Deuses Babilônicos - Uma Lista Abrangente

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Stephen Reese

    O panteão dos deuses babilônicos é um panteão de deidades compartilhadas. É bastante difícil identificar um deus babilônico original, a não ser talvez Marduk ou Nabu. Dado como a Babilônia foi influenciada pela antiga Suméria, não é surpresa que este panteão de deuses seja compartilhado entre as duas culturas.

    Não só isso, assírios e acádios também contribuíram para a religião mesopotâmica, e tudo isso impactou o sistema de crenças babilônico.

    Quando Hamurabi assumiu o leme da Babilônia, as divindades mudaram seus propósitos, gravitando mais para a destruição, guerra, violência e os cultos das deusas femininas diminuíram. A história dos deuses mesopotâmios é uma história de crenças, política e papéis de gênero. Este artigo cobrirá alguns dos primeiros deuses e deusas da humanidade.

    Marduk

    Estátua de Marduk retratada em um selo de cilindro do século IX. Domínio Público.

    Marduk Marduk era considerado o deus nacional da Babilônia e muitas vezes era simplesmente chamado de "Senhor".

    Na fase inicial do seu culto, Marduk era visto como um deus das tempestades Como geralmente acontece com os deuses antigos, as crenças mudam com o tempo. O culto de Marduk passou por muitas etapas. Ele era conhecido como o Senhor de 50 nomes ou atributos diferentes como o Deus do céu e da terra, e de toda a natureza e humanidade.

    Marduk era realmente um deus amado e os babilônios construíram dois templos para ele em sua capital. Esses templos eram decorados com santuários no topo e os babilônios se reuniam para cantar hinos para ele.

    O simbolismo de Marduk era exibido em toda parte ao redor da Babilônia. Ele era freqüentemente representado andando de carro e segurando um cetro, arco, palhinha ou um relâmpago.

    Bel

    Muitos historiadores e conhecedores da história e da religião babilônica afirmam que Bel foi outro nome usado para descrever Marduk. Bel é uma antiga palavra semítica que significa "Senhor". É possível que no início, Bel e Marduk fossem a mesma divindade que passou por nomes diferentes. No entanto, com o tempo, Bel passou a ser associada ao destino e à ordem e começou a ser adorada como umadivindade.

    Pecado/Nannar

    Fachada de Ziggurat de Ur - Santuário principal de Nannar

    O pecado também era conhecido como Nannar, ou Nanna, e era uma divindade compartilhada por sumérios, assírios, babilônios e acádios. Ele fazia parte da religião mesopotâmica mais ampla, mas era também um dos deuses mais amados da Babilônia.

    A sede do pecado era o Ziggurat de Ur no império sumério onde ele era adorado como um dos principais deuses. Quando a Babilônia começou a subir, os templos do pecado haviam caído em ruínas e estavam sendo restaurados pelo rei Nabonidus da Babilônia.

    O pecado tinha templos até mesmo na Babilônia. Ele era adorado como o deus da lua e acreditava-se que fosse o pai de Ishtar e Shamash. Antes do desenvolvimento de seu culto, ele era conhecido como Nanna, o deus dos pastores de gado e o sustento das pessoas na cidade de Ur.

    O pecado era representado por uma lua crescente ou chifres de um grande touro indicando que ele também era um deus da ascensão das águas, pastores de gado e fertilidade. Sua consorte era Ningal, a deusa da cana.

    Ningal

    Ningal era uma antiga deusa suméria das canas, mas seu culto sobreviveu até a ascensão da Babilônia. Ningal era a consorte do pecado ou Nanna, o deus da lua e dos pastores de gado. Ela era uma deusa amada, adorada na cidade de Ur.

    O nome de Ningal significa "Rainha" ou "A Grande Senhora". Ela era filha de Enki e Ninhursag. Infelizmente não sabemos muito sobre Ningal, exceto que ela também pode ter sido adorada pelos pastores de gado no sul da Mesopotâmia, que era abundante com pântanos. É provavelmente por isso que ela foi rotulada como a deusa dos canaviais, as plantas que crescem ao longo dos pântanos ou margens dos rios.

