Οι Σουμέριοι ήταν ο αρχαιότερος εξελιγμένος πολιτισμός που είναι γνωστός στην ιστορία. Ήταν γνωστοί για τη λατρεία τους σε πολλούς θεούς. Ο Ένκι ήταν ένας από τους σημαντικότερους θεούς στο πάνθεον των Σουμέριων και απεικονίζεται σε πολλά έργα τέχνης και λογοτεχνίας. Ας μάθουμε περισσότερα για αυτόν τον συναρπαστικό θεό των Σουμέριων, συμπεριλαμβανομένου του πώς εξελίχθηκε η ταυτότητα και η μυθολογία του κατά τη διάρκεια των διαφόρων περιόδων της ιστορίας της Μεσοποταμίας.

Ποιος ήταν ο Θεός Ένκι;

Enki για τη σφραγίδα Adda. PD.

Μεταξύ του 3500 και του 1750 π.Χ., ο Ένκι ήταν ο προστάτης θεός της Εριντού, της αρχαιότερης πόλης του Σουμερίου, η οποία σήμερα είναι η σημερινή Tell el-Muqayyar στο Ιράκ. Ήταν γνωστός ως ο θεός της σοφίας , μαγεία, χειροτεχνία και θεραπεία. Συνδέθηκε επίσης με το νερό, καθώς κατοικούσε στο Abzu, που γράφεται επίσης Apsu - τον ωκεανό γλυκού νερού που πιστεύεται ότι βρίσκεται κάτω από τη γη. Για το λόγο αυτό, ο θεός των Σουμερίων ήταν επίσης γνωστός με τον τίτλο Lord of the Sweet Waters Στην Εριντού, λατρευόταν στο ναό του που ήταν γνωστός ως E-abzu ή το Σπίτι του Abzu .

Ωστόσο, εξακολουθεί να υπάρχει συζήτηση μεταξύ των μελετητών σχετικά με το αν ο Ένκι ήταν θεός του νερού ή όχι, καθώς ο ρόλος αυτός μπορεί να αποδοθεί σε πολλές άλλες θεότητες της Μεσοποταμίας. Επίσης, δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι η σουμεριακή Abzu θεωρούνταν μια περιοχή γεμάτη νερό - και το όνομα Enki κυριολεκτικά σημαίνει άρχοντας της γης .

Αργότερα, ο Ένκι έγινε συνώνυμος με την Ακκαδική και την Βαβυλωνιακή Ea, ο θεός του τελετουργικού καθαρισμού και προστάτης των τεχνιτών και των καλλιτεχνών. Πολλοί μύθοι απεικονίζουν τον Ένκι ως δημιουργό και προστάτη της ανθρωπότητας. Ήταν επίσης ο πατέρας πολλών σημαντικών θεών και θεών της Μεσοποταμίας, όπως η Marduk , Nanshe, και Inanna .

Στην εικονογραφία, ο Ένκι απεικονίζεται συνήθως ως γενειοφόρος άνδρας που φοράει κερασφόρο κάλυμμα και μακριά ενδύματα. Συχνά απεικονίζεται περιτριγυρισμένος από ρέοντα υδάτινα ρεύματα, που αντιπροσωπεύουν τους ποταμούς Τίγρη και Ευφράτη. Τα σύμβολά του ήταν ο τράγος και το ψάρι, και τα δύο σύμβολα της γονιμότητας.

Ο Ένκι στη Μυθολογία και την Αρχαία Γραμματεία

Υπάρχουν αρκετές μυθολογίες, θρύλοι και προσευχές της Μεσοποταμίας που περιλαμβάνουν τον Ένκι. Στη μυθολογία των Σουμερίων και των Ακκάδων, ήταν ο γιος του Αν και του Ναμμού, αλλά τα βαβυλωνιακά κείμενα τον αναφέρουν ως γιο του Απσού και της Τιαμάτ. Οι περισσότερες από τις ιστορίες τον απεικονίζουν ως δημιουργό και θεό της σοφίας, αλλά άλλες τον παρουσιάζουν ως τον φέρνοντα προβλήματα και θάνατο. Οι παρακάτω είναι μερικοί δημοφιλείς μύθοι που περιλαμβάνουνΈνκι.

