Το ρωμαϊκό πάνθεον είναι γεμάτο από ισχυρούς θεούς και θεές, ο καθένας με τον δικό του ρόλο και τη δική του ιστορία. Ελληνική μυθολογία , υπήρχαν επίσης σαφώς ρωμαϊκές θεότητες.

Από αυτούς τους θεούς, ο Dii Consentes (επίσης αποκαλούμενες Di ή Dei Consentes) ήταν μεταξύ των πιο σημαντικών. Παρεμπιπτόντως, αυτή η ομάδα των δώδεκα θεοτήτων αντιστοιχούσε με το δώδεκα Έλληνες Ολυμπιακοί θεοί , αλλά υπάρχουν ενδείξεις ότι ομάδες δώδεκα θεοτήτων υπήρχαν και σε άλλες μυθολογίες, μεταξύ άλλων στη μυθολογία των Χετταίων και (ενδεχομένως) των Ετρούσκων.

Βωμός του 1ου αιώνα, που πιθανώς απεικονίζει τους Dii Consentes. Κοινό κτήμα.

Αυτό το άρθρο θα καλύψει τις κύριες θεότητες του ρωμαϊκού πανθέου, περιγράφοντας τους ρόλους, τη σημασία και τη σημασία τους σήμερα.

Ρωμαίοι Θεοί και Θεές

Δίας

Το όνομα Δίας προέρχεται από την πρωτοϊταλική λέξη djous, που σημαίνει ημέρα ή ουρανός, και η λέξη pater που σημαίνει πατέρας. Μαζί, το όνομα Δίας υποδεικνύει το ρόλο του ως θεού του ουρανού και της αστραπής.

Ο Δίας ήταν ο βασιλιάς όλων των θεών. Τον λάτρευαν κατά καιρούς με το όνομα Jupiter Pluvius, "ο αποστολέας της βροχής", και ένα από τα επίθετά του ήταν αυτό του Jupiter Tonans, "ο κεραυνός".

Ο κεραυνός ήταν το όπλο της επιλογής του Δία και το ιερό του ζώο ήταν ο αετός. Παρά τις προφανείς ομοιότητές του με τον Ελληνικός Δίας , ο Δίας είχε μια διάκριση - είχε ισχυρή αίσθηση της ηθικής.

Αυτό εξηγεί τη λατρεία του στο ίδιο το Καπιτώλιο, όπου δεν ήταν ασυνήθιστο να βλέπει κανείς προτομές της εικόνας του. Οι γερουσιαστές και οι ύπατοι, όταν αναλάμβαναν τα καθήκοντά τους, αφιέρωναν τους πρώτους τους λόγους στον θεό των θεών και υπόσχονταν στο όνομά του να επιτηρούν τα συμφέροντα όλων των Ρωμαίων.

Αφροδίτη

Μια από τις αρχαιότερες γνωστές λατινικές θεότητες, η Αφροδίτη συνδέθηκε αρχικά με την προστασία των οπωρώνων. Είχε ιερό κοντά στην Αρδέα, ακόμη και πριν από την ίδρυση της Ρώμης, και σύμφωνα με τον Βιργίλιο ήταν πρόγονος του Αινεία.

Ο ποιητής υπενθυμίζει ότι η Αφροδίτη, με τη μορφή της το πρωινό αστέρι , καθοδήγησε τον Αινεία στην εξορία του από την Τροία μέχρι την άφιξή του στο Λάτιο, όπου οι απόγονοί του Ρωμύλος και Ρέμος θα ιδρύσουν τη Ρώμη.

Μόνο μετά τον 2ο αιώνα π.Χ., όταν έγινε το ισοδύναμο της Ελληνική Αφροδίτη , η Αφροδίτη άρχισε να θεωρείται η θεά της ομορφιάς, του έρωτα, της σεξουαλικής επιθυμίας και της γονιμότητας. Από τότε, η τύχη κάθε γάμου και κάθε ένωσης μεταξύ ανθρώπων θα εξαρτιόταν από την καλή θέληση αυτής της θεάς.

Απόλλων

Ο γιος του Δία και της Λατόνας και δίδυμος αδελφός της Διάνας, ο Απόλλωνας ανήκει στη δεύτερη γενιά των ολυμπιακών θεών. Σύμφωνα με τον ελληνικό μύθο, η σύζυγος του Δία, Ινώ, ζηλεύοντας τη σχέση του με τη Λατόνα, κυνήγησε τη φτωχή έγκυο θεά σε όλο τον κόσμο. Τελικά κατάφερε να γεννήσει τον Απόλλωνα σε ένα άγονο νησί.