    Em uma das raras histórias sobreviventes sobre Ningal, ela ouve os apelos dos cidadãos da Babilônia que foram abandonados por seus deuses, mas não é capaz de ajudá-los e impedir que os deuses destruam a cidade.

    Utu/Shamash

    Tablet of Shamash no Museu Britânico, Londres

    Utu é uma antiga divindade solar da Mesopotâmia, mas na Babilónia também era conhecido como Shamash e estava associado à verdade, justiça e moralidade. Utu/Shamash era o irmão gémeo de Ishtar/ Inanna a antiga deusa mesopotâmica do amor, da beleza, da justiça e da fertilidade .

    Utu é descrito como montando uma carruagem celestial que se assemelhava ao sol. Ele estava encarregado de demonstrar a justiça divina celestial. Utu aparece na Epopeia de Gilgamesh e o ajuda a derrotar um ogre.

    Utu/Shamash foi às vezes descrito como sendo o filho de Sin/Nanna, o deus da lua, e sua esposa Ningal, a deusa dos canaviais.

    Utu chegou a sobreviver aos impérios assírio e babilônico e foi adorado por mais de 3500 anos até que o cristianismo reprimiu a religião mesopotâmica.

    Enlil/Elil

    Enlil é um antigo deus mesopotâmico que precede a era babilônica. Ele era uma divindade mesopotâmica de vento, ar, terra e tempestades e acredita-se que ele era um dos deuses mais importantes do panteão sumério.

    Sendo uma divindade tão poderosa, Enlil também era adorado pelos acádios, assírios e babilônios. Ele tinha templos construídos em toda a Mesopotâmia, especialmente na cidade de Nippur, onde seu culto era o mais forte.

    Enlil caiu no esquecimento quando os babilônios declararam que ele não era o deus principal e proclamaram Marduk como o protetor nacional. Ainda assim, os reis babilônicos dos primeiros períodos do império eram conhecidos por ir à cidade sagrada de Nippur para pedir o reconhecimento e a aprovação de Enlil.

    Inanna/Ishtar

    O Burney Relief que pode ser de Ishtar. PD.

    Inanna, também conhecida como Ishtar, é uma antiga deusa suméria da guerra, sexo e fertilidade. No panteão acádio, ela era conhecida como Ishtar e era uma das principais divindades dos acádios.

    Os mesopotâmios acreditavam que ela era filha de Sin/Nanna, o deus da lua. Nos tempos antigos, ela também estava associada a diferentes posses que os humanos reuniam no final de um bom ano, como carne, grãos ou lã.

    Em outras culturas, Ishtar era conhecida como a deusa das trovoadas e da chuva. Ela era representada como uma figura de fertilidade que simbolizava crescimento, fertilidade, juventude e beleza. O culto de Ishtar evoluiu talvez mais do que qualquer outra divindade mesopotâmica.

    É muito difícil encontrar um aspecto unificador de Ishtar que fosse celebrado em todas as sociedades mesopotâmicas. A representação mais comum de Inanna/Ishtar era como uma estrela de oito pontas ou um leão porque se acreditava que o seu trovão se assemelhava ao rugido de um leão.

    Durante o reinado do rei Nabucodonosor II, uma das muitas portas da Babilônia foi erguida e decorada em seu nome.

    Anu

    Anu era uma personificação divina do céu. Sendo um antigo deus supremo, ele era considerado por muitas culturas da Mesopotâmia como o ancestral de todas as pessoas. Por isso ele não era adorado como outras divindades, pois era considerado mais como uma divindade ancestral. Os mesopotâmicos preferiam adorar seus filhos.

    Anu é descrito como tendo dois filhos, Enlil e Enki. Às vezes Anu, Enlil e Enki eram adorados juntos e considerados como uma tríade divina. Os babilônios usavam seu nome para rotular as diferentes partes do céu. Eles chamavam o espaço entre o zodíaco e o equador de "Caminho de Anu".

    Na época do domínio de Hamurabi, Anu foi lentamente substituído e marginalizado enquanto seus poderes eram atribuídos ao deus nacional da Babilônia, Marduk.

    Apsu

    Imagem do Apsu. Fonte.

    A adoração de Apsu começou durante o Império Acádio. Ele era considerado o deus da água e um oceano primordial que circundava a terra.

