Antikvaj Egiptaj Dioj (Listo kun Bildoj)

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    La egipta panteono estas plena de multaj diaĵoj, ĉiu kun sia propra signifo, mitoj kaj simboleco. Kelkaj el tiuj estaĵoj travivas plurajn transformojn inter la malsamaj egiptaj regnoj, kiuj povas igi ĝin konfuzi identigi ilin. En ĉi tiu artikolo, ni kovras 25 el la plej popularaj dioj de antikva Egiptio, kaj kial ili estas gravaj.

    Ra

    Ra estas unu el la plej famaj dioj de antikva Egiptio. Li estis kaj la suna dio kaj estis la ĉefdiaĵo en Egiptujo de la Kvina Dinastio aŭ ĉirkaŭ 25-a kaj 24-a jarcentoj a.K. Ra ankaŭ verŝajne estis la unua faraono de Egiptujo reen kiam dioj travagis la Teron kun homoj. Kiel rezulto, li ankaŭ estas adorita kiel la dio de ordo kaj reĝoj. Post lia ĉieliro, Ra laŭdire transiris la ĉielon sur sia ŝipo aŭ "suna barĝo" kiel la suno, subirante en la okcidento ĉiun vesperon kaj vojaĝante la submondon, Duat , por leviĝi en la Oriento denove. matene. Dum la Meza Regno de Egiptio, Ra ankaŭ estis ofte aligita kaj kombinita kun aliaj diaĵoj kiel Oziriso kaj Amono.

    Oziriso

    Oziriso transprenis la mondon de Ra. kiam ĉi tiu maljuniĝis kaj supreniris al la ĉielo. Oziriso estis filo de Geb kaj Nut kaj estis saĝa kaj justa faraono - li instruis al la Egiptoj kiel terkultivi kaj kiel konstrui grandajn urbojn. Legendo diras, aliflanke, ke li estis poste perfidita fare de lia ĵaluza frato Set, kiu trompismitologio, Bes estis tre populara, kvankam negrava, diaĵo en Egiptujo.

    Li estis kutime portretita kiel sufiĉe malbela persono kun leona kolhararo kaj mopsnazo. Li estis potenca protektanto de patrinoj kaj infanoj, aliflanke, kaj verŝajne fortimigis malbonajn spiritojn. Homoj en Egiptujo kredis, ke tiuj naskitaj kun nanismo estas esence magiaj kaj alportis bonŝancon al la domanaro.

    Tawaret

    Same kiel la egiptoj asociis bovinojn kun patrina zorgo kaj protekto, ili ankaŭ pensis. same pri inaj hipopotamoj. Ili timis hipopotamojn ĝenerale ĉar la bestoj estas tro agresemaj sed la egiptoj tamen rekonis patrinan zorgon en tiu agresemo al eksteruloj. Tial ne estas surprize, ke la diino protektanto de gravedaj virinoj Tawaret estis portretita kiel ina hipopotamo.

    Tawaret estis portretita kiel vertikala ina hipopotamo kun granda ventro kaj ofte egipta reĝa kapvestaĵo surmetita. ŝia kapo. Oni diris, ke ŝi fortimigas malbonajn spiritojn dum gravedecoj kaj akuŝo same kiel Bes, kaj la du estis opiniitaj kiel paro.

    Nephthys

    Nephthys estas la malplej priparolata el la kvar infanoj de Geb kaj Nut kiel Oziriso, Izisa kaj Set estas multe pli konataj nuntempe. Ŝi estis la diino de riveroj kaj estis tre amata de la antikvaj dezert-loĝantaj Egiptoj.

    Kiel Oziriso kaj Izisa estis edziĝintaj, same estis Set kaj Neftiso. La dio de dezertaj terojkaj eksterlandanoj ne tro bone interkonsentis kun lia riverdiinedzino, tamen, ne estas surprizo, ke Neftiso helpis Izisa revivigi Ozirison post kiam Set mortigis lin. Ŝi patrinigis Anubison, la dion de entombigoj kaj mumiigo , kaj ankaŭ li kontraŭis sian patron kaj helpis en la resurekto de Oziriso.

