Jahrtausendelang haben viele polytheistische Religionen Naturphänomene dem Wirken von Göttern und Göttinnen zugeschrieben. Der lebensspendende Regen wurde vor allem von Gesellschaften, die von der Landwirtschaft abhängig waren, als Geschenk der Götter angesehen, während Dürreperioden als Zeichen ihres Zorns galten. Hier ein Blick auf Regengötter aus verschiedenen Epochen der Geschichte.

Ishkur

Die sumerischer Gott Ishkur, der Herr des Regens und des Donners, wurde um 3500 v. Chr. bis 1750 v. Chr. in der Stadt Karkara verehrt. In prähistorischer Zeit wurde er als Löwe oder Stier wahrgenommen und manchmal als Krieger dargestellt, der auf einem Wagen reitet und Regen und Hagelkörner bringt. In einer sumerischen Hymne zerstört Ishkur das rebellische Land wie der Wind und ist verantwortlich für die so genannte Silbernes Schloss des himmlischen Herzens .

Ninurta

Ninurta, auch als Ningirsu bekannt, war der mesopotamische Gott der Regenstürme und Gewitter. 3500 v. Chr. bis 200 v. Chr. wurde er verehrt, vor allem in der Region Lagasch, wo Gudea ihm zu Ehren ein Heiligtum errichtete, die Eninnu Er hatte auch einen Tempel in Nippur, der E-padun-tila .

Als sumerischer Gott der Bauern wurde Ninurta auch mit dem Pflug identifiziert. Sein frühester Name war Imdugud was bedeutet Regenwolke Er wurde durch einen löwenköpfigen Adler symbolisiert, und seine bevorzugte Waffe war der Streitkolben Sarur. Er wurde in Tempelhymnen und in der Bibel erwähnt. Das Epos von Anzu und die Mythos von Atrahasis .

Tefnut

Die ägyptische Göttin des Regens und der Feuchtigkeit, Tefnut war für die Erhaltung des Lebens zuständig und damit eine der wichtigsten Gottheiten in der Religion der Großen Enneade von Heliopolis. Sie wird üblicherweise mit dem Kopf einer Löwin mit spitzen Ohren dargestellt, die auf dem Kopf eine Sonnenscheibe mit einer Kobra auf jeder Seite trägt. In einem Mythos wurde die Göttin wütend und nahm alle Feuchtigkeit und den Regen mit sich, so dass das Land Ägypten austrocknete.

Adad

Abgeleitet vom älteren sumerischen Ishkur, war Adad der babylonische und assyrische Gott, der um 1900 v. Chr. oder früher bis 200 v. Chr. verehrt wurde. Adad soll von Westsemiten oder Amoritern nach Mesopotamien gebracht worden sein. Im babylonischen Epos über die Sintflut wird der Atrahasis Er verursacht die erste Dürre und Hungersnot sowie die Sintflut, die die Menschheit vernichten sollte.

Während der neuassyrischen Zeit genoss Adad in Kurbaʾil und Mari, dem heutigen Syrien, einen Kult. Sein Heiligtum in Assur, der Haus der Gebetserhörung wurde von König Shamshi-Adad I. in einen Doppeltempel für Adad und Anu umgewandelt. Er wurde auch angerufen, um Regen vom Himmel zu bringen und die Ernte vor Stürmen zu schützen.

Baal

Baal, eine der wichtigsten Gottheiten in der kanaanitischen Religion, könnte ursprünglich ein Gott des Regens und der Stürme gewesen sein und sich später zu einer Vegetationsgottheit entwickelt haben, die mit Fruchtbarkeit Er war auch in Ägypten vom späteren Neuen Reich um 1400 v.u.Z. bis zu dessen Ende 1075 v.u.Z. beliebt. Er wurde in den ugaritischen Schöpfungstexten erwähnt, insbesondere in den Legenden von Baal und Mot und Baal und Anat als auch in der Vetus Testamentum .

Indra

Eine der wichtigsten vedischen Gottheiten, Indra war der Regen- und Donnerbringer, der um 1500 v. Chr. verehrt wurde. Im Rigveda wird er mit dem Stier identifiziert, aber in Skulpturen und Gemälden wird er üblicherweise auf seinem weißen Pferd dargestellt. Elefant Im späteren Hinduismus wird er nicht mehr verehrt, sondern spielt nur noch mythologische Rollen als König der Götter und Gott des Regens. Er taucht auch in dem Sanskrit-Epos Mahabharata als der Vater des Helden Arjuna.

Zeus

Die Hauptgottheit des griechischen Pantheons, Zeus war der Himmelsgott, der die Wolken und den Regen beherrschte und Blitz und Donner brachte. Er wurde um 800 v. Chr. oder früher bis zur Christianisierung um 400 n. Chr. in ganz Griechenland verehrt. Er hatte ein Orakel in Dodona, wo Priester das Plätschern des Wassers aus der Quelle und die Geräusche des Windes deuteten.