Ο Ένκι και η Παγκόσμια Τάξη

Στη μυθολογία των Σουμερίων, ο Ένκι απεικονίζεται ως ο κύριος οργανωτής του κόσμου, ο οποίος αναθέτει στους θεούς και τις θεές τους ρόλους τους. Η ιστορία αφηγείται πώς ευλόγησε το Σούμερο και άλλες περιοχές, καθώς και τους ποταμούς Τίγρη και Ευφράτη. Ακόμη και αν το καθήκον και η εξουσία του είχαν δοθεί μόνο από τους θεούς Αν και Ενλίλ, ο μύθος δείχνει τη νομιμότητα της θέσης του στο πάνθεον των Σουμερίων.

Enki και Ninhursag

Ο μύθος αυτός περιγράφει τον Ένκι ως έναν λάγνο θεό που είχε σχέσεις με διάφορες θεές, ιδίως με τη Νινχούρσαγκ. Η ιστορία διαδραματίζεται στο νησί Ντιλμούν, το σημερινό Μπαχρέιν, το οποίο θεωρούνταν από τους Σουμέριους ο παράδεισος και η γη της αθανασίας.

Atrahasis

Στον βαβυλωνιακό μύθο, ο Ένκι απεικονίζεται ως ο συντηρητής της ζωής στη γη, όπου ενέπνευσε τον θεό Ενλίλ να δώσει στην ανθρωπότητα μια δεύτερη ευκαιρία να ζήσει.

Στην αρχή της ιστορίας, οι νεαροί θεοί έκαναν όλες τις εργασίες για τη διατήρηση της δημιουργίας, συμπεριλαμβανομένης της επίβλεψης των ποταμών και των καναλιών. Όταν αυτοί οι νεαροί θεοί κουράστηκαν και επαναστάτησαν, ο Ένκι δημιούργησε τους ανθρώπους για να κάνουν τη δουλειά.

Στο τέλος της ιστορίας, ο Ενκίλ αποφάσισε να καταστρέψει τους ανθρώπους λόγω της διαφθοράς τους με μια σειρά από πληγές -και αργότερα με έναν μεγάλο κατακλυσμό. Ο Ενκί φρόντισε να διατηρηθεί η ζωή δίνοντας εντολή στον σοφό άνθρωπο Ατραχάσις να κατασκευάσει ένα πλοίο για να σώσει τον εαυτό του και τους άλλους.

Enki και Inanna

Σε αυτόν τον μύθο, ο Ένκι προσπάθησε να αποπλανήσει την Ινάνα, αλλά η θεά τον ξεγέλασε και τον έκανε να μεθύσει. mes -τις θεϊκές δυνάμεις που σχετίζονται με τη ζωή και τις πινακίδες που ήταν τα σχέδια των πολιτισμών.

Όταν ο Ένκι ξύπνησε το επόμενο πρωί, συνειδητοποίησε ότι είχε δώσει όλα τα mes στη θεά, οπότε έστειλε τους δαίμονές του να τα ανακτήσουν. Η Ινάνα δραπέτευσε στην Ουρούκ, αλλά ο Ένκι συνειδητοποίησε ότι είχε εξαπατηθεί και δέχτηκε μια μόνιμη συνθήκη ειρήνης με την Ουρούκ.

Enuma Elish

Στο βαβυλωνιακό έπος της δημιουργίας, ο Ένκι θεωρείται ο συνδημιουργός του κόσμου και της ζωής. Ήταν ο μεγαλύτερος γιος των πρώτων θεών Άψου και Τιαμάτ, οι οποίοι γέννησαν νεότερους θεούς. Σύμφωνα με την ιστορία, αυτοί οι νεαροί θεοί διέκοπταν συνεχώς τον ύπνο του Άψου, οπότε αυτός αποφάσισε να τους σκοτώσει.

