Samadhi - Der höchste Zustand der Achtsamkeit

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Stephen Reese

    Wenn Sie mit folgenden Themen vertraut sind Yoga oder mit einer der großen östlichen Religionen wie Buddhismus Hinduismus, Jainismus oder Sikhismus, haben Sie schon einmal von samadhi Wie bei den meisten religiösen Begriffen des Ostens kann Samadhi verwirrend sein, zumal er von modernen Yogapraktizierenden und -studios etwas überstrapaziert wird. Was genau bedeutet dieser Begriff also?

    Was ist Samadhi?

    Man könnte meinen, dass Samadhi einfach eine Art von Yoga oder Meditation ist, aber es ist mehr als das. Samadhi ist vielmehr ein Zustand des Seins - eine geistige Konzentration, die während der Meditation erreicht wird, die so vollständig und umfassend ist, dass sie die Person der Erleuchtung näher bringt.

    Im Sanskrit bedeutet der Begriff grob übersetzt ein Zustand der totalen Selbstbesinnung oder, wörtlicher, als ein Zustand des ursprünglichen Gleichgewichts Der Begriff wird insbesondere im Hinduismus und Buddhismus als Beschreibung des höchstmöglichen Bewusstseinszustands verwendet, den man erreichen kann, während man noch an das physische Selbst gebunden ist.

    Samadhi im Hinduismus und im Yoga

    Die früheste bekannte Verwendung des Begriffs stammt aus dem alten hinduistischen Sanskrit-Text Maitri Upanishad In der hinduistischen Tradition wird Samadhi als die Die acht Glieder der Yoga Sutras Samadhi folgt den 6. und 7. Schritten oder Gliedern des Yoga - dhāraṇā und dhyāna .

    Dharana, der 6. Schritt des Yoga, ist der erste große Schritt der Meditation. Er besteht darin, dass der Praktizierende es schafft, alle unbedeutenden wandernden Gedanken und Ablenkungen aus seinem Geist zu verbannen und sich auf einen einzigen Gedanken zu konzentrieren. Dieser Gedanke wird als pratyata Dies ist der grundlegende erste Schritt der Medikation, den Neulinge anstreben sollen.

    Dhyana, das siebte Glied der Yoga Sutras und der zweite Hauptschritt der Meditation, lehrt den Übenden, sich auf das Pratyata zu konzentrieren, sobald er erfolgreich Dharana erreicht und alle anderen Gedanken aus seinem Geist entfernt hat.

    Samadhi ist der letzte Schritt - es ist das, in das sich Dhyana verwandelt, wenn der Praktizierende es geschafft hat, es lange genug aufrechtzuerhalten. Im Wesentlichen ist Samadhi ein Zustand der Verschmelzung des Praktizierenden mit dem Pratyata, seinem Bewusstsein.

    Der alte Hindu-Weise Patanjali und Autor der Yoga Sutras, vergleicht die Empfindung von Samadhi mit dem Auflegen eines durchsichtigen Juwels auf eine farbige Fläche: So wie das Juwel die Farbe der darunter liegenden Fläche annimmt, wird der Yoga-Praktizierende eins mit seinem Bewusstsein.

    Samadhi im Buddhismus

    Im Buddhismus wird Samadhi als eines der acht Elemente verstanden, aus denen sich die Edler Achtfacher Pfad Auch wenn die Wiederholung der Zahl acht verwirrend sein kann, unterscheiden sich die Elemente des Edlen Achtfachen Pfades von den acht Gliedern der hinduistischen Yoga-Sutras. Im Buddhismus umfassen diese acht Elemente die folgenden Konzepte in dieser Reihenfolge:

    • Ansicht rechts
    • Richtige Lösung
    • Rechte Rede
    • Richtiges Verhalten
    • Recht auf Lebensunterhalt
    • Richtige Anstrengung
    • Richtige Achtsamkeit
    • Rechter Samadhi, d.h. die richtige Praxis der meditativen Vereinigung

    Das buddhistische Dharma-Rad

    Die Wiederholung des Wortes "richtig" ist hier der Schlüssel, denn im Buddhismus wird die natürliche Verbindung zwischen dem Geist und dem Körper eines Menschen als korrumpiert angesehen. Daher muss ein Buddhist diese Korruption "richtig" stellen, indem er an seiner Sichtweise, seiner Entschlossenheit, seiner Rede, seinem Verhalten, seinem Lebensunterhalt, seiner Anstrengung, seiner Achtsamkeit und seiner Meditation arbeitet. Der Edle Achtfache Pfad wird gewöhnlich durch das berühmte Dharma-Rad-Symbol oder das Dharma-Chakra-Rad mit seinen acht Speichen.

    FAQ

    F: Wie wird Samadhi erreicht?

    A: Im Hinduismus, aber auch im Buddhismus, Jainismus und Sikhismus wird Samadhi durch ständige Meditation erreicht, indem man sich von allen anderen Gedanken, Impulsen, Emotionen, Wünschen und Ablenkungen völlig loslöst.

    F: Ist Samadhi dasselbe wie Nirvana?

    A: Nicht wirklich. Im Buddhismus ist Nirvana der vollständige Zustand des "Nicht-Leidens" - es ist ein Zustand, den man erreichen muss, wenn man auf dem Weg zur Erleuchtung vorankommen will, und es ist das Gegenteil des samsara Samadhi hingegen ist der Zustand tiefer Meditation, durch den man das Nirvana erreichen kann.

    F: Was geschieht während Samadhi?

    A: Samadhi ist eine dieser Empfindungen, die man erlebt haben muss, um sie vollständig zu verstehen. Die meisten Yogis beschreiben es als die Verschmelzung zwischen dem Selbst und dem Geist und als die Erfahrung spiritueller Erleuchtung, die das Bewusstsein in seiner Entwicklung voranbringt.

    F: Wie lange dauert Samadhi?

    A: Das hängt vom Praktizierenden ab, von seiner Erfahrung und davon, wie gut es ihm gelingt, den Samadhi-Zustand aufrechtzuerhalten. Am Anfang dauert er normalerweise zwischen 30 Sekunden und 2 Minuten. Für die wirklich Erfahrenen kann er aber auch viel länger dauern.

    F: Wie weiß man, ob man Samadhi erreicht hat?

    A: Es ist unmöglich, dass jemand von außen sagen kann, ob man Samadhi erreicht hat. Ebenso unmöglich ist es, Ihnen eine todsichere Methode zu geben, um die Erfahrung zu identifizieren. Die einfachste Art, es zu sagen, wäre, dass, wenn Sie nicht sicher sind, dass Sie Samadhi erfahren haben, Sie es wahrscheinlich nicht haben.

    Fazit

    Samadhi ist ein einfaches, aber oft missverstandenes Konzept. Viele sehen darin nur das Sanskrit-Wort für Meditation, während andere denken, es sei das Gefühl der Ruhe, das sie während der Meditation erleben. Letzteres ist näher an der Wahrheit, aber Samadhi ist mehr als das - es ist die vollständige Verschmelzung des Selbst mit dem Geist, nicht nur ein vorübergehender Zustand der Achtsamkeit.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.