In Hesiods Theogonie und Homer's Ilias Auch im griechischen Inselstaat Aegina wurde Zeus verehrt. Dem dortigen Mythos zufolge herrschte einst eine große Dürre, so dass der einheimische Held Aiakos Zeus um Regen für die Menschheit bat. Es heißt sogar, dass die Eltern von Aiakos Zeus und Aegina waren, eine Nymphe, die die Insel verkörperte.

Jupiter

Jupiter, das römische Gegenstück zu Zeus, kontrollierte das Wetter, schickte Regen und brachte furchtbare Stürme. 400 v. Chr. bis 400 n. Chr. wurde er in ganz Rom verehrt, besonders zu Beginn der Pflanz- und Erntezeit.

Als Gott des Regens war Jupiter ein Fest gewidmet, das er aquoelicium Die Priester oder pontifices brachte den Regenstein namens Lapis manalis vom Mars-Tempel nach Rom, und die Menschen folgten der Prozession mit bloßen Füßen.

Chac

Die Maya-Gott des Regens war Chac eng mit der Landwirtschaft und der Fruchtbarkeit verbunden. Im Gegensatz zu anderen Regengöttern glaubte man, dass er in der Erde lebt. In der alten Kunst wird sein Mund oft als klaffende Höhlenöffnung dargestellt. In der nachklassischen Zeit wurden ihm Gebete und Menschenopfer dargebracht. Wie andere Maya-Götter erschien der Regengott auch als vier Götter, die Chacs die später mit christlichen Heiligen in Verbindung gebracht wurden.

Apu Illapu

Apu Illapu, auch bekannt als Illapa oder Ilyapa, war der Regengott der Inka-Religion Seine Tempel wurden in der Regel auf hohen Gebäuden errichtet, und die Menschen beteten zu ihm, damit er sie vor Dürre schütze. Manchmal wurden ihm sogar Menschenopfer dargebracht. Nach der spanischen Eroberung wurde der Regengott mit dem Heiligen Jakobus, dem Schutzpatron Spaniens, verbunden.

Tlaloc

Der aztekische Regengott Tlaloc wurde mit einer merkwürdigen Maske dargestellt, mit langen Reißzähnen und Glotzaugen. Er wurde um 750 n. Chr. bis 1500 n. Chr. verehrt, vor allem in Tenochtitlan, Teotihuacan und Tula. Die Azteken glaubten, er könne Regen schicken oder Dürre hervorrufen, weshalb er auch gefürchtet war. Er löste auch verheerende Wirbelstürme aus und schleuderte Blitze auf die Erde.

Die Azteken opferten dem Regengott Opfer, um ihn zu besänftigen und zufrieden zu stellen. In Tula, Hidalgo, chacmools Im ersten Monat, Atlcaualo, und im dritten Monat, Tozoztontli, wurden sogar zahlreiche Kinder geopfert, um Tlaloc zu besänftigen. Im sechsten Monat, Etzalqualiztli, benutzten die Regenpriester Nebelrasseln und badeten im See, um Regen zu beschwören.

Cocijo

Cocijo, der zapotekische Gott des Regens und des Blitzes, wird mit einem menschlichen Körper, Jaguar-Zügen und einer gegabelten Schlangenzunge dargestellt. Er wurde von den Wolkenmenschen Wie andere mesoamerikanische Kulturen waren auch die Zapoteken von der Landwirtschaft abhängig und brachten dem Regengott Gebete und Opfer dar, um Dürren zu beenden oder dem Land Fruchtbarkeit zu verleihen.

Tó Neinilii

Tó Neinilii war der Regengott der Navajo, der amerikanischen Ureinwohner, die im Südwesten lebten, dem heutigen Arizona, New Mexico und Utah. Als der Herr der himmlischen Gewässer Der Regengott wurde in der Regel mit einer blauen Maske, einem Haarkranz und einem Kragen dargestellt, der das Wasser für die anderen Gottheiten des Pantheons transportierte und in die vier Himmelsrichtungen verteilte.

Einpacken

Regengötter wurden jahrhundertelang von verschiedenen Kulturen und Religionen verehrt. Ihre Kulte herrschten sowohl im Osten als auch in Teilen Europas, Afrikas und Amerikas vor. Da man davon ausging, dass ihr Eingreifen der Menschheit nützt oder schadet, wurden ihnen Gebete und Opfergaben dargebracht. Diese Gottheiten werden nach wie vor sowohl mit den lebensspendenden als auch mit den zerstörerischen Eigenschaften von Regen und Flut in Verbindung gebracht.