Amono - egipta dio de Suno kaj Aero

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    En la egipta mitologio, Amono estis la dio de la suno kaj aero. Kiel praa diaĵo kaj reĝo de ĉiuj dioj, Amono altiĝis al eminenteco dum la Egipta Nova Regno, kiam li transiris en Amon-Ra, la kreintan dion.

    Ni rigardu pli detale Amonon kaj liajn diversajn rolojn en Egipta kulturo kaj mitologio.

    Originoj de Amono

    Amono kaj lia ina ekvivalento Amaunet unue estis menciitaj en la Malnovaj Egiptaj Piramidaj Tekstoj. Tie, estas skribite, ke iliaj ombroj formas la simbolon de protekto. Amono estis unu el la ok praaj diaĵoj en la Hermopolitan kosmogonio kaj la dio de fekundeco kaj protekto. Kontraste al la aliaj praaj diaĵoj, Amono ne havis ajnan specifan rolon aŭ devon.

    Tio igis lin mistera kaj obskura dio. Grekaj historiistoj atentigis, ke la nomo Amon signifas ‘la kaŝita ‘ aŭ la ‘nevidebla estaĵo’. Lia naturo estis nerimarkebla kaj kaŝita, kiel pruvas la epiteto "mistera de formo", per kiu tekstoj ofte referencas al Amono.

    La Pliiĝo de Amon-Ra

    Dum la Egipta Meza Regno, Amono iĝis la patrondio de Tebo, delokigante en la procezo la lokan militdion Montu. Li ankaŭ estis asociita kun la diino Mut, kaj la lundiaĵo Khonsu . Kune, la tri formis dian familion nomitan la Tebana Triado , kaj iĝis la dioj de sekureco kaj protekto.

    Amono fariĝis ĉiam plipopulara dum la 12-a dinastio, kiam kvar reĝoj prenis lian nomon kiam ili supreniris la tronon. La nomo de ĉi tiuj faraonoj, Amenemhet, signifis ' Amono estas la plej granda', kaj donas malmulte da dubo pri la graveco de Amono.

    En la Nova Regno la dio ricevis la subtenon de Princo Ahmose I. La Princo atribuis sian sukceson kiel la nova faraono de Egiptujo, tute al Amono. Ahmose la 1-a ludis gravan rolon en reformulado de Amono en Amon-Ra, la kreindan diaĵon kaj la reĝon de ĉiuj dioj.

    De la 18-a dinastio ekkonstruiĝis la plej granda templo de Amun-Ra, kaj Tebo fariĝis la ĉefurbo de unuigita Egiptio. Pluraj reĝoj trans generacioj financis la konstruadon de la templo kaj Amon-Ra iĝis ĝia ĉefa diaĵo.

    Roloj de Amon-Ra en Egiptujo

    Amon-Ra havis diversajn rolojn kaj devojn en Egiptujo. Amono estis kunfandita kun Min, la antikva dio de fekundeco, kaj kune ili estis konataj kiel Amun-Min. Amono ankaŭ absorbis la trajtojn de Montu kaj Ra, la dioj de milito kaj sunlumo. Kvankam Amono estis influita de Atum, la antikva kreinto-dio, ili daŭre restis kiel apartaj diaĵoj.

    Amon-Ra estis adorita de la popolo de Egiptio kiel kaj videbla kaj nevidebla dio.

    En sia videbla manifestiĝo, li estis la suno, kiu donis vivon kaj nutris ĉiujn vivaĵojn sur la tero. Kiel nevidebla diaĵo, li estis kiel la potenca vento kiu estis ĉie, kaj senteblas,sed ne vidata per la nuda okulo. Amon-Ra ankaŭ iĝis patrona dio por la malpli bonŝancaj, kaj certigis rajtojn kaj justecon por la malriĉuloj.

    Amon-Ra kaj Aton

    Amon-Ra estis renkontita kun furioza opozicio dum la regado. de reĝo Amenhotep III. La reĝo volis malpliigi la aŭtoritaton de la pastroj de Amono, ĉar ili akumulis tro da potenco kaj riĉaĵo. Por rebati tion, reĝo Amenhotep III provis antaŭenigi la kultadon de Atono, kiel konkurado kaj rivalo al Amon-Ra. Tamen, la provoj de la reĝo atingis malmulte da sukceso, ĉar la pastroj de Amono havis nekredeblan influon ĉie en la teritorio de Egiptujo.

