Βελζεβούλ - Ποιος ήταν;

  • Μοιραστείτε Αυτό
Stephen Reese

    Ο Βελζεβούλ είναι ένα όνομα που συνδέεται με το κακό, τους δαίμονες και τον ίδιο τον διάβολο. Ενώ το ίδιο το όνομα είναι πολυεπίπεδο στη σημασία και τις παραλλαγές του, ο χαρακτήρας του Βελζεβούλ είχε σημαντική επιρροή στη θρησκεία και τον πολιτισμό.

    Ποιος ακριβώς είναι ο Βελζεβούλ;

    Σατανάς και Βελζεβούλ - William Haley. PD.

    Υπάρχει κάποια διαφοροποίηση στην ορθογραφία, και δεν είναι ασυνήθιστο να συναντάμε το όνομα να αποδίδεται ως Beelzebul Αυτό οφείλεται κυρίως σε διαφορές στη μετάφραση. Η επιστημονική συναίνεση είναι ότι το όνομα προέρχεται από την αρχαία Φιλισταία.

    Η πόλη Εκρόν λάτρευε έναν θεό που ονομαζόταν Ba'al Zebub ή Zebul. Ba'al είναι ένας τίτλος που σημαίνει "Κύριος" στις σημιτικές γλώσσες της περιοχής. Η ποικιλία στην ορθογραφία προκαλεί επίσης διαφορετικές απόψεις σχετικά με τη σημασία του ονόματος.

    Το Ba'al Zebub σε αυστηρή μετάφραση σημαίνει "Κύριος των μυγών". Αυτό θα μπορούσε να αναφέρεται σε μια πιθανή λατρεία των μυγών που υπήρχε ως μέρος της λατρείας των Φιλισταίων. Σε αυτή την κατανόηση ο Βελζεβούλ είχε εξουσία πάνω στα σμήνη των παρασίτων και μπορούσε να τα διώξει από τη γη. Μπορεί επίσης να αναφέρεται στην ικανότητά του να πετάει.

    Μια εναλλακτική άποψη υποστηρίζει ότι ο Βελζεβούλ είναι ένας υποτιμητικός όρος που χρησιμοποιήθηκε από τους Εβραίους για τον δικαίως ονομαζόμενο Ba'al Zebul, τον "Κύριο της Ουράνιας Κατοικίας". Σε αυτή την περίπτωση, οι Εβραίοι θα συνέδεαν τον θεό των Φιλισταίων με τους σωρούς κοπριάς και τους ίδιους τους Φιλισταίους με τις μύγες. Όπως και να έχει, το όνομα, όπως συνεχίζει να χρησιμοποιείται σήμερα, έχει το σημείο αναφοράς του στην Εβραϊκή Βίβλο.

    Ο Βελζεβούλ και η Εβραϊκή Βίβλος

    Άμεση αναφορά στον Βεελζεβούλ γίνεται στο Β΄ Βασιλέων 1:2-3, όπου αναφέρεται η ιστορία του βασιλιά Αχαζιάχ που πέφτει και τραυματίζεται. Ανταποκρίνεται στέλνοντας αγγελιοφόρους στην Εκρόν για να ρωτήσουν τον Βάαλ Ζεβούλ αν θα αναρρώσει.

    Ο Εβραίος προφήτης Ηλίας μαθαίνει τι έκανε ο βασιλιάς και τον αντιμετωπίζει, προφητεύοντας ότι θα πεθάνει πράγματι από τα τραύματά του, επειδή προσπάθησε να ρωτήσει τον θεό των Φιλισταίων, σαν να μην υπήρχε Θεός στο Ισραήλ, ο Γιαχβέ, που θα μπορούσε να απαντήσει. Η προφητεία αυτή υπονοεί ότι ο Γιαχβέ είναι εκείνος που έχει τη δύναμη να θεραπεύσει, όχι οι ξένοι θεοί.

    Είναι οι Εβδομήκοντα, η ελληνική μετάφραση της εβραϊκής Βίβλου, που αποδίδει το όνομα Ba'al Zebub από την εβραϊκή προφορά Ba'al Zevuv. Κάποια από την αβεβαιότητα γύρω από τη μετάφραση του ονόματος μπορεί να φανεί συγκρίνοντας την αφήγηση στο 2 Βασιλέων με τη χρήση της λέξης zebul στο Α΄ Βασιλέων 8. Κατά τα εγκαίνια του Ναού, ο βασιλιάς Σολομώντας δηλώνει: "Σε οικοδόμησα οίκο υψωμένο".