    Neĥbet

    Unu el la plej malnovaj diaĵoj en Egiptujo, Neĥbet unue estis loka vultura diino en la urbo Neĥeb, poste konata kiel la urbo de la mortintoj. Ŝi finfine iĝis la patrona diino de la tuta Supra Egiptio, tamen, kaj post la unuigo de la regno kun Malsupra Egiptio, ŝi estis unu el la du plej honoritaj dioj en la tuta regno.

    Kiel vultura diino, ŝi estis la diino de la mortintoj kaj la mortantoj sed ankaŭ estis la protekta diino de la faraono. Ŝi ofte estis portretita kiel ŝvebante super li prefere ol minace.

    Wadjet

    La responda patrona diaĵo de Malsupra Egiptio al Nekhbet de Supra Egiptio, estis Wadjet. Ŝi estis serpenta diino, ofte portretita kun la kapo de serpento. Faraonoj de Malsupra Egiptio portus la simbolon de la bredado-kobro nomita Uraeus sur siaj kronoj kaj tiu simbolo restus sur reĝa kapvestaĵo eĉ post la unuigo de Egiptujo. Fakte, la sundiskosimbolo de Okulo de Ra, kiu aperis jarcentojn poste, daŭre havis du Uraeus-kobrojn sur la flankoj de la disko, omaĝe alWadjet.

    Sobek

    La dio de krokodiloj kaj riveroj, Sobek ofte estis portretita kiel krokodilo aŭ viro kun krokodila kapo. Ĉar la timindaj riverpredantoj estis minaco por multaj egiptoj, Sobek estis ofte timita de la popolo de Egiptio.

    Samtempe, tamen, li ankaŭ estis honorita kiel la dio de faraonoj en kelkaj urboj kaj kiel potenca armea diaĵo, verŝajne ĉar krokodil-infektitaj akvoj ofte ĉesus avanci armeojn. Amuze, li ankaŭ estis dio de pliigita fekundeco - tio estas verŝajne pro krokodiloj demetantaj 40-60 ovojn samtempe. Estis ankaŭ dirite en kelkaj legendoj ke la riveroj de la mondo estis kreitaj el la ŝvito de Sobek.

    Menhit

    Origine nubia militdiino, Menhit estis portretita kiel virino kun leonino kapo kaj reĝa kapvestaĵo. Ŝia nomo tradukiĝas al ŝi, kiu buĉas . Ŝi ankaŭ estis foje prezentita sur la kronoj de faraonoj anstataŭe de la tradicia Uraeus-simbolo. Tio estas ĉar ŝi iĝis konata kiel krondiino post kiam ŝi estis adoptita fare de la egiptoj. Menhit ankaŭ personigis la frunton de Ra kaj foje estis identigita kun alia kateca militdiino Seĥmet, sed la du estis klare malsamaj. signifas ĝisfundan liston de egiptaj dioj, ĉar ekzistas multaj gravaj kaj negravaj diaĵoj, kiuj estis adoritaj de la antikvaj egiptoj. Tamen, ĉi tiuj estas inter la plejpopulara kaj grava de la dioj. Ili reprezentas la riĉan kulturan heredaĵon, simbolecon kaj historion de Antikva Egiptio kaj daŭre estas popularaj kaj interesaj en la moderna tago.

    lin kuŝi en ora ĉerko. Set mortigis Ozirison kaj tranĉis lin en pecojn kiam li estis en la ĉerko. Kaj kvankam la edzino de Oziriso Izisa finfine sukcesis revivigi lin kaj igi lin la unua mumio, Oziriso ne plu vivis plene. Ekde tiam, li fariĝis la dio de la submondo kie li juĝis la animojn de la mortintoj.

    Isis

    Isis estis la fratino kaj edzino de Oziriso kaj la diino de magio, kaj ofte estas portretita kun grandaj flugiloj. En populara mito, Izisa venenis Ra per serpento, kaj nur resanigus lin se li rivelus sian veran nomon al ŝi. Post kiam li diris al ŝi sian nomon, ŝi resanigis lin kaj forigis la venenon, sed ŝi fariĝis potenca kun la scio pri lia nomo kaj povis manipuli lin por fari ion ajn.

    En unu versio, Izisa uzis sian potencon por devigi. Ra movi pli for de la mondo, ĉar lia terura varmego mortigis ĉion en ĝi. En la alia versio, ŝi uzis la potencon mirakle gravediĝi de la mumiigita Oziriso.

