Sisyphos - König von Ephyra

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Stephen Reese

    In der griechischen Mythologie war Sisyphos (auch Sisyphos geschrieben) der König von Ephyra, angeblich der Stadt Korinth. Er war berühmt dafür, ein höchst betrügerischer Mann zu sein, wofür er später in der Unterwelt die ewige Strafe erhielt. Hier ist seine Geschichte.

    Wer war Sisyphos?

    Sisyphos wurde als Sohn von Enarete, der Tochter von Deimachus, und Aeolus Er hatte mehrere Geschwister, aber einer der prominentesten war Salmoneus, der König von Elis und Gründer von Salmone, einer Stadt in Pisatis, wurde.

    Einigen antiken Quellen zufolge war Sisyphos als Vater der Odysseus (der griechische Held, der im Kampf gegen die Trojanischer Krieg ), der geboren wurde, nachdem er Antikeia verführt hatte. Er und Odysseus hatten ähnliche Eigenschaften und galten als sehr gerissene Männer.

    Sisyphos als König von Ephyra

    Als Sisyphos volljährig wurde, verließ er Thessalien und gründete eine neue Stadt, die er Ephyra nannte, nach dem gleichnamigen Ozeaniden, der über die Wasserversorgung der Stadt wachte. Sisyphos wurde nach der Gründung der Stadt deren König, und die Stadt blühte unter seiner Herrschaft auf. Er war ein intelligenter Mann und baute Handelswege durch ganz Griechenland auf.

    Doch Sisyphos hatte auch eine grausame und unbarmherzige Seite. Er tötete viele Gäste in seinem Palast und Reisende und verletzte damit die Xenia, die altgriechische Regel der Gastfreundschaft. Dies lag im Machtbereich von Zeus, der über Sisyphos' Taten erzürnt war. Der König fand Gefallen an solchen Tötungen, da er glaubte, dass sie ihm halfen, seine Herrschaft zu erhalten.

    Die Frauen und Kinder des Sisyphos

    Sisyphos war nicht nur mit einer, sondern mit drei verschiedenen Frauen verheiratet, wie aus verschiedenen Quellen hervorgeht. Einigen Berichten zufolge war Autolycus' Tochter Anticleia eine seiner Ehefrauen, die ihn jedoch bald verließ und stattdessen Laertes heiratete. Kurz nachdem sie Ephyra verlassen hatte, gebar sie Odysseus, so dass es wahrscheinlich ist, dass Odysseus Sisyphus' Sohn war und nicht der von Lartes. Einige behaupten, dass Sisyphos nicht wirklich Anticleia geheiratet hat, sondern nurentführte sie für kurze Zeit, da er sich an ihr für den Diebstahl seines Viehs rächen wollte.

    Sisyphos verführte auch Tyro, seine Nichte und die Tochter seines Bruders Salmoneus. Sisyphos verabscheute seinen Bruder zutiefst und wollte einen Weg finden, ihn zu töten, ohne sich selbst Probleme zu bereiten, also konsultierte er das Orakel von Delphi. Das Orakel prophezeite, dass, wenn Sisyphos mit seiner Nichte Kinder bekäme, eines der Kinder eines Tages seinen Bruder Salmoneus töten würde. Daher wurde gesagt, dies habeAnstatt seinen Bruder selbst zu töten, war Sisyphos schlau genug, seine Kinder zu benutzen, um den Mord zu begehen.

    Doch Sisyphos' Plan scheiterte. Tyro bekam zwei Söhne von Sisyphos, doch bald erfuhr sie von der Prophezeiung und machte sich Sorgen um ihren Vater. Um ihn zu retten, tötete sie ihre beiden Söhne, bevor sie alt genug waren, ihn zu töten.

    Sisyphos' letzte Frau war die schöne Merope, die Plejadierin und Tochter des Titanen Atlas. Sie hatte vier Kinder mit ihm: Glaukos, Almus, Thersander und Oryntion. Oryntion wurde später Sisyphos' Nachfolger als König von Ephyra, aber Glaukos wurde berühmter als der Vater von Bellerophon der Held, der den Kampf gegen die Chimäre .