Παρά την άτυχη γέννησή του, ο Απόλλωνας έγινε ένας από τους κύριους θεούς σε τρεις τουλάχιστον θρησκείες: την ελληνική, τη ρωμαϊκή και την ορφική. Μεταξύ των Ρωμαίων, ο αυτοκράτορας Αύγουστος πήρε τον Απόλλωνα ως προσωπικό του προστάτη, όπως και πολλοί από τους διαδόχους του.

Ο Αύγουστος ισχυρίστηκε ότι ήταν ο ίδιος ο Απόλλωνας που τον βοήθησε να νικήσει τον Αντώνιο και την Κλεοπάτρα στη ναυμαχία του Ακτίου (31 π.Χ.). Εκτός από την προστασία του αυτοκράτορα, ο Απόλλωνας ήταν ο θεός της μουσικής, της δημιουργικότητας και της ποίησης. Απεικονίζεται ως νέος και όμορφος και ο θεός που έδωσε στην ανθρωπότητα το δώρο της ιατρικής μέσω του γιου του Αισκληπιού.

Diana

Diana ήταν η δίδυμη αδελφή του Απόλλωνα και παρθένα θεά. Ήταν η θεά του κυνηγιού, των οικόσιτων ζώων και της άγριας φύσης. Οι κυνηγοί προσέρχονταν σε αυτήν για προστασία και για να εγγυηθεί την επιτυχία τους.

Αν και είχε ναό στη Ρώμη, στον Αβεντινό λόφο, οι φυσικοί τόποι λατρείας της ήταν ιερά στα δάση και τις ορεινές περιοχές. Εδώ, άνδρες και γυναίκες ήταν εξίσου ευπρόσδεκτοι και ένας ιερέας, που πολλές φορές ήταν δραπέτης σκλάβος, εκτελούσε τελετουργίες και δεχόταν τα αφιερώματα που έφερναν οι πιστοί.

Η Διάνα απεικονίζεται συνήθως με το τόξο και τη φαρέτρα της και συνοδευόμενη από έναν σκύλο. Σε μεταγενέστερες απεικονίσεις, φοράει στα μαλλιά της ένα κόσμημα με ημισέληνο και φεγγάρι.

Ερμής

Ο υδράργυρος ήταν το ισοδύναμο του Ελληνικός Ερμής , και όπως αυτός, ήταν ο προστάτης των εμπόρων, της οικονομικής επιτυχίας, του εμπορίου, της επικοινωνίας, των ταξιδιωτών, των συνόρων και των κλεφτών. Η ρίζα του ονόματός του, merx , είναι η λατινική λέξη για τα εμπορεύματα, που παραπέμπει στη σχέση του με το εμπόριο.

Ο Ερμής είναι επίσης ο αγγελιοφόρος των θεών και μερικές φορές ενεργεί και ως ψυχοπομπός. Τα χαρακτηριστικά του είναι γνωστά: ο καδούκιος, ένα φτερωτό ραβδί που περιπλέκεται με δύο φίδια, ένα φτερωτό καπέλο και φτερωτά σανδάλια.

Ο Ερμής λατρευόταν σε ναό πίσω από το Circus Maximus, στρατηγικά κοντά στο λιμάνι της Ρώμης και στις αγορές της πόλης. Το μέταλλο υδράργυρος και ο πλανήτης πήραν το όνομά του.

Minerva

Η Μινέρβα πρωτοεμφανίστηκε στην ετρουσκική θρησκεία και στη συνέχεια υιοθετήθηκε από τους Ρωμαίους. Η παράδοση αναφέρει ότι ήταν μία από τις θεότητες που εισήγαγε στη Ρώμη ο δεύτερος βασιλιάς της Νούμα Πομπίλιος (753-673 π.Χ.), διάδοχος του Ρωμύλου.

Minerva είναι το αντίστοιχο της ελληνικής Αθηνάς. Ήταν μια δημοφιλής θεά, και οι λάτρεις προσέρχονταν σε αυτήν αναζητώντας τη σοφία της όσον αφορά τον πόλεμο, την ποίηση, την υφαντική, την οικογένεια, τα μαθηματικά και τις τέχνες γενικότερα. Αν και προστάτιδα του πολέμου, συνδέεται με τις στρατηγικές πτυχές του πολέμου και μόνο με τον αμυντικό πόλεμο. Στα αγάλματα και τα ψηφιδωτά, συνήθως την βλέπουμε με το ιερό της ζώο το κουκουβάγια .