Καθώς η Tiamat γνώριζε το σχέδιο του Apsu, ζήτησε από τον γιο της Enki να βοηθήσει. Αυτός αποφάσισε να βάλει τον πατέρα του σε βαθύ ύπνο και τελικά τον σκότωσε. Ορισμένες εκδοχές της ιστορίας λένε ότι ο Apsu, ο θεός των υπόγειων αρχέγονων υδάτων, σκοτώθηκε από τον Enki για να μπορέσει να δημιουργήσει το δικό του σπίτι πάνω από τα βάθη.

Η Τιαμάτ δεν ήθελε ποτέ να σκοτωθεί ο σύζυγός της και έτσι συγκέντρωσε ένα στρατό από δαίμονες για να ξεκινήσει πόλεμο εναντίον των νεότερων θεών, όπως πρότεινε ο θεός Κουίνγκου. Σε αυτό το σημείο, ο γιος του Ένκι, ο Μαρντούκ, προσπάθησε να βοηθήσει τον πατέρα του και τους νεότερους θεούς, νικώντας τις δυνάμεις του χάους και την Τιαμάτ.

Τα δάκρυα της Τιαμάτ έγιναν οι ποταμοί Τίγρης και Ευφράτης και το σώμα της χρησιμοποιήθηκε από τον Μαρντούκ για να δημιουργήσει τους ουρανούς και τη γη. Το σώμα της Κίγκου χρησιμοποιήθηκε για να δημιουργήσει τα ανθρώπινα όντα.

Ο θάνατος του Γκιλγκαμές

Σε αυτή την ιστορία, ο Γκιλγκαμές είναι ο βασιλιάς της Ουρούκ και ο Ένκι είναι ο θεός που αποφασίζει για τη μοίρα του. Στο πρώτο μέρος, ο βασιλιάς είδε όνειρα για τον μελλοντικό του θάνατο και οι θεοί είχαν μια συνάντηση για να αποφασίσουν για τη μοίρα του. Οι θεοί Αν και Ενλίλ ήθελαν να του σώσουν τη ζωή λόγω των ηρωικών του πράξεων στο Σουμερό, αλλά ο Ένκι αποφάσισε ότι ο βασιλιάς πρέπει να πεθάνει.

Ο Ένκι στην ιστορία της Μεσοποταμίας

Κάθε πόλη της Μεσοποταμίας είχε τη δική της προστάτιδα θεότητα. Αρχικά ένας τοπικός θεός που λατρευόταν στην πόλη Εριντού, ο Ένκι απέκτησε αργότερα εθνικό καθεστώς. Η θρησκεία της Μεσοποταμίας, με σουμεριακή προέλευση, τροποποιήθηκε διακριτικά από τους Ακκάδες και τους διαδόχους τους, τους Βαβυλώνιους, που κατοικούσαν στην περιοχή.

Στην Πρώιμη Δυναστική Περίοδο

Κατά τη διάρκεια της Πρώιμης Δυναστικής περιόδου, ο Ένκι λατρευόταν σε όλα τα μεγάλα σουμεριακά κράτη. Εμφανιζόταν σε βασιλικές επιγραφές, ιδίως σε εκείνες του Ουρ-Νανσέ, του πρώτου βασιλιά της πρώτης δυναστείας του Λαγκάς, γύρω στο 2520 π.Χ. Οι περισσότερες επιγραφές περιγράφουν την κατασκευή ναών, όπου ζητήθηκε από τον θεό να δώσει δύναμη στα θεμέλια.