    Der Legende nach schämte sich Merope später entweder für die Heirat mit einem Sterblichen oder für die Verbrechen ihres Mannes, weshalb der Stern Merope der schwächste der Plejaden gewesen sein soll.

    Sisyphos und Autolykos

    Sisyphus war der Nachbar des legendären Diebes und Viehdiebs Autolycus. Autolycus hatte die Fähigkeit, die Farben von Dingen zu verändern. Er stahl einige von Sisyphus' Rindern und veränderte ihre Farben, so dass Sisyphus sie nicht erkennen konnte.

    Sisyphos wurde jedoch misstrauisch, als er sah, dass seine Rinderherde jeden Tag kleiner wurde, während Autolycus' Herde immer größer wurde. Er beschloss, eine Markierung in die Hufe seiner Rinder zu schneiden, damit er sie identifizieren konnte.

    Als das nächste Mal Rinder aus seiner Herde verschwanden, folgte Sisyphos mit seinem Heer den Spuren im Schlamm bis zur Herde des Autolykus und untersuchte dort die Hufe der Rinder. Obwohl die Rinder anders aussahen, konnte er sie anhand der Hufabdrücke identifizieren, und sein Verdacht bestätigte sich. In einigen Erzählungen schlief Sisyphos aus Rache mit der Tochter des Autolykus, Anticleia.

    Sisyphos verrät Zeus

    Sisyphos' Verbrechen wurden immer zahlreicher, aber schon bald wurde Zeus, der Gott des Himmels, auf ihn aufmerksam. Er verfolgte gewöhnlich die Aktivitäten der Götter und entdeckte bald, dass Zeus die Nymphe Aegina entführt und auf eine Insel gebracht hatte. Als Aeginas Vater Asopus kam, um nach seiner Tochter zu suchen, erzählte Sisphyus ihm alles, was geschehen war. Zeus erfuhr dies bald darauf.Er wollte nicht dulden, dass sich ein Sterblicher in seine Angelegenheiten einmischt, und so beschloss er, Sisyphos' Leben zu beenden.

    Sisyphos überlistet den Tod

    Zeus schickte Thanatos, den Gott des Todes, um Sisyphos mit in die Unterwelt zu nehmen. Thanatos hatte einige Ketten dabei, mit denen er Sisyphos fesseln wollte, doch bevor er dies tun konnte, fragte Sisyphos ihn, wie genau die Ketten zu tragen seien.

    Thanatos legte sich selbst die Ketten an, um Sisyphos zu zeigen, wie man es macht, aber Sisyphos fesselte ihn kurzerhand in den Ketten. Ohne den Gott zu befreien, ging Sisyphos als freier Mann zurück in seinen Palast.

    Indem Thanatos in Ketten gelegt wurde, begannen Probleme in der Welt zu entstehen, denn ohne ihn starb niemand. Das ärgerte Ares Deshalb kam Ares nach Ephyra, befreite Thanatos und gab ihm Sisyphos zurück.

    In einer alternativen Version der Geschichte hieß es Hades und nicht Thanatos, der kam, um Sisyphos in Ketten zu legen und ihn in die Unterwelt zu bringen. Sisyphos trickste Hades auf die gleiche Weise aus, und weil der Gott gefesselt war, konnten alte und kranke Menschen nicht sterben, sondern litten. Die Götter sagten Sisyphos, dass sie sein Leben auf der Erde so elend machen würden, dass er schließlich beschloss, Hades zu befreien.

    Sisyphos überlistet den Tod erneut

    Als die Zeit für Sisyphos gekommen war, zu sterben, forderte er seine Frau (möglicherweise Merope) auf, seinen Leichnam nicht zu begraben oder die Beerdigungsriten durchzuführen, um ihre Liebe zu ihm zu testen, und Merope tat, was er verlangte.

