŭrinde mortigita de sia propra nevo – Di Xin, la reĝo Zhou de Shang. . Di Xin murdis sian propran onklon ĉar laciĝis aŭdi la (bonajn) konsilojn de Bi Gan pri kiel administri la landon. Di Xin ekzekutis Bi Gan per "eltiro de la koro", kaj argumentis sian decidon ekzekuti sian onklon kun la preteksto ke li volas "vidi ĉu la koro de la saĝulo havas sep malfermaĵojn".

    La edzino de Bi Gan kaj filo sukcesis eskapi en la arbaron kaj pluvivis. Post tio, la Shang-dinastio kolapsis kaj reĝo Wu de Zhou proklamis Quan kiel la prapatro de ĉiuj Lins (homoj kun la nomo Lin).

    Ĉi tiu rakontoposte iĝis populara intrigelemento en la filozofia diskurso pri la Militantaj Ŝtatoj de Ĉinio. Confucious ankaŭ honoris Bi Gan kiel "unu el la tri viroj de virto de Shang". Post tio, Bi Gan iĝis honorita kiel unu el la formadoj de Caishen. Li ankaŭ estis popularigita en la populara romano de la dinastio Ming Fengshen Yanyi (Investituro de la dioj).

    Caishen kiel Zhao Gong Ming

    La Fengshen Yanyi romano ankaŭ rakontas la historion de ermito nomata Zhao Gong Ming. Laŭ la romano, Zhao uzis magion por subteni la malsukcesan dinastion Shang dum la 12-a jarcento a.K.

    Tamen, persono kun la nomo Jiang Ziya volis haltigi Zhaon kaj deziris ke la dinastio Shang falu. Jiang Ziya apogis la kontraŭstaran Zhou-dinastion tiel li faris pajlan kopifiguron de Zhao Gong Ming kaj pasigis dudek tagojn rakonti sorĉojn super ĝi por ligi ĝin al la spirito de Zhao. Kiam Jiang sukcesis, li pafis sagon el persikarba ligno tra la koron de la bildofiguro.

    En la momento, kiam Jiang faris tion, Zhao malsaniĝis kaj baldaŭ poste mortis. Pli poste, ĉar Jiang vizitis la templon de Yuan Shi, li estis riproĉita pro mortigado de Zhao kiam ĉi-lasta estis honorita kiel bona kaj virta viro. Jiang estis igita porti la kadavron de la ermito en la templon, pardonpeti pro sia eraro, kaj glorigi la multajn virtojn de Zhao.

    Kiam Jiang faris tion, Zhao estis enkanonigita kiel enkarniĝo de Caishen kaj postmortem prezidanto.de la Ministerio de Riĉeco. Ekde tiam, Zhao estis rigardata kiel "Armea Dio de Riĉeco" kaj reprezentado de la "Centro" direkto de Ĉinio.

    La Multaj Aliaj Nomoj de Caishen

    La tri historiaj/mitologiaj figuroj supre estas nur kelkaj el la multaj homoj kreditaj esti enkarniĝoj de Caishen. Aliaj kiuj ankaŭ estas menciitaj inkludas:

    • Xiao Sheng - Dio de Kolektado de Trezoroj asociitaj kun la Oriento
    • Cao Bao - Dio de Kolektado de Valoraĵoj asociitaj kun la Okcidento
    • Chen Jiu Gong - Dio de Altirado de Riĉeco asociita kun la Sudo
    • Yao Shao Si - Dio de Profito asociita kun la Nordo
    • Shen Wanshan – Dio de Oro asociita kun la Nordoriento
    • Han Xin Ye – Dio de Vetludo asociita kun la Sudo -Orienta
    • Tao Zhugong – Dio de Riĉeco asociita kun la Nord-Okcidento
    • Liu Hai – Dio de Bonŝanco asociita kun la Sud-Okcidento

    Caishen en budhismo

    Eĉ certaj ĉinaj budhanoj (puraj budhanoj) rigardas Caishen kiel unu el la 28 enkarniĝoj (ĝis nun) de Budho. En la sama tempo, kelkaj esoteraj budhanaj lernejoj identigas Caishen kiel Jambhala - Dio de Riĉeco kaj membro de la Juvelo-Familio en Budhismo.

    Bildigoj de Caishen

    Caishen estas tipe prezentita tenante oran bastono kaj rajdante nigran tigron. En kelkaj bildigoj, li estas montrita tenante feron ankaŭ,kiu povus transformi feron kaj ŝtonon en oron.

    Dum Caishen simbolas la garantion de prospero, la tigro reprezentas persiston kaj laborego. Kiam Caishen rajdas la tigron, la mesaĝo estas ke simple fidi je la dioj ne garantios sukceson. Prefere, la dioj benas tiujn, kiuj estas laboremaj kaj persistaj.

    Simboloj kaj Simbolismo de Caishen

    La simboleco de Caishen povas esti facile konstatebla kiam oni rigardas liajn multajn personigojn. En ĉiu vivo kiun li vivis, Caishen ĉiam estas saĝa saĝulo kiu komprenas homojn, ekonomikon kaj la ŝlosilajn principojn de bonorda registaro. Kaj, en ĉiu el siaj vivoj, li uzas siajn talentojn por helpi la homojn ĉirkaŭ li per solidaj konsiloj aŭ rekte prenante regantan rolon.

    Kiel viro, li ĉiam mortas laŭ unu maniero aŭ alia – foje pace. kaj de maljuneco, foje mortigita de alies envio kaj fiero. Ĉi-lastaj rakontoj estas eĉ pli simbolaj ĉar ili parolas pri kiom da homoj estas tro egoisma por permesi al alia esti merite venerata.

    Precipe, ĉiufoje kiam enkorpigo de Caishen estas murdita, la provinco aŭ dinastio ruiniĝas post kiam lia morto, sed kiam Caishen mortas pro maljunaĝo, la homoj post li daŭre prosperas.

    Envolviĝo

    Caishen estas kompleksa dio en ĉina mitologio kaj ludas rolo en multaj el la ĉinaj religioj. Dum li estas enkarnigita de multaj historiaj figuroj, la ĝenerala simboleco de ladiaĵo estas tiu de riĉeco kaj prospero. Caishen garantias prosperon por tiuj, kiuj pene laboras kaj estas persistaj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.