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Στην κορεατική μιτολογία, οι los kumiho είναι espíritus encantadores e increíblemente peligrosos. Aunque son autoctonos de Corea, a menudo son confundidos con los kitsune (zorros de nueve colas japoneses) y los huli jing (zorros de nueve colas chinos) Οι Los tres, no obstante, son muy distintos, siendo los Kumiho tal vez los más peculiares en más de un sentido.

Entonces, ¿qué es lo que hace a estos cambiaformas peludos y encantadores tan especiales?

¿Qué son los kumiho?

Ένα στυλό με μορφή ζόρρου με πέντε κλωστές. Δείτε εδώ.

Στο εσωτερικό της κορεάτικης μιτολογίας, το los kumiho o gumiho son zorros mágicos de nueve colas que pueden tomar la forma de jóvenes y hermosas mujeres. Bajo esa apariencia, estos cambiaformas son capaces de hablar y actuar como humanos, no obstante, siempre retienen algunas de sus características de zorro, como por ejemplo, pueden tener patas de zorro en vez de pies u orejas de zorro. Más importante aún, el comportamiento malicioso de estas criaturas seπαραμένουν πάντα οι ίδιοι, ανεξάρτητα από τη μορφή που υιοθετούν.

A diferencia de sus contrapartes chinas y japonesas, los kumiho casi siempre son malvados. Hipotéticamente, un kumiho podría ser moralmente neutral o incluso bueno, pero estos nunca parecen ser los casos- al menos de acuerdo con los mitos coreanos antiguos que han sobrevivido hasta el presente.

¿Espíritus, demonios, o zorros verdaderos?

Στην κορεάτικη μιτολογία, οι los kumiho είναι ένα είδος εσπίριτου, αλλά κακόβουλο. Επίσης, αν και οι κιτσουνέδες της Ιαπωνίας παρουσιάζονται ως zorros de verdad που μεγαλώνουν όλο και περισσότερο και αποκτούν περισσότερα poderes με το πέρασμα του χρόνου, οι los kumiho είναι zorros με τρεις φάσεις από τη γέννησή τους μέχρι τη θανάτωσή τους (τα poderes τους, όπως και οι φάσεις τους, δεν ποικίλλουν).

Αυτό δεν σημαίνει ότι τα κουμίχο δεν εξελίσσονται ή ότι δεν μπορούν να αλλάξουν με το χρόνο. Σύμφωνα με την κορεατική μιτολογία, αν ένα κουμίχο απέχει από το να τρώει ανθρώπινο κρέας για ένα εκατομμύριο χρόνια, μπορεί να μετατραπεί οριστικά σε άνθρωπο. Παρόλα αυτά, δεν φαίνεται να έχουν συμβεί τέτοιου είδους μετατροπές με συχνότητα, τουλάχιστον σύμφωνα με την κορεατική λαογραφία, διότι η πλειοψηφία των κουμίχο δεν έχει κάνει καμία αλλαγή.pueden abstenerse de consumir carne humana por tanto tiempo.

¿Los kumiho siempre atacan a aquellos a los que han seducido?

Συνήθως τα θύματα των kumiho είναι νεαροί άντρες, τους οποίους οι zorros έχουν σαγηνεύσει και γοητεύσει, ώστε να τα βρουν μαζί τους. Ωστόσο, υπάρχουν εξαιρέσεις από το νόμο.

Por ejemplo, en el cuento " La nuera kumiho del Emperador ", ένας κουμίχο μένει στο σπίτι του γιου ενός αυτοκράτορα, αλλά αντί να τρέφεται με το κρέας και την ενέργειά του, ο κουμίχο αφιερώνει την προσοχή του στο να επιτίθεται με βίαιο τρόπο σε μέλη του σώματος που είναι λιγότερο σημαντικά.

En esencia, este kumiho usa su matrimonio con el hijo del emperador para tener acceso a múltiples hombres ingenuos, y, por su posición, confiados de ella. Pero cuando resultó evidente que las desapariciones de hombres eran responsabilidad de un kumiho, el emperador le asignó al héroe del cuento la tarea de matar al zorro, lo que ocurre al final de la historia.

