Σίσυφος - Βασιλιάς της Εφύρας

  • Μοιραστείτε Αυτό
Stephen Reese

    Στην ελληνική μυθολογία, ο Σίσυφος (που γράφεται επίσης Σίσυφος) ήταν ο βασιλιάς της Εφύρας, υποτίθεται της πόλης της Κορίνθου. Ήταν διάσημος για το γεγονός ότι ήταν ένας εξαιρετικά δόλιος άνθρωπος για τον οποίο αργότερα έλαβε αιώνια τιμωρία στον Κάτω Κόσμο. Εδώ είναι η ιστορία του.

    Ποιος ήταν ο Σίσυφος;

    Ο Σίσυφος γεννήθηκε από την Ενάρετη, την κόρη του Δείμαχου, και τον Αίολος , ο Θεσσαλός βασιλιάς, από τον οποίο πήραν το όνομά τους οι Αιολείς. Είχε πολλά αδέλφια, αλλά ένα από τα πιο εξέχοντα ήταν ο Σαλμωνέας, ο οποίος έγινε βασιλιάς της Ηλείας και ιδρυτής της Σαλμώνης, μιας πόλης στην Πίσατη.

    Σύμφωνα με ορισμένες αρχαίες πηγές, ο Σίσυφος ήταν γνωστός ως ο πατέρας του Οδυσσέας (ο Έλληνας ήρωας που πολέμησε στο Τρωικός πόλεμος ), ο οποίος γεννήθηκε αφού αποπλάνησε την Αντίκλεια. Τόσο αυτός όσο και ο Οδυσσέας είχαν παρόμοια χαρακτηριστικά και λέγεται ότι ήταν πολύ πανούργοι άνδρες.

    Ο Σίσυφος ως βασιλιάς της Εφύρας

    Όταν ο Σίσυφος ενηλικιώθηκε, εγκατέλειψε τη Θεσσαλία και ίδρυσε μια νέα πόλη την οποία ονόμασε Εφύρα, από την ομώνυμη Ωκεανίδα που προΐστατο της υδροδότησης της πόλης. Ο Σίσυφος έγινε βασιλιάς της πόλης μετά την ίδρυσή της και η πόλη άκμασε υπό την εξουσία του. Ήταν έξυπνος άνθρωπος και δημιούργησε εμπορικούς δρόμους σε όλη την Ελλάδα.

    Ωστόσο, υπήρχε και μια σκληρή και αδίστακτη πλευρά του Σίσυφου. Σκότωσε πολλούς επισκέπτες στο παλάτι του και ταξιδιώτες, παραβιάζοντας την ξένια, τον αρχαίο ελληνικό κανόνα της φιλοξενίας. Αυτό ήταν στην επικράτεια του Δία και αυτός εξοργίστηκε από τις πράξεις του Σίσυφου. Ο βασιλιάς ευχαριστιόταν με τέτοιες δολοφονίες, αφού πίστευε ότι τον βοηθούσαν να διατηρήσει την κυριαρχία του.

    Σύζυγοι και παιδιά του Σίσυφου

    Ο Σίσυφος ήταν παντρεμένος όχι με μία αλλά με τρεις διαφορετικές γυναίκες, όπως αναφέρεται σε διάφορες πηγές. Σε ορισμένες αναφορές, η κόρη του Αυτόλυκου, η Αντικλέα, ήταν μία από τις συζύγους του, αλλά σύντομα τον εγκατέλειψε και παντρεύτηκε τον Λαέρτη αντ' αυτού. Γέννησε τον Οδυσσέα αμέσως μετά την αναχώρησή της από την Εφύρα, οπότε είναι πιθανό ότι ο Οδυσσέας ήταν γιος του Σισύφου και όχι του Λαέρτη. Κάποιοι λένε ότι ο Σίσυφος δεν παντρεύτηκε στην πραγματικότητα την Αντικλέα αλλά μόνο τηντην απήγαγε για σύντομο χρονικό διάστημα, καθώς ήθελε να την εκμεταλλευτεί για να την εκδικηθεί για την κλοπή των βοοειδών του.

    Ο Σίσυφος αποπλάνησε επίσης την Τυρώ, την ανιψιά του και κόρη του αδελφού του Σαλμωνέα. Ο Σίσυφος αντιπαθούσε έντονα τον αδελφό του και ήθελε να βρει έναν τρόπο να τον σκοτώσει χωρίς να προκαλέσει προβλήματα στον εαυτό του, γι' αυτό συμβουλεύτηκε το μαντείο των Δελφών. Το μαντείο προφήτευσε ότι αν ο Σίσυφος έκανε παιδιά με την ανιψιά του, ένα από τα παιδιά θα σκότωνε μια μέρα τον αδελφό του Σαλμωνέα. Γι' αυτό λέγεται ότι αυτό είχεΑντί να σκοτώσει ο ίδιος τον αδελφό του, ο Σίσυφος ήταν αρκετά πανούργος ώστε να χρησιμοποιήσει τα παιδιά του για να διαπράξουν το φόνο.