    Ο Βεελζεβούλ στη Χριστιανική Βίβλο

    Η χριστιανική Βίβλος συνέχισε την προτίμηση για τη χρήση Beelzebub Χρησιμοποιήθηκε στις πρώτες εκδόσεις που μεταφράστηκαν στα Συριακά, επίσης γνωστά ως Αραμαϊκά. Στη συνέχεια, αυτό αντιγράφηκε στη Λατινική Βουλγάτα που έγινε η επίσημη Ρωμαιοκαθολική έκδοση της Βίβλου για αιώνες κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα.

    Το 1611, η πρώτη έκδοση της Έκδοσης του Βασιλιά Τζέιμς (King James Version, KJV) της Βίβλου χρησιμοποίησε την ίδια ορθογραφία για την αγγλική μετάφρασή της. Έτσι η ορθογραφία Βελζεβούλ έγινε η κυρίαρχη χρήση σε όλο τον δυτικό πολιτισμό, αποκλείοντας τις εναλλακτικές λύσεις. Αυτό διατηρήθηκε μέχρι σχετικά πρόσφατα με τη σύγχρονη βιβλική επιστήμη και αρχαιολογία. Για παράδειγμα, οι αναφορές που γίνονται στο Ματθαίο 12 καιΟ Λουκάς 11 μιλάει για τον Βεελζεβούλ στην αναθεωρημένη έκδοση.

    Η χρήση στο Ματθαίο 12, που επαναλαμβάνεται στο Λουκά 11, είναι μέρος της αλληλεπίδρασης του Ιησού με τους Φαρισαίους. Αυτοί οι θρησκευτικοί ηγέτες κατηγορούν τον Ιησού ότι μπορεί να διώξει τα δαιμόνια με τη δύναμη του μεγαλύτερου δαίμονα Βελζεβούλ. Ο Ιησούς απαντά με τα περίφημα λόγια, " Καμία πόλη ή σπίτι διαιρεμένο εναντίον του εαυτού του δεν θα σταθεί " (Ματθ.12:25) Συνεχίζει να εξηγεί το παράλογο του Σατανά να είναι εναντίον του εαυτού του, και ότι αν είναι με τη δύναμη του Βελζεβούλ που διώχνει τους δαίμονες, αναρωτιέται πώς το κάνουν οι Φαρισαίοι.

    Προφανώς, οι αντίπαλοι του Ιησού που τον αποκαλούσαν Βεελζεβούλ δεν ήταν κάτι καινούργιο γι' αυτόν. Ήταν ήδη εξοικειωμένος με την κατηγορία, σύμφωνα με μια άλλη αναφορά στο Ματθαίος 10:25. Στο Ματθαίος δεν είναι σαφές αν ο Ιησούς αναφέρεται στον Σατανά και τον Βεελζεβούλ ως ξεχωριστά όντα ή αν χρησιμοποιεί τα ονόματα εναλλακτικά. Αυτό θα μπορούσε να είναι η πηγή για το πώς τα δύο ονόματα έγιναν συνώνυμα μεταξύ τους σε μεταγενέστερες χριστιανικέςπαράδοση.

    Ο Βελζεβούλ στη χριστιανική παράδοση

    Κατά την πρώιμη σύγχρονη περίοδο του 16ου και 17ου αιώνα, είχε αναπτυχθεί σημαντικός όγκος εικασιών στον τομέα της κόλασης και της δαιμονολογίας. Ο Βελζεβούλ κατέχει εξέχουσα θέση σε αυτούς τους μύθους.

    Σύμφωνα με έναν είναι ένας από τους τρεις κορυφαίους δαίμονες μαζί με τον Εωσφόρος και τον Λεβιάθαν, οι οποίοι όλοι υπηρετούν τον Σατανά. Σε μια άλλη περίπτωση ηγήθηκε μιας εξέγερσης κατά του Σατανά στην κόλαση, είναι υπολοχαγός του Εωσφόρου και αρχηγός του Τάγματος της Μύγας, ενός δικαστηρίου δαιμόνων στην κόλαση.

    Είναι παρών σε δύο μεγάλα έργα της χριστιανικής λογοτεχνίας. Χαμένος Παράδεισος, που γράφτηκε από τον Τζον Μίλτον το 1667, είναι μέρος μιας ανίερης τριάδας μαζί με τον Εωσφόρο και τους Astaroth . ο John Bunyan τον περιλαμβάνει επίσης στο έργο του 1678 Πρόοδος του Προσκυνητή .