Este video es sobre un mito relacionado con el kumiho.

¿Los kumiho son siempre malignos?

Hay algunos mitos en los que los kumiho son representados como seres no completamente malvados. Un ejemplo de esto es el διάσημο βιβλίο Gyuwon Sahwa Πρόκειται για ένα παραποιημένο κείμενο, που γράφτηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1910, αλλά παρουσιάζεται σαν να ήταν του 1675.

Este libro presenta varios aspectsos de la historia de Corea, y también se detiene en algunos mitos. En uno de estos, los kumiho son descritos como espíritus del bosque benevolentes, que cargan libros en sus bocas. De todas formas, este libro es más una excepción a la regla que otra cosa; lo que es lógico, considerando que, por la fecha en que se escribió, es más propiamente una reinterpretaciónmoderna del mito.

¿Son los kumiho y los kitsune lo mismo?

En realidad no. Es cierto que en un primer vistazo pueden parecer idénticos, pero el zorro de nueve colas coreano y el japonés tienen varias diferencias claves. por ejemplo:

• Οι Los kumiho είναι πάντα κακοήθεις, ενώ οι kitsune είναι ηθικά πιο διφορούμενοι, επειδή μπορούν να είναι τόσο κακοήθεις όσο και αγαθοί ή και ουδέτεροι.
• Θεωρεί ότι η κόλα των kitsune είναι λίγο πιο στενή από εκείνη των kumiho, ενώ τα γόνατα που έχουν οι kitsune στην ανθρώπινη μορφή τους είναι μεγαλύτερα από εκείνα των ομοεθνών τους coreanos.
• Τα orejas αποτελούν επίσης έναν παράγοντα διαφοροποίησης. Οι Los kitsune έχουν πάντα orejas de zorro στην κορυφή των καμπών τους, ακόμα και στην ανθρώπινη μορφή τους. Οι Los kumiho, από την άλλη πλευρά, έχουν πάντα orejas humanas, τα οποία μπορεί να συνοδεύονται ή όχι από τα orejas de zorro.
• Στην ανθρώπινη μορφή τους, οι los kumiho έχουν επίσης patas de zorro en lugar de pies, ενώ οι los kitsune έχουν ένα μείγμα από pies humanos και patas de zorro. Ακόμα περισσότερο, σε γενικές γραμμές, οι los kitsune, ακόμη και μεταμορφωμένοι, έχουν μια πιο υγιή ακεραιότητα από αυτή που έχουν οι los kumiho.
• Los kumiho con frecuencia cargan con ellos una canica o cuenta blanca, llamadas yeowoo guseul Στις ιστορίες των ιαπωνικών χωρών, οι kitsune έχουν ένα παρόμοιο αντικείμενο, αλλά η παρουσία αυτού του στοιχείου δεν είναι τόσο συνηθισμένη, όπως στην περίπτωση των mitos sobre los kumiho.

Κάποιοι πιστεύουν ότι ο πυρηνοκαρκινικός μιτωδισμός των kumiho προέρχεται από τον ιαπωνικό μιτωδισμό των kitsune, μόλις τώρα που ο πυρηνοκαρκινικός μιτωδισμός των kumiho invasión japonesa a Corea de finales del siglo XVI ocurriera . Este conflicto también es conocido como la Guerra Imjin Αυτό εξηγεί γιατί οι Κορεάτες θεωρούν τους κουμίχο ειδικά ως κακοήθεις πνεύμονες.

No obstante, la invasión japonesa a Corea del siglo XVI duró apenas seis años, por lo que es más probable que este mito se haya transferido en cambio de una nación a otra de manera gradual, incluso en un período anterior al inicio de la guerra, y que su presencia en Corea se haya afianzado gracias al contacto esporádico mantenido entre ambos países. Alternativamente, este mito pudo provenir deΚίνα, ya que en allí también tiene una criatura mítica de nueve colas, llamada huli jing.