    Ωστόσο, το σχέδιο του Σίσυφου απέτυχε. Η Τύρο απέκτησε δύο γιους από τον Σίσυφο, αλλά σύντομα έμαθε για την προφητεία και ανησύχησε για τον πατέρα της. Προκειμένου να τον σώσει, σκότωσε και τους δύο γιους της πριν μεγαλώσουν αρκετά για να τον σκοτώσουν.

    Η τελευταία σύζυγος του Σίσυφου ήταν η όμορφη Μερόπη, η Πλειάδα και κόρη του Τιτάνα Άτλαντα. Από αυτόν απέκτησε τέσσερα παιδιά, μεταξύ των οποίων: τον Γλαύκο, τον Άλμο, τον Θέρσανδρο και τον Ορυνθίωνα. Ο Ορυνθίωνας διαδέχθηκε αργότερα τον Σίσυφο ως βασιλιάς της Εφύρας, αλλά ο Γλαύκος έγινε πιο διάσημος ως πατέρας του Bellerophon , ο ήρωας που πολέμησε τους Χίμαιρα .

    Σύμφωνα με το μύθο, η Μερόπη αργότερα αισθάνθηκε ντροπή για ένα από τα δύο πράγματα: τον γάμο με θνητό ή τα εγκλήματα του συζύγου της. Λέγεται ότι γι' αυτό το αστέρι της Μερόπης ήταν το πιο αμυδρό από τις Πλειάδες.

    Ο Σίσυφος και ο Αυτόλυκος

    Ο Σίσυφος ήταν γείτονας του θρυλικού κλέφτη και ζωοκλέφτη, του Αυτόλυκου. Ο Αυτόλυκος είχε την ικανότητα να αλλάζει τα χρώματα των πραγμάτων. Έκλεψε μερικά από τα ζώα του Σίσυφου και άλλαξε τα χρώματά τους, ώστε ο Σίσυφος να μην μπορεί να τα αναγνωρίσει.

    Ωστόσο, ο Σίσυφος άρχισε να υποψιάζεται όταν είδε το μέγεθος του κοπαδιού του να μειώνεται κάθε μέρα, ενώ το κοπάδι του Αυτόλυκου συνέχιζε να μεγαλώνει. Αποφάσισε να κόψει ένα σημάδι στις οπλές των βοοειδών του, ώστε να μπορεί να τα αναγνωρίζει.

    Την επόμενη φορά που εξαφανίστηκαν βοοειδή από το κοπάδι του, ο Σίσυφος, με το στρατό του, ακολούθησε τα ίχνη τους στη λάσπη μέχρι το κοπάδι του Αυτόλυκου και εξέτασε τις οπλές των βοοειδών εκεί. Αν και τα βοοειδή έμοιαζαν διαφορετικά, μπόρεσε να τα αναγνωρίσει από τα σημάδια των οπλών και οι υποψίες του επιβεβαιώθηκαν. Σε ορισμένες αναφορές, ο Σίσυφος κοιμήθηκε με την κόρη του Αυτόλυκου, την Αντικλέα, για να εκδικηθεί.

    Ο Σίσυφος προδίδει τον Δία

    Τα εγκλήματα του Σίσυφου συνέχισαν να αυξάνονται σε αριθμό, αλλά σύντομα άρχισε να γίνεται αντιληπτός από τον Δία, τον θεό του ουρανού. Συνήθως παρακολουθούσε τις δραστηριότητες των θεών και σύντομα ανακάλυψε ότι ο Δίας είχε απαγάγει την Αίγινα, τη νύμφη Ναϊάδα και την είχε μεταφέρει σε ένα νησί. Όταν ο πατέρας της Αίγινας, ο Ασωπός, ήρθε και έψαχνε την κόρη του, ο Σίσυφος του είπε όλα όσα είχαν συμβεί. Ο Δίας το έμαθε αυτό αρκετά σύντομα.Δεν θα ανεχόταν κανέναν θνητό να παρεμβαίνει στις υποθέσεις του και έτσι αποφάσισε να βάλει τέλος στη ζωή του Σίσυφου.

