10 Plej Oftaj Spiritaj Simboloj - Signifoj & Graveco

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Simboloj ludas gravan rolon en spiriteco. Ili estas memorigilo pri la valoroj, kiujn homoj serĉas atingi per siaj spiritaj praktikoj kaj havas multajn malsamajn uzojn. Efektive, ununura simbolo povas preni multajn malsamajn signifojn depende de la specifaj kredoj, ĉar multaj simboloj estas antikvaj. En ĉi tiu artikolo, ni priskribas la plej oftajn spiritajn simbolojn same kiel ilian historion, uzoj kaj signifoj.

    Mete simple, spiriteco estas la serĉo de individua persono por pli profunda signifo, celo aŭ direkto en la vivo. Multaj kredas, ke la esenco de spiriteco estas kompreni la naturon de la animo - nian plej veran formon - kaj tiel sperti nian naturon por vivi aŭtentan vivon. Spiriteco ofte tuŝas profundajn demandojn kiel ‘kio estas la celo de la vivo?’; 'kiu mi estas?', aŭ 'de kie mi venis?' Simboloj estas memorigilo de spiritaj instruoj, kiuj povas gvidi homon al la respondoj.

    Similaj demandoj estas starigitaj en multaj el la ĉefaj religioj de la mondo, kio igas multajn pridubi:

    Kio estas la diferenco inter spiriteco kaj religio?

    Religioj ofte estas pli organizitaj kaj sektaj, tio estas, ili funkcias al specifa aro de organizitaj kredoj kaj praktikoj. Spiriteco estas pli de individua praktiko kie kredoj kaj instruoj estas adaptitaj al la cirkonstancoj kaj nivelo de kresko de homo.

    Kelkaj spiritaj simboloj havasreligiaj radikoj kaj povas esti uzata en ambaŭ organizitaj religioj kaj individuaj spiritaj praktikoj. Ĉi tiu ampleksa uzado signifas, ke ĉiu simbolo povas derivi sian signifon de malsamaj religioj same kiel historioj kaj tradicioj.

    Om-Simbolo

    La Om-simbolo ( foje "Ohm" aŭ "Aum") estas la vida reprezentado de la senchava "om" mantro uzita en spiritaj praktikoj kaj hinduaj praktikoj. Oni kredas, ke la om-mantro aŭ ĉanto vigligas la energicentrojn de la korpo ( Ĉakroj ) kaj povas envolvi la praktikiston en potenca energia brilo.

    La Om-sono estas "sema mantro" kaj estas kredita esti la sono de la universo. La vida simbolo de Om havas similan gravecon. La simbolo estis trovita gravurita sur relikvaj moneroj kaj skribita en antikvaj skribaĵoj ĉie en Suda kaj Sudorienta Azio. Moderna uzo vidis la simbolon sur naciaj flagoj kaj emblemoj de civila graveco.

    Om estas elmontrita kiel memorigilo de paco kaj harmonio en la universo, kaj la unuiĝo de la memo.

    Hamsa

    Hamsa mankoliero de CherryArtUK. Vidu ĝin ĉi tie.

    La simbolo de Hamsa estas bildo de malfermita dekstra palmo, kiu supozeble alportas protekton. 'Hamsa' tradukiĝas al kvin en la hebrea. En judismo (same kiel en islamo) la Hamsa verŝajne protektas kontraŭ la negativa energio de la malbona okulo. Tial la Hamsa ofte estas prezentita kun okulo en la centro,konata kiel la Nazar Boncugu .

    La Hamsa estas ofte portita kiel juvelaĵo por protekti la portanton, sed ĝi ankaŭ estas pentrita super pordoj (precipe super la ĉambro de gravidanta patrino) kaj elmontrita kiel ĵetono ĉirkaŭ la hejmo.

    Kiam la fingroj montras malsupren en Hamsa, ĝi estas uzata pli kiel simbolo de sorto. La malsupren-montrantaj fingroj bonvenigas abundon, fekundecon kaj la manifestiĝon de preĝoj.

    Budhanaj kaj hinduaj praktikistoj kredas ke la kvin fingroj de la Hamsa konektas al elemento de la ĉakro. De la dikfingro, ĉiu fingro konektas al fajro (suna plekso ĉakro), aero (kora ĉakro), etera (gorĝa ĉakro), tero (radiko-ĉakro) kaj akvo (sakra ĉakro).