¿Son los kumiho lo mismo que los huli jing?

Como en el caso de los kitsune, hay varias diferencias que sirven para separar a los kumiho coreanos de los huli jing chinos. Algunas de estas diferencias son:

• Οι Los huli jing sonmente morale más ambiguos -όπως οι los kitsune-, ενώ οι los kumiho son casi siempre retratados como seres malignos.
• Γενικά, οι los huli jing son αντιπροσωπεύονται με ανθρώπινες πίτες, ενώ οι los kumiho έχουν patas de zorro en vez de pies.
• Οι κόλες των huli jing είναι πιο κοντές από αυτές των kumiho, αλλά όχι τόσο μεγάλες όσο αυτές των kitsune.
• Los huli jing también son descritos como de piel más robusta y gruesa, mientras que los kumiho y los kitsune tienen pieles más suaves, que resultan más atractivas para el tacto.
• Los huli jing con frecuencia tienen patas de zorro en vez de manos, mientras que los kumiho tienen manos humanas. En esencia, las manos y los pies del primero están invertidos en la mayoría de los casos.

¿Los kumiho siempre se transforman en mujeres jóvenes?

La forma humana tradicionalmente adoptada por los kumiho es la de una mujer joven. Esto se debe a que bajo esta fachada es mucho más sencillo atraer a sus víctimas potenciales.

No obstante, un kumiho puede tomar otras formas también. Por ejemplo, en el cuento " El cazador y el kumiho ", un cazador encuentra a un zorro de nueve colas devorando un cráneo humano. El cazador piensa en atacar al kumiho, pero antes de poder hacerlo, este se transforma en una mujer anciana (adoptando la apariencia de la dueña del cráneo que se estaba comiendo) y huye. El cazador entonces persigue a la criatura, hasta que logra alcanzarla en una villa cercana.

Una vez allí, el kumiho se va a la casa de la mujer que había matado en el bosque, and cuando se encuentra con los hijos de esta, finge ser su madre. Más tarde, el cazador le advierte a los hijos que la mujer que volvió en realidad es un kumiho que él había venido siguiendo.

¿Puede un kumiho transformarse en hombre?

No está dicho en ninguna parte de manera explícita que un Kumiho no puede transformarse en un hombre, no obstante, parece que esto muy rara vez ocurre. El único mito conocido en el que se puede encontrar a un kumiho que se transforma en hombre ha sido plasmado en el cuento " La doncella que descubrió al kumiho a través de un poema chino ".

En esta historia, un kumiho se transforma en un hombre joven, e intenta engañar a una joven doncella para que se case con él. No hay más mitos populares en donde una transformación hacia este género se dé, por lo que la tradición le sigue reservando a los hombres el rol de víctimas de estas criaturas.

¿Qué poderes tienen los kumiho?

La habilidad más popular de este zorro de nueve colas es la de transformarse en una bella doncella. Es con esta apariencia que los kumiho tienden a seducir y a engatusar a los hombres, para que se casen con ellos y poder matarlos posteriormente.

Οι Los kumiho λατρεύουν να τρέφονται με ανθρώπινο κρέας, ιδίως με αυτό που προέρχεται από το σώμα και το σώμα του ανθρώπου. Se dice que los kumiho incluso merodean por los cementerios de noche, para desenterrar a los cadáveres que aún estén frescos, cuando llevan algún tiempo sin haber podido seducir a una víctima para comérsela.

Οι Los kumiho φέρουν επίσης μια μαύρη κάρτα (llamada yeowoo guseul ) στο κόκκαλο, τα οποία χρησιμοποιούν για να αποστραγγίσουν τη ζωτική ενέργεια των θυμάτων τους όταν τα χτυπήσουν. Esto se conoce como el "beso profundo" del kumiho.

No obstante, si una persona es capaz de tomar y tragarse el yeowoo guseul del kumiho durante uno de sus besos, la leyenda dice que la persona no solo no morirá, sino que adquirirá una cantidad extraordinaria de conocimiento sobre "el cielo, la tierra, y la gente".

