Wer ist Gullveig? nordische Mythologie

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Stephen Reese

    Gullveig ist eine jener besonderen Figuren in den nordischen Mythen und Legenden, die kaum erwähnt werden, aber dennoch eine wichtige Rolle spielen. Gegenstand endloser Spekulationen ist Gullveig, eine Figur, die zu einem der größten Kriege in Asgard führte und die Landschaft des Götterreichs für immer veränderte. Es ist unklar, wer Gullveig genau ist. Ist sie eine Wanderhexe, der Grund für den ersten Krieg, undFreyja in Verkleidung?

    Wer ist Gullveig?

    Gullveig wird nur in zwei Strophen des Buches erwähnt Die poetische Edda Beide Erwähnungen gehen der Geschichte des großen Vanir-Æsir-Krieges voraus und scheinen ihn direkt zu verursachen.

    In diesen beiden Strophen wird Gullveig als Hexe und Praktikerin des Weiblichen bezeichnet seidr Als Gullveig Asgard besucht, das Reich der Æsir-Götter unter der Führung des Königs. Allvater Odin Mit ihrer Magie beeindruckte und erschreckte sie die Æsir-Götter zugleich.

    Eine der beiden Strophen lautet:

    Als sie zu einem Haus kam,

    Die Hexe, die viele Dinge sah,

    Sie verzauberte Zauberstäbe;

    Sie verzauberte und erahnte, was sie konnte,

    Wie in Trance übte sie Seidr,

    Und brachte Freude

    Auf böse Frauen.

    Dies beschreibt unmittelbar das, was die meisten Menschen heute als Hexen aus der gesammelten europäischen Folklore kennen. Und die Antwort der Æsir-Götter in der Die poetische Edda war genau das, was die Menschen mit Hexen gemacht haben - sie haben sie erstochen und dann lebendig verbrannt, oder sie haben es zumindest versucht:

    Wenn Gullveig

    War mit Speeren gespickt,

    Und in der Halle des Erhabenen [Odin]

    Sie wurde verbrannt;

    Dreimal verbrannt,

    Dreimal wiedergeboren,

    Oft, viele Male,

    Und doch lebt sie.

    Was ist Seidr-Magie?

    Seidr oder Seiðr ist in der nordischen Mythologie eine besondere Art der Magie, die von vielen Göttern und Wesen in den späteren Perioden der skandinavischen Eisenzeit praktiziert wurde. Sie wurde hauptsächlich mit der Vorhersage der Zukunft in Verbindung gebracht, aber auch dazu verwendet, Dinge nach dem Willen des Magiers zu formen.

    In vielen Geschichten wird Seidr mit Schamanismus und Hexerei in Verbindung gebracht. Es hatte auch andere praktische Anwendungen, die jedoch nicht so gut definiert sind wie das Zukunftserzählen und die Umgestaltung.

    Seidr wurde sowohl von männlichen als auch von weiblichen Göttern und Wesen praktiziert, galt aber meist als eine weibliche Art der Magie. Tatsächlich wurden männliche Seidr-Praktizierende, bekannt als seiðmenn, oft verfolgt. Ihre Beschäftigung mit Seidr galt als Tabu, während weibliche Seidr-Praktizierende meist akzeptiert wurden. Das scheint auch in den späteren nordischen Zeiten der Fall zu sein - in früheren Geschichten wie der über Gullveig,Auch weibliche "Hexen" wurden verleumdet und verfolgt.

    Wie die bekanntere europäische Hexerei wurde seidr sowohl für "gute" als auch für "verbotene" Dinge verwendet. Wie Gullveigs Strophen erklären, war sie verzaubert und geweissagt Dinge und sie auch brachte bösen Frauen Freude.

    Die bekanntesten seidr praktizierenden Götter waren die Vanir Fruchtbarkeitsgöttin Freyja und der Allvatergott Odin.

    Wer waren die Vanir-Götter?

    Die Vanir-Götter waren in der nordischen Mythologie ein anderes Götterpantheon als die berühmteren Æsir-Götter aus Asgard. Die Vanir lebten in Vanaheim, einem anderen der Neun Reiche, und waren ein insgesamt viel friedlicherer Götterstamm.

    Die drei berühmtesten Vanir-Götter waren der Gott des Meeres Njord und seine beiden Kinder, die Zwillingsfruchtbarkeitsgötter Freyr und Freyja.

    Der Grund für die Trennung der beiden Pantheons Vanir und Æsir in der ansonsten gemeinsamen nordischen Mythologie ist wahrscheinlich, dass die Vanir ursprünglich nur in Skandinavien verehrt wurden, während die Æsir in ganz Nordeuropa verehrt wurden.

    Da die Menschen, die beide Pantheons verehrten, im Laufe der Jahre immer wieder miteinander in Kontakt traten und sich vermischten, vereinigten sich die beiden Pantheons schließlich. Diese Verschmelzung der beiden Pantheons begann jedoch mit einem großen Krieg.

    Der Beginn des Vanir-Æsir-Krieges

    Genannt die Erster Krieg von dem isländischen Autor des Die poetische Edda Snorri Sturluson, markierte der Vanir-Æsir-Krieg den Zusammenprall der beiden Pantheons. Der Krieg begann mit Gullveig, der eine entscheidende Rolle dabei spielte, ihn auszulösen. Er endete schließlich mit einem Waffenstillstand und damit, dass die Æsir Njord, Freyr und Freyja in Asgard aufnahmen.

    Da Gullveig als eine Göttin oder eine andere Art von Wesen angesehen wird, die zum Vanir-Pantheon gehört, waren die Vanir-Götter wütend über die Behandlung der Æsir durch sie. Andererseits standen die Æsir hinter ihrer Entscheidung, Gullveig zu verbrennen, da sie mit der Seidr-Magie noch nicht vertraut waren und sie als etwas Böses ansahen.