    Ο Σίσυφος ξεγελά τον θάνατο

    Δίας έστειλε τον Θάνατο, τον θεό του θανάτου, να πάρει τον Σίσυφο μαζί του στον Κάτω Κόσμο. Thanatos είχε μαζί του κάποιες αλυσίδες που σκόπευε να χρησιμοποιήσει για να δέσει τον Σίσυφο, αλλά πριν το κάνει, ο Σίσυφος τον ρώτησε πώς ακριβώς θα φορέσει τις αλυσίδες.

    Ο Θάνατος φόρεσε τις αλυσίδες στον εαυτό του για να δείξει στον Σίσυφο πώς γίνεται, αλλά ο Σίσυφος τον παγίδευσε γρήγορα στις αλυσίδες. Χωρίς να απελευθερώσει τον θεό, ο Σίσυφος επέστρεψε στο παλάτι του ως ελεύθερος άνθρωπος.

    Έχοντας τον Θάνατο αλυσοδεμένο, άρχισαν να δημιουργούνται προβλήματα στον κόσμο, γιατί χωρίς αυτόν δεν πέθαινε κανείς. Αυτό ενόχλησε Άρης , ο θεός του πολέμου, αφού δεν έβλεπε κανένα νόημα της μάχης αν δεν πέθαινε κανείς. Έτσι, ο Άρης ήρθε στην Εφύρα, απελευθέρωσε τον Θάνατο και του παρέδωσε τον Σίσυφο.

    Σε μια εναλλακτική εκδοχή της ιστορίας, ήταν Άδης και όχι ο Θάνατος που ήρθε για να αλυσοδέσει τον Σίσυφο και να τον πάει στον Κάτω Κόσμο. Ο Σίσυφος ξεγέλασε με τον ίδιο τρόπο τον Άδη και επειδή ο θεός ήταν δεμένος, οι άνθρωποι που ήταν γέροι και άρρωστοι δεν μπορούσαν να πεθάνουν αλλά αντίθετα υπέφεραν. Οι θεοί είπαν στον Σίσυφο ότι θα έκαναν τη ζωή του στη γη τόσο δυστυχισμένη που τελικά αποφάσισε να απελευθερώσει τον Άδη.

    Ο Σίσυφος ξεγελά τον θάνατο ξανά

    Ήρθε η ώρα να πεθάνει ο Σίσυφος, αλλά πριν το κάνει, είπε στη γυναίκα του (πιθανώς τη Μερόπη) να μην θάψει το σώμα του και να μην κάνει τις τελετές της κηδείας. Είπε ότι ο σκοπός του ήταν να δοκιμάσει την αγάπη της για εκείνον και η Μερόπη έκανε ό,τι της ζήτησε.

    Ο Θάνατος πήρε τον Σίσυφο στον Κάτω Κόσμο και εκεί, στο παλάτι του Άδη, ο βασιλιάς της Εφύρας περίμενε την κρίση του. Ενώ περίμενε, πήγε στο Περσεφόνη , τη σύζυγο του Άδη, και της είπε ότι έπρεπε να τον στείλει πίσω στην Εφύρα, ώστε να πει στη γυναίκα του να του κάνει μια σωστή κηδεία. Η Περσεφόνη συμφώνησε. Ωστόσο, μόλις το σώμα και η ψυχή του επανενώθηκαν, ο Σίσυφος επέστρεψε ήρεμα στο παλάτι του χωρίς να οργανώσει τη δική του κηδεία ή να επιστρέψει στον Κάτω Κόσμο.

    Η τιμωρία του Σίσυφου

    Οι πράξεις και το θράσος του Σίσυφου εξόργισαν ακόμη περισσότερο τον Δία. Έστειλε τον γιο του, τον Ερμή, για να βεβαιωθεί ότι ο Σίσυφος θα επιστρέψει στον Κάτω Κόσμο και θα παραμείνει εκεί. Hermes ήταν επιτυχής και ο Σίσυφος επέστρεψε και πάλι στον Κάτω Κόσμο, αλλά αυτή τη φορά τιμωρήθηκε.

    Η τιμωρία ήταν να κυλήσει ο Σίσυφος έναν τεράστιο ογκόλιθο πάνω σε έναν πολύ απότομο λόφο. Ο ογκόλιθος ήταν απίστευτα βαρύς και του πήρε ολόκληρη τη μέρα για να τον κυλήσει. Ωστόσο, μόλις έφτανε στην κορυφή, ο ογκόλιθος κυλούσε πάλι κάτω στον πάτο του λόφου, έτσι ώστε θα έπρεπε να ξεκινήσει πάλι από την επόμενη μέρα. Αυτή θα ήταν η τιμωρία του για την αιωνιότητα, όπως την επινόησε ο Άδης.