    Apsu também é retratado como tendo criado os primeiros deuses que então assumiram o controle e se tornaram os principais deuses. Apsu é até descrito como um oceano de água doce que existia antes de qualquer outra coisa na terra.

    Apsu fundiu-se com seu consorte Tiamat, uma monstruosa serpente marinha, e esta fusão criou todos os outros deuses. Tiamat queria vingar a morte de Apsu e criou dragões viciosos que foram mortos pelo deus babilônico Marduk. Marduk então assume o papel do criador e cria a terra.

    Enki/Ea/Ae

    Enki também era um dos principais deuses da religião suméria. Ele também era conhecido como Ea ou Ae na antiga Babilônia.

    Enki era o deus da magia, da criação, do artesanato e da maldade. Ele é considerado um dos velhos deuses da religião mesopotâmica e seu nome se traduz vagamente como Senhor da Terra.

    Dumuzid/Tammuz

    Dumuzid, ou Tamuz, era o protetor dos pastores e o consorte da deusa Ishtar/Inanna. A crença em Dumuzid remonta à antiga Suméria e ele era celebrado e adorado em Uruk. Os mesopotâmios acreditavam que Dumuzid causou a mudança de estações.

    Um mito popular envolvendo Ishtar e Tamuz é paralelo à história de Persephone na mitologia grega Assim, Ishtar morre, mas Dumuzid não chora sua morte, fazendo com que Ishtar volte do submundo com raiva, e o mande para lá como seu substituto. No entanto, mais tarde ela muda de idéia, permitindo que ele fique com ela metade do ano, o que explica o ciclo das estações.

    Geshtinanna

    Geshtinanna era uma antiga deusa dos sumérios, associada à fertilidade, à agricultura e à interpretação de sonhos.

    Geshtinanna era a irmã de Dumuzid, a protectora dos pastores. Todos os anos, quando Dumuzid ascende do submundo para tomar o seu lugar por Ishtar, Geshtinanna toma o seu lugar no submundo durante meio ano, resultando na mudança de estações.

    Curiosamente, os antigos mesopotâmios acreditavam que sua presença no submundo não resulta no inverno, mas sim no verão, quando a terra está seca e queimada pelo sol.

    Ninurta/Ningirsu

    Uma representação que se acredita ser de Ningirsu lutando contra Tiamat. Polícia.

    Ninurta era um antigo deus sumério e acádio da guerra, também conhecido como Ningirsu e às vezes retratado como o deus da caça. Era filho de Ninhursag e Enlil, e os babilônios acreditavam que era um guerreiro corajoso montado em um leão com uma cauda de escorpião. Como outros deuses mesopotâmicos, seu culto mudou com o tempo.

    As primeiras descrições afirmam que ele era o deus da agricultura e um deus local de uma pequena cidade. Mas o que mudou o deus da agricultura para se tornar um deus da guerra? Bem, isto é quando o desenvolvimento da civilização humana entra em jogo. Uma vez que os antigos mesopotâmios viraram seu olhar da agricultura para a conquista, Ninurta, seu deus da agricultura, também o fez.

    Ninhursag

    Ninhursag era uma antiga divindade no panteão mesopotâmico. Ela é descrita como sendo a mãe dos deuses e dos homens e era adorada como uma divindade de nutrição e fertilidade.

    Ninhursag também começou como uma deusa local em uma das cidades sumerianas, e acreditava-se ser a esposa de Enki, o deus da sabedoria. Ninhursag estava ligada ao útero e um cordão umbilical simbolizando o seu papel como deusa mãe.

    Alguns historiadores acreditam que ela era a Mãe Terra original e mais tarde tornou-se uma figura materna comum. Ela tornou-se tão proeminente que os antigos mesopotâmios equalizaram seu poder com Anu, Enki e Enlil. Na primavera, ela começa a cuidar da natureza e dos humanos. Durante os tempos babilônicos, especialmente no reinado de Hamurabi, divindades masculinas tornaram-se predominantes e Ninhursag tornou-se uma divindade menor.

    Nergal/Erra/Irra

    Nergal, tal como descrito numa antiga escultura em relevo Parthian. Polícia.