Καθ' όλη τη διάρκεια της περιόδου, ο Ένκι κατείχε εξέχουσα θέση κάθε φορά που αναφέρονταν όλοι οι μεγάλοι θεοί του Σουμερίου. Θεωρούνταν ότι είχε την ικανότητα να χορηγεί στον βασιλιά γνώση, κατανόηση και σοφία. Οι ηγεμόνες της Ουμμά, της Ουρ και της Ουρούκ ανέφεραν επίσης τον θεό Ένκι στα κείμενά τους, κυρίως όσον αφορά τη θεολογία των πόλεων-κρατών.

Στην Ακκαδική περίοδο

Το 2234 π.Χ., ο Σαργών ο Μέγας ίδρυσε την πρώτη αυτοκρατορία του κόσμου, την Ακκαδική Αυτοκρατορία, σε μια αρχαία περιοχή που σήμερα είναι το κεντρικό Ιράκ. Ο βασιλιάς άφησε τη θρησκεία των Σουμερίων στη θέση της, έτσι οι Ακκαδιανοί γνώριζαν τον θεό Ένκι των Σουμερίων.

Ωστόσο, ο Ένκι δεν αναφέρεται σε μεγάλο βαθμό στις επιγραφές των ηγεμόνων των Σαρκόνων, αλλά εμφανίζεται σε ορισμένα κείμενα του Ναράμ-Σιν, εγγονού του Σαρκόν. Ο Ένκι έγινε επίσης γνωστός ως Ea , δηλαδή ο ζωντανός , αναφερόμενος στην υδάτινη φύση του θεού.

Στη Δεύτερη Δυναστεία του Λαγκάς

Σε αυτή την περίοδο συνεχίστηκαν οι παραδόσεις των βασιλικών επιγραφών της Πρώιμης Δυναστείας που περιγράφουν τους θεούς των Σουμερίων. Ο Ένκι αναγνωρίστηκε στο Ναϊκός Ύμνος της Γκουντέα, ο οποίος λέγεται ότι είναι το μακροβιότερο σωζόμενο κείμενο που περιγράφει τον θεό στη μυθολογία και τη θρησκεία. Ο σημαντικότερος ρόλος του ήταν να δίνει πρακτικές συμβουλές στις κατασκευές ναών, από σχέδια μέχρι μαντικές ανακοινώσεις.

Στην περίοδο Ur III

Όλοι οι ηγεμόνες της Τρίτης Δυναστείας της Ουρ ανέφεραν τον Ένκι στις βασιλικές επιγραφές και τους ύμνους τους. Κυρίως παρουσιάστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Σούλγκι της Ουρ, μεταξύ 2094 έως 2047 π.Χ. Σε αντίθεση με τις προηγούμενες επιγραφές, ο Ένκι είχε μόνο την τρίτη θέση στο πάνθεον μετά τον Αν και τον Ενλίλ. Η σουμεριακή μυθολογία της περιόδου δεν τον αναφέρει ως Ο Δημιουργός της Γης .

Παρόλο που ο ρόλος του Ένκι ήταν συχνά αυτός του σοφού συμβούλου, ονομάστηκε επίσης Ο κατακλυσμός , ένας τίτλος που χρησιμοποιείται κυρίως για να περιγράψει πολεμικές θεότητες με τρομακτική ή καταστροφική δύναμη. Ωστόσο, ορισμένες ερμηνείες υποδηλώνουν ότι ο Ένκι έπαιζε το ρόλο του θεού της γονιμότητας, γεμίζοντας τη γη με την πλημμύρα της αφθονίας του. Ο θεός συνδέθηκε επίσης με τις τελετές καθαρισμού και τα κανάλια.

Κατά την περίοδο Isin

Κατά την περίοδο της δυναστείας του Ισίν, ο Ένκι παρέμεινε ένας από τους σημαντικότερους θεούς του Σουμερίου και του Ακκάδ, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Ισμέ-Νταγκάν. Σε έναν ύμνο που υπάρχει από αυτή την εποχή, ο Ένκι περιγράφεται ως ένας ισχυρός και εξέχων θεός που αποφάσιζε για τις τύχες των ανθρώπων. Του ζητήθηκε από τον βασιλιά να χαρίσει αφθονία από τους ποταμούς Τίγρη και Ευφράτη, γεγονός που υποδηλώνει τον ρόλο του ως θεού τηςβλάστηση και αφθονία της φύσης.