    La filo de Amenhotep III, kiu supreniris la tronon kiel Amenhotep IV sed poste ŝanĝis sian Amunianan nomon al Akhenaton, ripetis la provojn de sia patro establante Aton kiel monoteisma dio. Tiucele li ŝanĝis la ĉefurbon de Egiptujo, fondante novan urbon nomitan Aĥetaton, kaj malpermesis la kulton de Amono. Sed tiuj ŝanĝoj estis mallongdaŭraj, kaj kiam li mortis, lia posteulo reestablis Tebon kiel sian ĉefurbon kaj permesis la kultadon de aliaj diaĵoj. Kun lia morto, la kulto kaj kultado de Atono rapide malaperis.

    Kelkaj historiistoj kredas ke unu el la pastro de Atono, Moseo, forlasis Tebon por establi novan religion kaj kredsistemon aliloke.

    La Malkresko. de Amon-Ra

    Ekde la 10-a jarcento a.K., la kultado de Amon-Ra komencis atesti laŭpaŝan malkreskon.Historiistoj supozas, ke tio okazis pro la kreskanta populareco kaj respekto al la diino Izisa .

    Ekster Egiptujo tamen, en lokoj kiel Nubio, Sudano kaj Libio, Amono daŭre estis grava diaĵo. La grekoj ankaŭ portis antaŭen la heredaĵon de Amono, kaj Aleksandro la Granda mem estis kredita esti la filo de Amono.

    Simboloj de Amono

    Amono estis reprezentita per la sekvaj simboloj:

    • Du vertikalaj plumoj – En bildigoj de Amono, la diaĵo estas reprezentita kiel havante du altajn plumojn sur sia kapo.
    • Ankh – Li ofte estas montrita tenante Ankh en sia mano, simbolo kiu reprezentas vivon.
    • Sceptro – Amono ankaŭ tenas sceptron, kiu simbolas reĝan aŭtoritaton, dian reĝecon kaj potencon.
    • Kriosfinkso – Ĉi tio estas virŝafkapa sfinkso, ofte metita en la templojn de Amono kaj uzata. en procesioj kaj festoj de Amono.

    Simbolismo de Amon-Ra

    • Kiel praa diaĵo, Amon-Ra estis simbolo de fekundeco kaj protekto.
    • Amon-Ra reprezentis ĉiujn aspektojn de vivo kaj kreado post sia transiro al Ra.
    • En pli posta egipta mitologio, Amon-Ra estis emblemo por la senhavuloj, kaj li pledis iliajn rajtojn kaj privilegioj.
    • Amon-Ra simbolis la videblajn aspektojn de vivo kiel sundiaĵo, kaj la nevideblajn partojn de kreado kiel ventodio.

    Temploj de Amon-Ra

    La plej granda templo por Amon-Raestis konstruita en Karnak, proksime de la suda limo de Egiptujo. Tamen, eĉ pli grandioza sanktejo, konstruita en honoro de Amono, estis la flosanta templo de Tebo konata kiel Amono Barko . Tiu templo estis konstruita kaj financita fare de Ahmose I, sekvante lian malvenkon de Hyksos. La flosanta templo estis farita el pura oro kaj havis multajn trezorojn kaŝitajn interne.

    La moviĝanta templo ludis gravan rolon en la festoj de Amon-Ra. Ĝi transportis la statuon de Amon-Ra de la Karnak-templo al la Luksora templo, por ke ĉiuj vidu la idolon kaj festi kune. La flosanta templo ankaŭ estis uzata por transporti la statuojn de Amon, Mut kaj Khonsu de unu marbordo de Nilo al la alia.

    Amon-Ra en Popola Kulturo

    En filmoj, televidserioj kaj ludoj, Amun-Ra aperas en diversaj roloj. Ekzemple, en la filmo Stargate , li prezentiĝas kiel eksterterana fiulo kiu sklavigas la egiptojn. En la videoludo Smite , Amon-Ra prezentiĝas kiel potenca suna dio kun resanigaj kapabloj. En la vigla serio Heraklo , Amon-Ra estas prezentita kiel influa kaj potenca kreinto-dio.

    Mallonge

    Amon-Ra estis praa diaĵo kaj unu el la plej respektataj kaj adoritaj dioj en Antikva Egiptio. Lia fuzio kun Ra larĝigis lian spektantaron kaj igis lin la plej populara dio de la pleboj. Kiel la dio de kreado, li trapenetris ĉiujn aspektojn de egipta vivo inkluzive de la socia, kultura,kaj religiaj sferoj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.