    Lotusfloro

    La lotusfloro estas vaste uzata simbolo tra la historio. La lotusplanto estas akva, florplanto kiu troviĝas kreskanta tra la mondo en ŝlimecaj akvoj. La apero de bela floro el ĉi tiu ĉirkaŭaĵo vidis ĝin adoptita en multaj kulturoj kiel simbolo de iluminiĝo, kresko kaj paco.

    Ni nun scias, ke la floro perdas malnovajn florojn kaj aldonas novajn florojn ĉiutage, sed antikvaj egiptoj erare kredis, ke la lotusfloro nokte subakviĝis kaj matene leviĝis denove. Tial multaj fakuloj kredas, ke lotusfloraj simboloj prezentis 'renaskiĝon' kaj 'reenkarniĝon' kiam ĉizitaj en la murojn de tomboj.

    Budhanaj kaj hinduaj kredoj ĉirkaŭe.la lotusfloro estas similaj ĉar ĝi estas rigardita kiel simbolo de eterneco. Tamen, ĝi ankaŭ rilatas al pureco kaj paco. La lotusfloro ofte vidiĝas metita ĉe la piedoj de hinduaj diaĵoj, kaj Brahma (la kreinto Dio en hinduismo) supozeble eliris el lotusfloro.

    La koloro de la lotuso ankaŭ povas imbrigi signifon. Blanka kaj palroza lotuso prezentas purecon; ruĝa, purpura aŭ blua rilatas al kleriĝo aŭ renaskiĝo, kaj verda estas analoga kun novaj komencoj.

    Arbo de Vivo

    La arbo de vivo estas arketipa simbolo en multaj mondkulturoj kaj mitologioj. Ankaŭ konata kiel la "monda arbo" aŭ la "kosma arbo", ĝi estas prezentita kiel granda arbo, kun radikoj kaj branĉoj kiuj disvastiĝas en la teron kaj ĉielon. La arbo de vivo estas rilata al la ciklo de naskiĝo, vivo kaj morto; la ligo de la ĉielo kaj la submondo; la interligita naturo de ĉiuj aferoj, kaj nia ligo al patrino tero.

    Okaze, la arbo de vivo estas ilustrita kiel arbo ene de sfero kun radikoj kreskantaj profunde en la malsupran hemisferon kaj branĉoj disvastiĝantaj en la supro. Ĉi tiu bildigo verŝajne montras la ligon de la fizika sfero, kiun ni konas, kaj la spiritan regnon, kiun ni atingas.

    Duobla Feliĉo

    Fonto

    La tradicia ĉina simbolo de duobla feliĉo konsistas el du identaj kopioj de la signo por 'ĝojo'. Ĝi estas simbolo dealtiro kiu estas portita aŭ elmontrita por inviti rilatojn, am-aferon kaj feliĉon al tiuj, kiuj serĉas. Por tiuj, kiuj jam estas en rilato, oni kredas, ke ĝi alportas forton kaj viglecon, kaj por tiuj, kiuj estas ĵus edziĝintaj, oni kredas, ke ĝi alportas bonŝancon. Nuntempe, ĝi ankaŭ estas ofte uzata kiel ornama dezajno por entreprenoj por alporti bonŝancon.

    Dharma Wheel

    La Darma Wheel, Dharma Chakra aŭ Wheel of Darmo estas simbolo uzata vaste en orientaj religioj, precipe hinduismo, ĝajnismo kaj budhismo. En ĝia plej simpla formo, ĝi estas prezentita kiel cirklo kun centra nabo, ok spokoj kaj rando. La centra nabo reprezentas etikajn instruojn kiuj centras la menson; ĉiu spoko reprezentas unu el la plej gravaj stadioj de la vojo de Budho al klerismo, kaj la rando reprezentas koncentriĝon akiritan per meditado kiu ampleksas la radon kaj permesas al ĝi antaŭeniri. Kune, la tri aspektoj de la Darma rado ankaŭ supozeble simbolas la tri aspektojn de la instruoj de Budho pri integreco, saĝeco kaj atentemo.

    Pro ĝia ĉio-ampleksa simboleco, la Darma Rado estas montrata kiel memorigilo pri la centraj celoj kaj kredoj de budhana spiriteco. Ĝi ofte troviĝas en la centro de la budhismaj reprezentadoj de mandalo de la universo.