Μαζί με την Juno και τον Δία, είναι μία από τις τρεις ρωμαϊκές θεότητες της Τριάδας του Καπιτωλίου.

Juno

Η θεά του γάμου και της γέννας, η Ινώ ήταν σύζυγος του Δία και μητέρα του Βούλκαν, του Άρη, της Μπελόνα και της Γιουβέντας. Είναι μια από τις πιο σύνθετες ρωμαϊκές θεές, καθώς είχε πολλά επίθετα που αντιπροσώπευαν τους ποικίλους ρόλους που έπαιζε.

Ο ρόλος της Juno στο Ρωμαϊκή μυθολογία ήταν να προεδρεύει σε κάθε πτυχή της ζωής της γυναίκας και να προστατεύει τις νόμιμα παντρεμένες γυναίκες. Ήταν επίσης η προστάτιδα του κράτους.

Σύμφωνα με διάφορες πηγές, η Ινώ ήταν πιο πολεμική στη φύση της, σε αντίθεση με την Ήρα, την Ελληνίδα ομόλογό της. Συχνά απεικονίζεται ως μια όμορφη νεαρή γυναίκα που φοράει έναν μανδύα από δέρμα κατσίκας και κρατάει ασπίδα και δόρυ. Σε ορισμένες απεικονίσεις της θεάς, μπορεί να τη δει κανείς να φοράει ένα στέμμα από τριαντάφυλλα και κρίνα, να κρατάει ένα σκήπτρο και να ιππεύει σε ένα όμορφο χρυσό άρμα με παγώνια.Είχε αρκετούς ναούς σε όλη τη Ρώμη αφιερωμένους προς τιμήν της και παραμένει μια από τις πιο σεβαστές θεότητες της ρωμαϊκής μυθολογίας.

Ποσειδώνας

Ο Ποσειδώνας είναι ο ρωμαϊκός θεός της θάλασσας και του γλυκού νερού, ταυτισμένος με το Έλληνας θεός Ποσειδώνας Είχε δύο αδέλφια, τον Δία και τον Πλούτωνα, οι οποίοι ήταν οι θεοί του ουρανού και του κάτω κόσμου, αντίστοιχα. Ο Ποσειδώνας θεωρούνταν επίσης θεός των αλόγων και ήταν προστάτης των ιπποδρομιών. Λόγω αυτού, συχνά απεικονίζεται με μεγάλα, όμορφα άλογα, ή ιππεύοντας στο άρμα του που το σέρνουν γιγαντιαίοι ιπποκάμποι.

Ως επί το πλείστον, ο Ποσειδώνας ήταν υπεύθυνος για όλες τις πηγές, τις λίμνες, τις θάλασσες και τα ποτάμια στον κόσμο. Οι Ρωμαίοι διοργάνωναν μια γιορτή προς τιμήν του, γνωστή ως Neptunalia' στις 23 Ιουλίου για να επικαλεστούν τις ευλογίες της θεότητας και να αποτρέψουν την ξηρασία όταν η στάθμη του νερού ήταν χαμηλή κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού.

Αν και ο Ποσειδώνας ήταν μια από τις σημαντικότερες θεότητες του ρωμαϊκού πανθέου, υπήρχε μόνο ένας ναός αφιερωμένος σε αυτόν στη Ρώμη, που βρισκόταν κοντά στο Circus Flaminius.

Vesta

Ταυτίζεται με την ελληνική θεά Εστία, Vesta ήταν η τιτανική θεά της οικιακής ζωής, της καρδιάς και του σπιτιού. Ήταν το πρωτότοκο παιδί της Ρέας και του Κρόνου, ο οποίος την κατάπιε μαζί με τα αδέλφια της. Ήταν η τελευταία που απελευθερώθηκε από τον αδελφό της Δία και γι' αυτό θεωρείται τόσο η γηραιότερη όσο και η νεότερη όλων των θεών.

Η Βέστα ήταν μια όμορφη θεά που είχε πολλούς μνηστήρες, αλλά τους απέρριψε όλους και παρέμεινε παρθένα. Απεικονίζεται πάντα ως μια πλήρως ντυμένη γυναίκα με το αγαπημένο της ζώο, τον γάιδαρο. Ως θεά της εστίας, ήταν επίσης προστάτιδα των αρτοποιών της πόλης.