    Post la morto de Oziriso ĉe la manoj de Set, Izisa sukcesis revivigi sian edzon kaj li tiam retiriĝis por regi la Submondo. Izisa instigis ilian filon Horuso por venĝi sian patron kontraŭbatalante Set. Portretita kiel bela flugilhava virino, Izisa estis adorita kiel lerta kaj ambicia diino same kiel amema edzino.

    Set

    La frato de Oziriso kaj patro de Anubo, Set aŭ Seto estas dio kun miksitareputacio. Li ĉiam estis adorita kiel la dio de la dezerto, ŝtormoj, kaj fremdaj teroj sed li kutimis esti rigardita pozitive fare de la antikvaj egiptoj. Dum longa tempo, oni kredis, ke li rajdas la ĉielon kun Ra sur sia suna barĝo ĉiutage, protektante lin kontraŭ la armeoj de la malbona serpento, Apep .

    En la tagoj de Oziriso. , aliflanke, la legendo de Set mortiganta sian fraton kaj uzurpas lian tronon iĝis ĝenerala en Egiptujo kaj turnis la reputacion de la dio en pli negativan direkton. Li komencis esti vidita kiel antagonisto en la rakontoj de Oziriso kaj Horuso.

    Toth

    Toth estis adorita kiel la dio de saĝo, scienco, magio, kaj hieroglifoj en antikva Egiptio. Li estis prezentita kiel viro kun kapo aŭ de ibisbirdo aŭ de paviano, ĉar ambaŭ bestoj estis sanktaj por li.

    Kune kun lia edzino Maat, laŭdire, Thoth vivis sur la suna barĝo de Ra kaj vojaĝu kun li tra la ĉielo. Dum Toto neniam ricevis la "ĉefan" rolon en la panteono de Egiptio kiel Ra, Oziriso, Set, Horuso kaj aliaj faris, Thoth ĉiam estis honorita kiel esenca dio en egipta mitologio.

    Horus

    La filo de Oziriso kaj Izisa, kaj la nevo de Set, Horus estas kutime portretita kiel viro kun falka kapo. Li estas adorita kiel la dio de la ĉielo sed ankaŭ de la reĝeco kaj restis la ĉefa diaĵo en la egipta panteono ĝis la epoko de romia Egiptio. En la plej malnovaj egiptaj mitoj, liestis konata kiel la kuratora aŭ kuratordiaĵo en la Nekhen-regiono de Supra Egiptujo sed li poste ekstaris al la pinto de la egipta panteono. Post kiam la onklo de Horuso Set uzurpis la dian tronon de Oziriso, Horuso batalis kaj venkis Set, perdante okulon en la procezo sed ankaŭ gajnante la tronon. La Okulo de Horuso estas grava simbolo en si mem, reprezentante protekton kaj gardadon.

    Bast

    Ne estas sekreto, ke la antikvaj egiptoj kutimis adori katojn. Tio estas plejparte pro kiom utilaj ĉi tiuj dorlotbestoj estis por ili - ili kutimis ĉasi serpentojn, skorpiojn kaj aliajn malbonajn plagojn kiuj turmentis la ĉiutagajn vivojn de la egipto. Ofte bildigita kiel kato aŭ leonino kun juveloj sur ŝia kapo kaj kolo, kaj eĉ tranĉilo en ŝia piedo, Bast estis la diino de la katecaj dorlotbestoj de la egiptoj. Ŝi estis foje prezentita ankaŭ kiel virino kun kata kapo.

    Protekta diino, Bast aŭ Bastet , estis la patrona diino de la urbo Bubastis. Ŝi ofte estis ligita kun Sekhmet, alia el la protektaj diinoj de Egiptujo. Dum ĉi-lasta estis portretita kiel militisto, tamen Bast havis pli subtilan sed gravan protektan rolon.

    Seĥmet

    Seĥmet , aŭ Saĥmiso, estis militista diino kaj diino de resanigo en egipta mitologio. Kiel Bast, ŝi ofte estis portretita kun la kapo de leonino sed estis multe pli militema diaĵo. Ŝi estis precipe rigardita kiel la protektanto defaraonoj en batalo kaj ŝi estis tiu kiu portus la faraonojn al la postvivo se ili mortus en batalo. Ĉi tio metas ŝin en iom similan pozicion al tiu de la valkirioj de Odino en la norena mitologio.