    Nergal era outro antigo deus da agricultura, mas tornou-se conhecido na Babilônia por volta de 2900 a.C. Nos últimos séculos, ele foi associado à morte, destruição e guerra. Ele foi comparado ao poder do sol escaldante da tarde que impede o crescimento das plantas e queima a terra.

    Na Babilônia, Nergal era conhecido como Erra ou Irra. Ele era uma figura dominante e intimidadora que segurava uma grande maça e era adornado com longas vestes. Ele era considerado o filho de Enlil ou Ninhursag. Não é claro quando ele ficou completamente associado à morte, mas a certa altura os sacerdotes começaram a oferecer sacrifícios a Nergal. Os babilônios temiam-no porque acreditavam que uma vez ele era o únicoresponsável pela destruição da Babilónia.

    Dada a frequência da guerra e da agitação social em fases posteriores da história da Mesopotâmia, é possível que os babilônios tenham usado Nergal e seu mau temperamento para dar sentido ao sofrimento que sofreram durante as guerras, a fome e as doenças e explicar os constantes acontecimentos dramáticos que perturbaram suas vidas.

    Nabu

    Nabu é o velho deus babilônico da sabedoria, da escrita, do aprendizado e das profecias. Ele também foi associado com a agricultura e as colheitas e foi chamado de "Anunciador", o que indica o seu conhecimento profético de todas as coisas. Ele é o mantenedor do conhecimento divino e dos registros na biblioteca dos deuses. Os babilônios às vezes o associaram ao seu deus nacional Marduk. Nabu é mencionado na Bíblia comoNebo.

    Ereshkigal

    Ereshkigal era uma antiga deusa que governava o submundo. O seu nome traduz-se por "Rainha da Noite", o que indica o seu principal objectivo, que era separar o mundo dos vivos dos mortos e garantir que os dois mundos nunca se cruzassem.

    Ereshkigal governou sobre o submundo que se pensava estar sob a Montanha do Sol. Ela governou em solidão até que Nergal/Erra, o deus da destruição e da guerra, chegou a governar com ela por meio ano a cada ano.

    Tiamat

    Tiamat é uma deusa primordial do caos e é mencionada em várias obras babilônicas. É através do seu acoplamento com Apsu que todos os deuses e deusas foram criados. No entanto, os mitos sobre ela variam. Em alguns, ela mostrou ser a mãe de todos os deuses e uma figura divina. Em outros, ela é descrita como um terrível monstro marinho, simbolizando o caos primordial.

    Outras culturas mesopotâmicas não a mencionam, e ela só pode ser encontrada em vestígios até a era do rei Hamurabi na Babilônia. Curiosamente, ela é normalmente retratada como sendo derrotada por Marduk, então alguns historiadores afirmam que esta história serve como base para a ascensão da cultura patriarcal e o declínio das divindades femininas.

    Nisaba

    Nisaba é frequentemente comparada a Nabu. Ela era uma divindade antiga associada à contabilidade, à escrita e a ser a escriba dos deuses. Nos tempos antigos, ela era até uma deusa dos cereais. Ela é uma figura bastante misteriosa no panteão mesopotâmico e era representada apenas como a deusa dos cereais. Não há representações dela como uma deusa da escrita. Uma vez que Hamurabi tomou as rédeas da Babilónia, o seu cultoe ela perdeu o seu prestígio e foi substituída por Nabu.

    Anshar/Assur

    Anshar também era conhecido como Assur e em certo momento era o deus principal dos assírios, com seus poderes comparados aos de Marduk. Anshar era considerado o deus nacional dos assírios e grande parte de sua iconografia foi emprestada dos marduk babilônicos. No entanto, com o colapso da Babilônia e a ascensão da Assíria, houve tentativas de apresentar Anshar como um substituto para Marduk, e o culto de Ansharlentamente ofuscou o culto de Marduk.

    Envolvimento

    O Império Babilônico era um dos estados mais poderosos do mundo antigo, e a cidade da Babilônia tornou-se um centro da civilização mesopotâmica. Enquanto a religião foi amplamente influenciada pela religião suméria, com muitas deidades babilônicas simplesmente emprestadas por atacado dos sumérios, sua principal divindade e deus nacional Marduk era distintamente mesopotâmico.panteão é composto por numerosas divindades com muitos desempenhando papéis críticos na vida dos babilônios.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.