    Η τιμωρία έδειξε την εφευρετικότητα και την εξυπνάδα των θεών και σχεδιάστηκε για να επιτεθεί στην ύβρη του Σίσυφου. Αναγκάστηκε ο πρώην βασιλιάς να βρεθεί σε έναν κύκλο ατελείωτων χαμένων προσπαθειών και απογοήτευσης επειδή δεν κατάφερε ποτέ να ολοκληρώσει το έργο του.

    Συνδέσεις του Σίσυφου

    Ο μύθος του Σίσυφου ήταν ένα δημοφιλές θέμα για τους αρχαίους Έλληνες ζωγράφους, οι οποίοι απεικόνιζαν την ιστορία σε αγγεία και αμφορείς με μαύρα σχήματα, που χρονολογούνται από τον 6ο αιώνα π.Χ. Ένας διάσημος αμφορέας βρίσκεται σήμερα στο Βρετανικό Μουσείο με την εικόνα της τιμωρίας του Σίσυφου πάνω του. Απεικονίζει τον Σίσυφο να σπρώχνει έναν τεράστιο ογκόλιθο σε ένα λόφο, ενώ η Περσεφόνη, ο Ερμής και ο Άδης κοιτάζουν. Σε έναν άλλο, ο πρώην βασιλιάς απεικονίζεταικυλάει μια πέτρα σε μια απότομη πλαγιά, ενώ ένας φτερωτός δαίμονας του επιτίθεται από πίσω.

    Συμβολισμός του Σίσυφου - Τι μπορούμε να μάθουμε από αυτόν

    Σήμερα, η λέξη Σισύφιος χρησιμοποιείται για να περιγράψει μάταιες προσπάθειες και ένα έργο που δεν μπορεί ποτέ να ολοκληρωθεί. Ο Σίσυφος χρησιμοποιείται συχνά ως σύμβολο της ανθρωπότητας και η τιμωρία του είναι μια μεταφορά για την καθημερινή μας ζωή. Όπως ακριβώς η τιμωρία του Σίσυφου, έτσι και εμείς ασχολούμαστε με ανούσιες και μάταιες εργασίες ως μέρος της ύπαρξής μας.

    Ωστόσο, η ιστορία μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως ένα μάθημα για να αναγνωρίσουμε και να αγκαλιάσουμε τον σκοπό μας, όπως ο Σίσυφος αγκάλιασε τον ογκόλιθο που κυλούσε. Ακόμα και αν το έργο μπορεί να φαίνεται άκαρπο, δεν πρέπει να τα παρατήσουμε ή να υποχωρήσουμε, αλλά να συνεχίσουμε το έργο μας. Όπως είπε ο Ralph Waldo Emerson, " Η ζωή είναι ένα ταξίδι, όχι ένας προορισμός ".

    //www.youtube.com/embed/q4pDUxth5fQ

    Εν συντομία

    Αν και ο Σίσυφος ήταν ένας εξαιρετικά έξυπνος άνθρωπος που διέπραξε πολλά εγκλήματα και κατάφερε με κάποιο τρόπο να ξεφύγει από τη δικαιοσύνη κάθε φορά, στο τέλος έπρεπε να πληρώσει για τις πράξεις του. Σε μια προσπάθεια να ξεγελάσει τους θεούς, καταδίκασε τον εαυτό του σε αιώνια τιμωρία. Σήμερα, θυμόμαστε καλύτερα τον τρόπο με τον οποίο αντιμετώπισε το έργο της τιμωρίας του και έχει γίνει σύμβολο για την ανθρωπότητα.

    Ο Stephen Reese είναι ιστορικός που ειδικεύεται στα σύμβολα και τη μυθολογία. Έχει γράψει πολλά βιβλία για το θέμα, ενώ η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε περιοδικά και περιοδικά σε όλο τον κόσμο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Λονδίνο, ο Stephen είχε πάντα αγάπη για την ιστορία. Ως παιδί, περνούσε ώρες κοιτάζοντας αρχαία κείμενα και εξερευνώντας παλιά ερείπια. Αυτό τον οδήγησε να ακολουθήσει μια καριέρα στην ιστορική έρευνα. Η γοητεία του Stephen με τα σύμβολα και τη μυθολογία πηγάζει από την πεποίθησή του ότι αποτελούν το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιστεύει ότι κατανοώντας αυτούς τους μύθους και τους θρύλους, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τον κόσμο μας.