Símbolos y simbolismo del kumiho

Οι Los kumiho αντιπροσωπεύουν αμφότερες τις πιθανότητες που υπάρχουν στη φύση και τον φόβο που οι άνθρωποι τρέφουν για τις νεαρές γυναίκες, με αποπλανητικές συμπεριφορές και κακές προθέσεις. Este último temor puede parecer un poco tonto, desde la perspectiva actual, no obstante, en los tiempos antiguos eran varias las culturas que tenían mitos en donde se destacaba el "mal" inherente a las mujeres hermosas,que eran capaces de separar familias o hacer que los hombres jóvenes se metieran en problemas.

En este, el mito del kumiho combina la desconfianza que las personas tenían hacia las mujeres jóvenes y hermosas con la rabia que había en contra de los zorros, debido al hábito que estos tenían de vaciar constantemente los gallineros de los campesinos and destruirles otras de sus propiedades.

A su vez, si es cierto que el mito del kumiho llegó a Corea desde Japón, esto serviría para explicar por qué los kumiho son siempre descritos como criaturas malignas. Por su side, in la mitología japonesa, los kitsune de nueve colas son con frecuencia considerados como seres moralmente neutrales o incluso benevolentes.

No obstante, dado que los coreanos desarrollaron un desdén significativo por los japoneses, por los conflictos habidos en ciertos períodos históricos entre ambos, es possible que los primeros hayan malversado el mito japonés del zorro de las nueve colas, para convertirlo en un espíritu maligno.

Η σημασία του kumiho στη σύγχρονη κουλτούρα

Zorros con nueve colas pueden ser encontrados en varios medios dentro de la cultura pop. El manga oriental y en el animal, por ejemplo, están llenos de personajes de este tipo, y lo mismo ocurre con muchos videos y series de televisión. Incluso en Occidente, estas exóticas criaturas míticas son utilizadas cada vez más y más, como fuente de inspiriración para crear personajes ficticios.

No obstante, debido a las similitudes entre los kumiho, kitsune y huli jing con frecuencia se vuelve difícil determinar en qué criatura mítica oriental específica están basados ciertos personajes.

Ahri, un personaje proveniente del famoso βίντεο παιχνίδι MOBA League of Legends es un ejemplo de esto. Ella es una hermosa seductora con poderes mágicos que tiene orejas de zorro y nueve largas colas. Sin embargo, ella no parece tener patas de zorro ni en sus pies ni en sus manos. Asimismo, Ahri es mayormente retratada como un personaje con una moral positiva, o, en el peor de los casos, ambigua. Esto podría sugerir que ella está basada más en el mito del kitsune que en eldel kumiho. Al mismo tiempo, mucha gente en Corea insiste en que este personaje está basado en un kumiho. Por lo que tal vez sería válido asumir que está basado en ambos mitos.

No obstante, hay muchos otros ejemplos de personajes basados en los kumiho, kitsune o juli jing. Algunos de los más famosos incluyen a la criatura de la cinta de terror El zorro de las nueve colas (1994), ένα πρόσωπο που εμφανίστηκε σε ένα από τα επεισόδια της τηλεοπτικής σειράς Χώρα Lovecraft (2020), la chica del drama de SBS Mi novia es un Gumiho (2010), μεταξύ πολλών άλλων.

Συμπερασματικά

Los zorros de nueve colas coreanos son tan cautivadores como complejos e intrigantes. Son muy parecidos a los kitsune japoneses y a los huli jing chinos (tanto, que no queda 100% claro cuál mito vino primero).

A pesar de que los kumiho siguen siendo únicos en comparación con sus contrapartes asiáticas, en lo que refiere a la tendencia hacia el mal y a su apetito nunca del todo satisfecho por probar carne humana. El truco más famoso de estas criaturas es tomar la forma de una bella doncella, para atraer hombres crédulos hacia una muerte segura. Aunque es bueno tener en mente que estos zorros mágicospueden hacer todavía mucho más.