    Bast, aliflanke, estis pli de ordinara diino pro kio verŝajne ŝi estas la pli fama el la du hodiaŭ. .

    Amon

    Amon aŭ Amon estas grava egipta diaĵo, tipe adorata kiel la kreintodio en egipta mitologio kaj la patrondio de la urbo Tebo. . Li estas parto de la Ogdoad, la panteono de 8 gravaj diaĵoj en la grandurbo de Hermopolis. Li akiris multe pli larĝan nacian gravecon poste kiam Egiptio estis unuigita kaj Amono iĝis "kunfandita" kun la suna dio Ra, de tiam adorita kiel Amon-Ra aŭ Amon-Ra.

    Post kiam Aleksandro la Granda konkeris grandan faskoj de Mezoriento kaj Egiptio, en multaj el la teritorioj kun miksitaj grekaj kaj egiptaj influoj Amono komencis esti identigita kun Zeus kaj adorita kiel Zeus Amon. Kune kun Oziriso, Amon-Ra. estas la plej vaste registrita egipta diaĵo.

    Amunet

    Amunet, aŭ Imnt, estas unu el la praaj diaĵoj de antikva Egiptio. Ŝi estas la ina ekvivalento de la dio Amono kaj ankaŭ estas parto de la Ogdoad-panteono. La nomo "Amunet" estis popularigita de 20-a-jarcentaj Hollywood-filmoj kiel egipta reĝino sed ŝi estis fakte unu el la plej maljunaj egiptaj dioj. Ŝia nomo devenasla egipta ina substantivo jmnt kaj signifas "La Kaŝita". Ĉi tio similas al la nomo de Amono kiu ankaŭ havas similan signifon sed devenas de la vira jmn . Antaŭ ol Amono kunfandiĝis kun Ra, li kaj Amuneto estis adoritaj kiel paro.

    Anubo

    Filo de la "malbona" ​​dio Set, Anubo estas la dio de entombigoj. Malgraŭ lia rilato al morto, li estis fakte honorita kaj amata fare de la egiptoj kiuj estis firmaj kredantoj de vivo post morto. Anubo estis tiu kiu helpis Izisa mumii kaj revivigi ŝian edzon Oziriso post kiam Set mortigis lin. Anubo ankaŭ verŝajne zorgas pri ĉiu animo en la postvivo kaj preparis ilin por la Halo de Juĝo kie Oziriso juĝus ilian vivon kaj valoron. Anubo portis la kapon de ŝakalo, ĉar la egiptoj asociis tiujn bestojn kun la mortintoj.

    Ptah

    Ptah estas la edzo de la militista diino Seĥmet kaj unu antikva egipta diaĵo de metiistoj kaj arkitektoj. Li ankaŭ estis kredita esti la patro de la legenda saĝulo Imhotep kaj la dio Nefertem.

    Li ankaŭ estis adorita kiel kreinto-dio ĉar li ekzistis antaŭ la mondo mem kaj pensis ĝin en ekzisto. . Kiel unu el la plej maljunaj diaĵoj en Egiptujo, Ptah estis la ricevanto de multaj aliaj honoroj kaj epitetoj - la sinjoro de vero, la mastro de justeco, la sinjoro de eterneco, la naskinto de la unua komenco, kaj pli. .

    Hatoro

    Hatoro havis multajn malsamajn rolojn en egipta mitologio. Ŝi estis portretita aŭ kiel bovino aŭ kiel virino kun bovinkornoj kaj sundisko inter ili. Tio estas ĉar en multaj legendoj ŝi estis kredita esti la patrino de Ra. En la sama tempo, ŝi funkciis kiel la ina ekvivalento de Ra kaj kiel la Okulo de Ra - la sama sundisko kiun la suna dio uzis kontraŭ siaj malamikoj.

    Ŝia portretado kiel bovino estis fakte. flatado ĉar bovinoj estis asociitaj kun patrina prizorgo. En aliaj mitoj, aliflanke, ŝi ankaŭ verŝajne estis la patrino de Horuso anstataŭe de Izisa. Tion subtenas ŝia nomo mem, kiu en la antikva egipta estas legata kiel ḥwt-ḥr Domo de Horuso.