    Seltsamerweise wird nach dem Beginn des Vanir-Æsir-Krieges nichts mehr über Gullveig gesagt, obwohl es ausdrücklich heißt, dass sie alle drei Verbrennungsversuche überlebte, indem sie sich immer wieder auferstehen ließ.

    Ist Gullveig ein anderer Name für die Göttin Freyja?

    Eine der vorherrschenden Theorien, warum Gullveig zu Beginn des Krieges überhaupt nicht erwähnt wird, lautet, dass sie in Wirklichkeit die verkleidete Vanir-Göttin Freyja war. Dafür gibt es mehrere Gründe:

    • Neben Odin ist Freyja die berühmteste Praktikerin der Seidr-Magie in der nordischen Mythologie. Tatsächlich ist es Freyja, die Odin und die anderen Æsir-Götter nach dem Krieg über Seidr unterrichtet.
    • Freyja ist zwar nicht die nordische Göttin des Lebens und der Verjüngung - dieser Titel gehört der Idun - Sie ist eine Fruchtbarkeitsgöttin, sowohl im sexuellen als auch im landwirtschaftlichen Bereich, und die Verbindung zur Selbstauferstehung ist gar nicht so abwegig.
    • Freyja ist auch eine Göttin des Reichtums und des Goldes, die Tränen aus Gold weint und die Trägerin der berühmten goldenen Halskette ist. Brísingamen Dies ist eine wichtige Verbindung zu Gullveig. Der Name Gullveig bedeutet im Altnordischen wörtlich übersetzt Goldtrunken oder Betrunken vom Reichtum ( Möwe bedeutet Gold und veig Außerdem wird Gullveig in einer der Strophen noch ein weiterer Name gegeben - Heiðr was bedeutet berühmt, hell, klar oder leicht die sich auch auf Gold, Schmuck oder Freyja selbst beziehen könnten.
    • Nicht zuletzt ist Freyja in der nordischen Mythologie als eine Göttin bekannt, die häufig verkleidet durch die Neun Reiche reist und dabei andere Namen benutzt. Dafür ist auch Odin bekannt, ebenso wie die Patriarchen/Matriarchen-Gottheiten in vielen anderen Pantheons und Religionen. Im Fall von Freyja zieht sie gewöhnlich auf der Suche nach ihrem oft vermissten Ehemann Óðr umher.

      Einige der Namen, unter denen Freyja bekannt ist, sind Gefn, Skjálf, Hörn, Sýr, Thrungva, Vanadis, Valfreyja und Mardöll. Während weder Gullveig noch Heidr In den beiden Strophen von Gullveig deutet nichts darauf hin, dass sie sich mit dem Thema beschäftigt. nicht Freyja in Verkleidung, und diese Theorie könnte erklären, warum die geheimnisvolle Seidr-Hexe in den nordischen Legenden nach dem Krieg nicht mehr erwähnt wird.

    Symbolik von Gullveig

    Sogar in ihren zwei kurzen Strophen wird gezeigt, dass Gullveig viele verschiedene Dinge symbolisiert:

    • Gullveig beherrscht eine damals geheimnisvolle und neue magische Kunst, die die Æsir-Götter noch nie gesehen hatten.
    • Sie ist eines der ältesten Beispiele für den Hexenarchetypus in der europäischen Kultur und Folklore.
    • Schon allein mit ihrem Namen symbolisiert Gullveig Gold, Reichtum und Gier sowie die ambivalente Haltung der Nordmänner gegenüber Reichtum - sie betrachteten ihn sowohl als etwas Gutes und Erstrebenswertes als auch als etwas Störendes und Gefährliches.
    • Indem Gullveig wiederholt mit Speeren gepfählt und bei lebendigem Leib verbrannt wird, veranschaulicht sie die klassischen Hexenverbrennungsprozesse, die Jahrhunderte später in Europa und Nordamerika so grausam praktiziert wurden.
    • Der Mythos der Auferstehung wird von den meisten Kulturen und Religionen in der einen oder anderen Form aufgegriffen. Gullveigs Fähigkeit, nach seiner Verbrennung immer wieder ins Leben zurückzukehren, symbolisiert die Auferstehung.
    • Wie Helena von Troja in der griechischen Mythologie, die den Trojanischen Krieg auslöste, wurde Gullveig zum Auslöser für einen der größten Konflikte in der nordischen Mythologie - den der beiden großen Götterpantheons. Aber anders als Helena von Troja Gullveig persönlich brachte zwei verschiedene Kulturen zusammen und ließ ihre Rituale und Weltanschauungen aufeinanderprallen.

    Die Bedeutung von Gullveig in der modernen Kultur

    In der modernen Literatur und Kultur ist der Name Gullveig kaum zu finden, und selbst in den vorangegangenen Jahrhunderten 20, 19 und 18 wird Gullveig fast nie erwähnt.

    Ihr wahrscheinliches Alter Ego Freyja ist jedoch bekannter, ebenso wie die kulturelle Trope, die Gullveig mitbegründet hat - die der Hexen und der Hexenverbrennung.

    Einpacken

    Gullveig wird in der nordischen Mythologie nur zweimal erwähnt, aber es ist sehr wahrscheinlich, dass sie einfach die Vanir-Göttin Freya in Verkleidung war. Die Assoziationen sind zu zahlreich, um sie zu ignorieren. Wie auch immer, Gullveigs Rolle als diejenige, die indirekt den Äsir-Vanir-Krieg in Gang setzte, macht sie zu einer wichtigen Figur, über die weiterhin viel spekuliert wird.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.