    Thanatos nahm Sisyphos mit in die Unterwelt, und dort im Palast des Hades wartete der König von Ephyra auf sein Urteil. Während er wartete, ging er zu Persephone Persephone, die Gattin des Hades, und sagte ihr, dass er nach Ephyra zurückgeschickt werden müsse, damit er seiner Frau sagen könne, sie solle ihm ein angemessenes Begräbnis geben. Nachdem sein Körper und seine Seele wieder vereint waren, kehrte Sisyphos jedoch ruhig in seinen Palast zurück, ohne sein eigenes Begräbnis zu organisieren oder in die Unterwelt zurückzukehren.

    Sisyphos' Bestrafung

    Sisyphos' Taten und seine Unverschämtheit machten Zeus noch wütender, und er schickte seinen Sohn Hermes, um dafür zu sorgen, dass Sisyphos in die Unterwelt zurückkehren und dort bleiben würde. Hermes war erfolgreich und Sisyphos war wieder in der Unterwelt, aber diesmal wurde er bestraft.

    Zur Strafe musste Sisyphos einen riesigen Felsbrocken einen sehr steilen Berg hinaufrollen. Der Felsbrocken war unglaublich schwer, und er brauchte den ganzen Tag, um ihn hinaufzurollen. Doch kaum hatte er den Gipfel erreicht, rollte der Felsbrocken wieder zurück auf den Grund des Berges, so dass er am nächsten Tag von vorne beginnen musste. Dies sollte seine Strafe für die Ewigkeit sein, wie sie von Hades erdacht wurde.

    Die Strafe zeigte den Einfallsreichtum und die Klugheit der Götter und sollte die Hybris des Sisyphos angreifen. Sie zwang den ehemaligen König dazu, sich in einem Kreislauf endloser vergeblicher Anstrengungen und der Frustration, die Aufgabe nie erfüllen zu können, zu verfangen.

    Sisyphos-Assoziationen

    Der Mythos von Sisyphos war ein beliebtes Thema für die griechischen Maler, die die Geschichte auf Vasen und schwarzfigurigen Amphoren aus dem 6. Eine berühmte Amphore befindet sich heute im Britischen Museum und zeigt die Bestrafung des Sisyphos. Sie zeigt Sisyphos, wie er einen riesigen Felsbrocken einen Hügel hinaufschiebt, während Persephone, Hermes und Hades zuschauen. Auf einer anderen Amphore wird der ehemalige König dargestelltEr rollt einen Stein einen steilen Abhang hinauf, während ein geflügelter Dämon ihn von hinten angreift.

    Die Symbolik des Sisyphos - Was wir von ihm lernen können

    Heute wird das Wort Sisyphos verwendet, um vergebliche Anstrengungen und eine Aufgabe zu beschreiben, die nie vollendet werden kann. Sisyphos wird oft als Symbol für die Menschheit verwendet, und seine Strafe ist eine Metapher für unser tägliches Leben. Wie die Strafe des Sisyphos sind auch wir mit sinnlosen und vergeblichen Aufgaben als Teil unserer Existenz beschäftigt.

    Die Geschichte kann aber auch als Lektion gesehen werden, unsere Aufgabe zu erkennen und anzunehmen, so wie Sisyphus seinen Felsbrocken rollte. Auch wenn die Aufgabe scheinbar erfolglos ist, sollten wir nicht aufgeben oder zurückweichen, sondern mit unserer Aufgabe weitermachen. Wie Ralph Waldo Emerson sagte: " Das Leben ist eine Reise, nicht ein Ziel ".

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    In Kürze

    Obwohl Sisyphos ein äußerst kluger Mann war, der viele Verbrechen beging und es jedes Mal irgendwie schaffte, der Justiz zu entkommen, musste er am Ende für seine Taten bezahlen. In dem Versuch, die Götter zu überlisten, verdammte er sich selbst zur ewigen Bestrafung. Heute erinnert man sich am besten daran, wie er die Aufgabe seiner Bestrafung bewältigte, und er ist zu einem Symbol für die Menschheit geworden.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.