    Babi

    Malpli konata. dio, kiu estis populara tiam, kaj iom amuza diaĵo, Babi estis la dio de seksa agreso same kiel Duat, la Submondo. Babi estis portretita kiel paviano ĉar li estis la dio de sovaĝaj pavianoj, bestoj konataj pro siaj agresemaj tendencoj. Tio metas lin kontraste al Thoth por kiu pavianoj ankaŭ estas sanktaj. Tamen, dum kun Thoth pavianoj estas rilataj al saĝeco, la preciza malo validas por Babi. La nomo de ĉi tiu dio tradukiĝas kiel Taŭro de la pavianoj , t.e. la ĉefa paviano.

    Khonsu

    La filo de Amon kaj la diino Mut, Khonsu estis la dio de la luno en antikva Egiptio. Lia nomo tradukiĝas al a vojaĝanto kiu verŝajne rilatas al la luno vojaĝanta transla ĉielo ĉiunokte. Kiel Thoth, Khonsu estis dio kiu markis la paso de la tempo kiam la antikvaj egiptoj uzis la lunon por marki tempon. Li ankaŭ supozeble ludis instrumentan rolon en la kreado de ĉiuj vivaĵoj en la mondo.

    Geb kaj Nut

    Nukso subtenata de Ŝuo kun Geb kuŝanta malsupre , publika havaĵo.

    Multaj diaĵoj en antikva Egiptio venis duope sed ankaŭ estis gravaj individue. Tamen, Geb kaj Nukso simple devas priparoli kiel unu. Geb estas la vira dio de la tero kaj Nut estas la ina diino de la ĉielo. Li ofte estis portretita kiel brunhaŭta viro, kuŝante sur sia dorso dum kovrite per riveroj. Nukso, aliflanke, estis portretita kiel bluhaŭta virino kovrita per steloj etendiĝantaj super Geb.

    La du el ili estis gefratoj sed senhelpe estis altiritaj unu al la alia. La suna dio Ra sciis pri profetaĵo ke la infanoj de Geb kaj Nut poste faligos lin, tiel ke li provis sian plej bonan teni la du dise. Fine, Nut havis kvar aŭ kvin infanojn, depende de la mito, de Geb. Tiuj estis Oziriso, Izisa, Set kaj Neftiso , kun Horuso ofte aldonita kiel kvina infano. Kompreneble, la profetaĵo realiĝis, kaj Oziriso kaj Izisa faligis Ra kaj prenis lian tronon, sekvate de Set kaj poste de Horuso.

    Ŝu

    Ŝu estas unu el la praaj. dioj en egipta mitologio kaj li estas la formado de aero kajvento. Li ankaŭ estas la dio de paco kaj leonoj, same kiel la patro de Geb kaj Nut. Kiel la vento kaj aero, estas tasko de Ŝu teni Geb kaj Nut dise - tasko kiun li faris bone plejofte krom kiam ajn Oziriso, Izisa, Set, kaj Neftiso estis koncipitaj.

    Ŝu estas unu el la naŭ. diaĵoj en la Eneado - aŭ ĉefa panteono - de Heliopolis-kosmologio. Li kaj lia edzino/fratino Tefnut estas ambaŭ infanoj de la suna dio Atum. Ili tri estas akompanataj en la Eneado de siaj gefiloj Geb kaj Nut, iliaj nepoj Oziriso, Izisa, Set kaj Neftiso, kaj foje de Oziriso kaj la filo de Izisa Horuso.

    Kek

    En la Hermopolita Ogdoada panteono de egiptaj dioj, Kek estis la personigo de kosma mallumo. Lia virina nomo estis Kauket kaj la du el ili ofte estis opiniitaj kiel reprezentado de la nokto kaj tago. La du el ili estis prezentitaj kiel homoj kun diversaj malsamaj bestaj kapoj. Kek ofte havis la kapon de serpento dum Kauket - la kapoj de aŭ kato aŭ rano.

    Kurioze, "kek" ankaŭ havas la modernan memsignifon de "lol" en multaj mesaĝtabuloj kaj ofte estas ligita kun alia memo - Pepe la Rano. Kvankam ĉi tiu rilato estis hazarda, ĝi vekis multe da intereso pri la antikva egipta diaĵo.

    Bes

    Bes estas dio, kiun plej multaj homoj surprizas trovi en la egipta. panteono ĉar li estas nano. Dum ni kutime asocias nanojn kun norenaj

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.