Οι οπαδοί της Vesta ήταν οι Vestal virgins που διατηρούσαν μια φλόγα αναμμένη συνεχώς προς τιμήν της για να προστατεύουν την πόλη της Ρώμης. Ο θρύλος λέει ότι αν άφηναν τη φλόγα να σβήσει θα προκαλούσαν την οργή της θεάς, αφήνοντας την πόλη απροστάτευτη.

Ceres

Ceres , (που ταυτίζεται με το Ελληνική θεά Δήμητρα ), ήταν η ρωμαϊκή θεά των σιτηρών, της γεωργίας και της μητρικής αγάπης. Ως κόρη του Οψ και του Κρόνου, ήταν μια ισχυρή θεά που αγαπήθηκε πολύ για την υπηρεσία της προς την ανθρωπότητα. Έδωσε στους ανθρώπους το δώρο της συγκομιδής, τους δίδαξε πώς να καλλιεργούν, να συντηρούν και να προετοιμάζουν το καλαμπόκι και τα σιτηρά. Ήταν επίσης υπεύθυνη για τη γονιμότητα της γης.

Απεικονίζεται πάντα με ένα καλάθι με λουλούδια, σιτηρά ή φρούτα στο ένα χέρι και ένα σκήπτρο στο άλλο. Σε ορισμένες απεικονίσεις της θεάς, μερικές φορές εμφανίζεται να φοράει γιρλάντες από καλαμπόκι και να κρατά στο ένα χέρι ένα γεωργικό εργαλείο.

Η θεά Δήμητρα εμφανίζεται σε διάφορους μύθους, με πιο διάσημο τον μύθο της απαγωγής της κόρης της Προσέρπινας από τον Πλούτωνα, τον θεό του Κάτω Κόσμου.

Οι Ρωμαίοι έχτισαν έναν ναό στον λόφο Αβεντίνο της αρχαίας Ρώμης, αφιερώνοντάς τον στη θεά. Ήταν ένας από τους πολλούς ναούς που χτίστηκαν προς τιμήν της και ο πιο γνωστός.

Vulcan

Ο Βούλκαν, του οποίου το ελληνικό ομόλογο είναι ο Ήφαιστος, ήταν ο ρωμαϊκός θεός της φωτιάς, των ηφαιστείων, της μεταλλοτεχνίας και του σιδηρουργείου. Αν και ήταν γνωστός ως ο πιο άσχημος από τους θεούς, είχε μεγάλη επιδεξιότητα στη μεταλλοτεχνία και δημιούργησε τα ισχυρότερα και πιο διάσημα όπλα της ρωμαϊκής μυθολογίας, όπως ο κεραυνός του Δία.

Καθώς ήταν ο θεός των καταστροφικών πτυχών της φωτιάς, οι Ρωμαίοι έχτισαν ναούς αφιερωμένους στον Βούλκαν έξω από την πόλη. Συνήθως απεικονίζεται να κρατάει ένα σφυρί σιδηρουργού ή να εργάζεται σε ένα σιδηρουργείο με λαβίδα, σφυρί ή αμόνι. Απεικονίζεται επίσης με κουτσό πόδι, λόγω ενός τραυματισμού που είχε υποστεί ως παιδί. Αυτή η παραμόρφωση τον ξεχώριζε από τις άλλες θεότητες που τον θεωρούσαν παρία καιήταν αυτή η ατέλεια που τον παρακίνησε να αναζητήσει την τελειότητα στην τέχνη του.

Άρης

Ο θεός του πολέμου και της γεωργίας, ο Άρης είναι το ρωμαϊκό αντίστοιχο του Ο Έλληνας θεός Άρης Είναι γνωστός για την οργή, την καταστροφή, τη μανία και τη δύναμή του. Ωστόσο, σε αντίθεση με τον Άρη, ο Άρης πιστεύεται ότι είναι πιο λογικός και ισορροπημένος.

Γιος του Δία και της Ινώνας, ο Άρης ήταν μια από τις σημαντικότερες θεότητες του ρωμαϊκού πανθέου, δεύτερη μετά τον Δία. Ήταν προστάτης της Ρώμης και έχαιρε μεγάλου σεβασμού από τους Ρωμαίους, οι οποίοι ήταν ένας λαός υπερήφανος για τον πόλεμο.