    Mandalo

    En sanskrito, 'mandalo' laŭvorte tradukiĝas al cirklo kaj estas kutime agordita de plurajgeometriaj formoj intermetitaj kaj envolvitaj de cirklo. En orientaj religioj, kiel ekzemple budhismo, hinduismo kaj ĝajnismo, mandalo estas utiligita kiel medita ilo por helpi fokuson kaj gvidi personon en sanktan spacon. La geometriaj formoj estas reprezentado de la universo kaj ŝablonoj de naturo. Estas ofta praktiko por budhanoj desegni malsimplajn mandalojn, nur por poste detrui ilin kiel rememorigilo de la morteco de homa vivo.

    En novaepoka spiriteco, mandaloj reprezentas la kosmon kaj la tutecon kaj interkonektecon de ĉiuj aferoj. .

    La Floro de Vivo

    Aliaj ŝablonoj ene de la Floro de Vivo

    La floro de vivo estas alia cirkla simbolo, pli ofte uzata en novaepoka spiriteco. Ĝi estas farita per desegnado de ununura cirklo, sekvita per desegnaĵoj de cirkloj ĉirkaŭ ĝi. La rezulto estas geometria desegno de samcentraj cirkloj enfermitaj de pli granda cirklo kiu similas floron.

    La maniero kiel la floro de vivo venas estas kie ĝi derivas sian signifon - tio estas simbolo reprezentanto de la kreado de vivo el la granda malpleno. Ĝi ankaŭ estas ofte referita kiel la "skemo de kreado", kaj la ciklo de cirkloj portantaj pli da cirkloj supozeble reprezentas la frukton, semon, arbciklon - la ciklon de vivo en naturo.

    La floro de la vivo estas vidata tra la historio en la restaĵoj de multaj kulturoj – de ornamaĵoj en Antikva Romo, ĝisIslama arto, ĝis mezepoka arkitekturo.

    Spiralo

    La spiralo estas alia arketipa simbolo uzata en kulturoj tra la tuta historio tutmonde. Ĝi estas unu el la plej malnovaj spiritaj simboloj kaj troveblas en kavernpentraĵoj kaj ŝtonskulptaĵoj datitaj jam de 8000 a.K. Multaj kredas, ke la disvastigita uzo de la spiralo ŝuldiĝas al ĝia ofta okazo en la naturo - la disvolvado de filiko ekzemple.

    La spiralo reprezentas multajn aferojn al malsamaj kulturoj, sed la plej multaj uzas la spiralon por prezenti ideojn rilatantajn. al kresko. Kiel talismano, la spiralo estas portita kiel memorigilo de la evoluanta vojaĝo de vivo kiam ĝi okazas; ĝi reprezentas la kreskon de konscio, kaj en orienta spiriteco, ĝi estas la 'Kundalini' (volvita serpento) kiu leviĝas tra la korpo por energiigi la ĉakrojn.

    La spiralo ankaŭ estas asociita kun la matematika principo de la ' ora spiral'. La ora spiralo aŭ Fibonacci spiralo estas logaritma spiralo kiu pliiĝas per la sumo de la du procedaj nombroj. Ĝi vidiĝas en la naturo per la kresko de filiko, la kurbo de la homa orelo kaj la spiralo en naŭtila ŝelo - la matematiko de ĉi tiu kresko permesas al organismo kreski sen ŝanĝi ĝian ĝeneralan formon. Ĝia disvastigita okazo en la naturo igis multajn grekajn filozofojn nomi la Ora Spiralon kiel la 'ŝlosilo de la fiziko de la kosmo'.

    Simbolo de Jinjango

    La simbolo de Jinjango.tio reprezentas duecon kaj ekvilibron trovitan en la universo. La simbolo estas vida bildigo de ĉi tiu dueco - ĉiu duono de la simbolo enhavas iom da sia malo. Ĝi reprezentas, ke ĉiuj specoj de energio havas same fortan kontraŭstaran energion. La grava punkto estas, ke tiuj kontraŭaj fortoj estas komplementaj, kaj unu bezonas la alian por ekzisti sukcese. Ĉi tiu simbolo estas memorigo, ke la vojo al harmonio postulas ekvilibron.

    Envolviĝo

    La supraj simboloj ekzistas dum jarcentoj kaj reaperis kiel spiritaj simboloj kun graveco. en nuntempaj socioj. Ili ofertas universalan aplikeblecon kaj ne postulas abonon al religia kredo por esti aprezataj. Ĉi tiuj simboloj havas ion por ĉiuj kaj iliaj signifoj rilatas al ĉiutageco.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.