Στους βασιλικούς ύμνους του Ισίν, ο Ένκι αναφερόταν ως ένας από τους δημιουργούς της ανθρωπότητας και φαίνεται ότι είχε διοριστεί ως επικεφαλής των θεών Anunna από τους Enlil και An. Υποστηρίζεται επίσης ότι αρκετοί σουμεριακοί μύθοι για τον θεό προέρχονται από την περίοδο του Ισίν, συμπεριλαμβανομένων των Ο Ένκι και η Παγκόσμια Τάξη , Το ταξίδι του Ένκι στη Νιπούρ , και Enki και Inanna .

Κατά την περίοδο Larsa

Κατά την εποχή του βασιλιά Ριμ-Σουέν το 1900 π.Χ., ο Ένκι έχτισε ναούς στην πόλη Ουρ και οι ιερείς του απέκτησαν επιρροή. Τον αποκαλούσαν με τον τίτλο Ο σοφός και θεωρούνταν ο σύμβουλος των μεγάλων θεών και ο χορηγός των θεϊκών σχεδίων.

Ο Ένκι είχε επίσης ναό στην πόλη Ουρούκ και έγινε η προστάτιδα θεότητα της πόλης. Ο βασιλιάς Σιν-Κασίντ της Ουρούκ δήλωσε μάλιστα ότι είχε λάβει την υπέρτατη γνώση από τον θεό. Ο θεός των Σουμερίων παρέμεινε υπεύθυνος για τη χορήγηση της αφθονίας, αλλά άρχισε επίσης να εμφανίζεται σε μια τριάδα με τον Αν και τον Ενλίλ.

Στη Βαβυλωνιακή Περίοδο

Η Βαβυλώνα ήταν ένα επαρχιακό κέντρο της Ουρ, αλλά τελικά έγινε μια σημαντική στρατιωτική δύναμη όταν ο βασιλιάς των Αμορραίων Χαμουραμπί κατέκτησε γειτονικές πόλεις-κράτη και έθεσε τη Μεσοποταμία υπό βαβυλωνιακή κυριαρχία. Κατά τη διάρκεια της πρώτης δυναστείας, η θρησκεία της Μεσοποταμίας υπέστη σημαντική αλλαγή και τελικά αντικαταστάθηκε από τη βαβυλωνιακή ιδεολογία.

Ο Ένκι, ο οποίος ονομαζόταν Εα από τους Βαβυλώνιους, παρέμεινε σημαντικός στη μυθολογία ως πατέρας του Μαρντούκ, του εθνικού θεού της Βαβυλωνίας. Ορισμένοι μελετητές λένε ότι ο θεός Ένκι των Σουμερίων μπορεί να ήταν ο κατάλληλος γονέας για τον Βαβυλώνιο θεό Μαρντούκ, επειδή ο πρώτος ήταν ένας από τους πιο εξέχοντες θεούς στον κόσμο της Μεσοποταμίας.

Εν συντομία

Ο σουμεριακός θεός της σοφίας, της μαγείας και της δημιουργίας, ο Ένκι, ήταν μια από τις σημαντικότερες θεότητες του πανθέου. Ως σημαντική μορφή της ιστορίας της Μεσοποταμίας, απεικονίζεται σε πολλά έργα της σουμεριακής τέχνης και λογοτεχνίας, καθώς και στους μύθους των Ακκάδων και των Βαβυλωνίων. Οι περισσότερες ιστορίες τον απεικονίζουν ως προστάτη της ανθρωπότητας, αλλά άλλες τον παρουσιάζουν και ως τον φέρων τον θάνατο.