Ο Άρης κατέχει σημαντικό ρόλο ως ο υποτιθέμενος πατέρας του Ρωμύλου και του Ρέμου, των ιδρυτών της πόλης της Ρώμης. Ο μήνας Μάρτιος (Μάρτιος) ονομάστηκε προς τιμήν του και πολλές γιορτές και τελετές που σχετίζονται με τον πόλεμο γίνονταν κατά τη διάρκεια αυτού του μήνα. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αυγούστου, ο Άρης απέκτησε μεγαλύτερη σημασία για τους Ρωμαίους και θεωρήθηκε ως ο προσωπικός φύλακας του αυτοκράτορα με το επίθετο Mars Ultor.(Άρης ο εκδικητής).

Ρωμαίοι vs. Έλληνες Θεοί

Δημοφιλείς ελληνικές θεότητες (αριστερά) μαζί με τις αντίστοιχες ρωμαϊκές (δεξιά).

Εκτός από το ατομικό διαφορές των ελληνικών και ρωμαϊκών θεοτήτων , υπάρχουν ορισμένες σημαντικές διακρίσεις που διαχωρίζουν αυτές τις δύο παρόμοιες μυθολογίες.

1. Ονόματα - Η πιο προφανής διαφορά, εκτός από τον Απόλλωνα, οι ρωμαϊκές θεότητες έχουν διαφορετικά ονόματα σε σχέση με τις αντίστοιχες ελληνικές.
2. Ηλικία - Η ελληνική μυθολογία προηγείται της ρωμαϊκής μυθολογίας κατά περίπου 1000 χρόνια. Όταν διαμορφώθηκε ο ρωμαϊκός πολιτισμός, η ελληνική μυθολογία ήταν ανεπτυγμένη και εδραιωμένη. Οι Ρωμαίοι δανείστηκαν μεγάλο μέρος της μυθολογίας και στη συνέχεια απλώς πρόσθεσαν τη δική τους γεύση στους χαρακτήρες και τις ιστορίες για να αντιπροσωπεύουν τα ρωμαϊκά ιδεώδη και αξίες.
3. Εμφάνιση - Οι Έλληνες εκτιμούσαν την ομορφιά και την εμφάνιση, γεγονός που είναι εμφανές στους μύθους τους. Η εμφάνιση των θεοτήτων τους ήταν σημαντική για τους Έλληνες και πολλοί από τους μύθους τους δίνουν σαφείς περιγραφές για το πώς έμοιαζαν αυτοί οι θεοί και οι θεές. Οι Ρωμαίοι, ωστόσο, δεν έδιναν τόση έμφαση στην εμφάνιση και οι μορφές και η συμπεριφορά των θεοτήτων τους δεν έχουν την ίδια σημασία με αυτές των ελληνικών τουςΑντίπαλοι.
4. Γραπτά αρχεία - Τόσο η ρωμαϊκή όσο και η ελληνική μυθολογία απαθανατίστηκαν σε αρχαία έργα που συνεχίζουν να διαβάζονται και να μελετώνται. Για την ελληνική μυθολογία, τα σημαντικότερα γραπτά τεκμήρια είναι τα έργα του Ομήρου, τα οποία περιγράφουν λεπτομερώς τον Τρωικό Πόλεμο και πολλούς από τους διάσημους μύθους, καθώς και η Θεογονία του Ησιόδου. Για τη ρωμαϊκή μυθολογία, οι σημαντικότερες πηγές περιλαμβάνουν την Αινειάδα του Βιργίλιου, τα πρώτα βιβλία της ιστορίας του Λίβιου και το ρωμαϊκόΑρχαιότητες του Διονυσίου.

Εν συντομία

Οι περισσότεροι ρωμαϊκοί θεοί δανείστηκαν απευθείας από τους Έλληνες και μόνο τα ονόματά τους και κάποιοι συνειρμοί τους άλλαξαν. Η σημασία τους ήταν επίσης περίπου η ίδια. Η κύρια διαφορά ήταν ότι οι Ρωμαίοι, ενώ ήταν λιγότερο ποιητικοί, ήταν πιο συστηματικοί στην καθιέρωση του πανθέου τους. Ανέπτυξαν έναν αυστηρό κατάλογο δώδεκα Dii Consentes που παρέμεινε ανέγγιχτη από τα τέλη του 3ου αιώνα π.Χ. μέχρι την κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας γύρω στο 476 μ.Χ.