    Ο Βελζεβούλ είναι επίσης υπεύθυνος για το μερίδιο που του αναλογεί σε δαιμονικές δαιμονισμούς, κυρίως στις δίκες των μαγισσών του Σάλεμ στο Σάλεμ της Μασαχουσέτης. Μεταξύ 1692 και 1693, περισσότεροι από 200 άνθρωποι κατηγορήθηκαν ότι εμπλέκονταν σε μαγεία και τελικά δεκαεννέα εκτελέστηκαν. Ο αιδεσιμότατος Κότον Μάδερ, ο πιο επιφανής και με μεγάλη επιρροή από τους Πουριτανούς της Νέας Αγγλίας, συμμετείχε σε μεγάλο βαθμό στη διεξαγωγή τωναργότερα έγραψε ένα μικρό έργο με τίτλο Ο Βελζεβούλ και η συνωμοσία του .

    Ο Βελζεβούλ στον σύγχρονο πολιτισμό

    Ωστόσο, το τέλος των δικών του Σάλεμ, του τελευταίου σημαντικού κυνηγιού μαγισσών, δεν σήμανε το τέλος της επιρροής του Βελζεβούλ. Το όνομα συνεχίζει να έχει σημασία στη σύγχρονη κουλτούρα.

    Ο τίτλος του πρώτου μυθιστορήματος του Γουίλιαμ Γκόλντινγκ που κυκλοφόρησε το 1954, Ο Άρχοντας των Μυγών Το ροκ συγκρότημα Queen της δεκαετίας του '70 αναφέρεται στον Beelzebub στο τραγούδι της επιτυχίας τους Bohemian Rhapsody Ο Αρχιδαίμονας Baalzebul είναι ένας χαρακτήρας στο παιχνίδι ρόλων Dungeons and Dragons.

    Η σύγχρονη δαιμονολογία συνεχίζει και προσθέτει στη λατρεία του Βεελζεβούλ που ξεκίνησε τον 16ο αιώνα. Συνδυάζει πολλά από τα στοιχεία, αναγνωρίζοντας τον Βεελζεβούλ ως θεό που λατρευόταν από τους Φιλισταίους, ο οποίος συμμετείχε στην εξέγερση του Σατανά και συγκαταλέγεται στα ⅓ των ουράνιων όντων που έπεσαν ως αποτέλεσμα και ρίχτηκαν στην κόλαση.

    Είναι ένας από τους τρεις κορυφαίους δαίμονες και διοικεί τον δικό του στρατό, γνωστό ως Τάξη της μύγας Είναι σύμβουλος του διαβόλου και πιο κοντά στον αρχιδαίμονα Εωσφόρο. Οι δυνάμεις του περιλαμβάνουν τη δύναμη να πετάει και την τεράστια επιρροή που έχει λόγω της στενής του σχέσης με τους ηγέτες της Κόλασης. Συνδέεται με τα ελαττώματα της υπερηφάνειας και της λαιμαργίας.

    Εν συντομία

    Το όνομα Βεελζεβούλ χρησιμοποιείται από την εποχή μερικών από τους πρώτους γνωστούς πολιτισμούς. Είναι ένα όνομα συνώνυμο του κακού, της κόλασης και της δαιμονολογίας. Είτε το όνομά του χρησιμοποιείται εναλλακτικά με τον Σατανά είτε ως σύμβουλος και στενός συνεργάτης άλλων υψηλόβαθμων δαιμόνων, η επιρροή του Βεελζεβούλ στη δυτική θρησκεία και τον πολιτισμό είναι τεράστια. Συνεχίζει να εμφανίζεται με εξέχοντες τρόπους στηντις δικές μας εποχές.

    Ο Stephen Reese είναι ιστορικός που ειδικεύεται στα σύμβολα και τη μυθολογία. Έχει γράψει πολλά βιβλία για το θέμα, ενώ η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε περιοδικά και περιοδικά σε όλο τον κόσμο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Λονδίνο, ο Stephen είχε πάντα αγάπη για την ιστορία. Ως παιδί, περνούσε ώρες κοιτάζοντας αρχαία κείμενα και εξερευνώντας παλιά ερείπια. Αυτό τον οδήγησε να ακολουθήσει μια καριέρα στην ιστορική έρευνα. Η γοητεία του Stephen με τα σύμβολα και τη μυθολογία πηγάζει από την πεποίθησή του ότι αποτελούν το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιστεύει ότι κατανοώντας αυτούς τους μύθους και τους θρύλους, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τον κόσμο μας.